<Фоменко>Fra Mauro také referuje o zdrojích své pozoruhodné kosmografie na grafickém poli mapy a umísťuje text na místo, kde byla tradičně vyznačena hranice mezi Evropou a Asií - do ohybu Tanais. "Toto dílo bylo vytvořeno pro Serenissima (Benátky - I.F.) a není tak dokonalé, jak bychom si přáli, protože pro lidskou mysl je nemožné vytvořit kosmografii nebo obraz ekumény bez Nejvyšší Prozřetelnosti... Neudělal jsem to. následovat Ptolemaia, pokud jde o míru zeměpisné délky a šířky, stejně jako ve struktuře... Pokud jde o sebe, odpovím, že jsem se snažil podpořit svou práci na popisu země zkušenostmi, protože jsem na tom strávil mnoho let a komunikoval s důvěryhodnými lidmi kteří ty země navštívili a na vlastní oči viděli vše, co já zde předvádím... Co se týče počtu zemí na světě, mezi kosmografy není na tuto věc jasný názor a já se naopak zdržím z mého pohledu zde ale ve všech regionech, dokonce i v těch nejbezvýznamnějších, dávám písmeno „P“ (což znamená -nebo provincie) pro usnadnění při označování různých zemí a národů, které je obývají... otázka ohledně obvodu zemského kruhu, existují různé názory a tvrzení, která nejsou podepřena zkušenými znalostmi... a v tomto případě věřím v moudrost Páně a míru Jeho Prozřetelnosti, protože jen On jediný ví všechno přesně tak." Mapa byla na objednávku portugalského panovníka Affonsa V. Je třeba poznamenat, že před objevením tohoto mistrovského díla středověké kartografie na evropských mapách nevidíme silnice. Fra Mauro vytyčil silnice, které spojují regiony a města Ruska, což je další argument ve prospěch skutečnosti, že čerpal informace od cestovatelů, kteří tam byli. Informátoři byli pravděpodobně „hosté ze Surodžanu“, obchodníci, kteří obchodovali na italských obchodních stanicích v severní oblasti Černého moře. Ruští "hosté" v XIV-XV století. Obchodovali mezi Surozhem (Sugdeya), Tanou a Moskvou a při hledání dravců, vysoce ceněných na Západě i Východě, se dostali i do Pečory. Mapa ukazuje obchodní cesty podél Donu a řek moskevské oblasti, stejně jako komplex severních řek (Sukhona, Dvina, Vychegda, Yug).

Fra Mauro identifikuje až pět Rusů: jižní a jihozápadní Rusko - Rusko Rossa (červená); severní a severozápadní země - Rusko, Rusko Sarmatia nebo Rusko v Evropě; východní - Rusko Bianca (Bílá) Sarmatia nebo Rusko v Asii; střední a severovýchodní - Negra (Černé) Rusko. Autor vysvětluje toto barevné rozlišení takto: „Toto rozdělení (země) na bílé, černé a červené Rusko nemá jiné vysvětlení než skutečnost, že tyto části Ruska se nazývají takto: ) Bílé moře, druhá část - Černá Rus se tak nazývá od Černé řeky a Rudá Rus podle jména Rudé řeky Tataři nazývají bílé moře „akteniz“, černá řeka „karasu“ a červená řeka se nazývá „kozusu“.

Hranice zemí a sídel národů ve Fra Mauro jsou jakési „lesní pásy“, o kterých autor říká: „Upozorňujeme, že na celé mapě jsou zelené ikony a skupiny stromů, jejichž účelem je naznačit hranice; různé provincie." V benátské kosmografii existuje etnonymum „Tartaria“ - v názvech oblastí, kde kartografové dříve zobrazili Alanii a Kumánii (jihoruské stepi) v rozhraní Dněpru, Donu a Volhy. Na této mapě je také město „Tartaria“ - pod ústím řeky. Ursa, která se vlévá do Donu. Toto město zatím nelze lokalizovat kvůli špatným archeologickým znalostem regionu.

Miniatura prvního hlavního města Zlaté hordy, města Sarai, na mapě Fra Mauro je výrazně nižší než Sarai, obklopená mocnou pevnostní zdí, které umělec Andrea Bianco ne nadarmo dal definici „Granda“ . Nedaleko Saray Grando se nachází zmenšenina luxusní hrobky s doprovodným textem-epitafem, který pochází z událostí roku 1395. „Tatarská hrobka: obsahuje 18 pohřbů z vůle Tamerlána, který jim způsobil největší porážku ( Tataři) zde a nařídil, aby zde byli pohřbeni jen ti nejušlechtilejší, a toto pohřební mauzoleum je podobné tomu, co je znázorněno (na mapě).“ Hodnota mapy z roku 1459 je také v tom, že na ni autor umístil dvě hlavní města Zlaté hordy na levém břehu Edilu (Volhy): „Sarai“ na levém břehu řeky „Kara Sarai“, na jejím soutoku. s Edil, odpovídá městu Sarai-Batu a „Sarai Grando“ (Sarai al-Jedid). Na mapě je i třetí Sarai - Sarai Kalmukov, která se nachází na pravém břehu Volhy.

<Автор>Zde lze nesouhlasit s tím, že se informace k italskému kartografovi dostala přes ruské obchodníky. Rudá Rus získala své jméno podle měst Cherven, která v roce 981 dobyl kníže Vladimír. Černá Rus znamená „podřízená (Litvě a Polsku) Rus“. Význam „černý“ ve smyslu „podřízený“ se v ruském jazyce zachoval v takových výrazech jako „černá stovka“, „černí rostoucí rolníci“. Existuje také zvláštní etymologie z názvů řek v turkickém jazyce. Informace pocházely spíše od Tatarů, kteří věděli o barevném rozdělení geografie Rusi, ale dali mu vlastní etymologii, odlišnou od ruské.

Stará Sarai (Sarai-Batu) je dobře známá archeologům. Nebyly tam nalezeny žádné stopy „slovansko-árijské civilizace“. „Alternativní historici“ zde ani nemají co říci.

No a v pokračování dnešního článku vám poskytnu i nějakou historickou informaci-záhadu.

Zrovna nedávno, před několika lety, bylo slovo „Tartaria“ naprosté většině ruských obyvatel zcela neznámé. Nyní již bylo mnoho kopií rozbito ve sporech, bylo natočeno mnoho filmů o falšování historie atd.

Slyšeli jste někdy o takové zemi?

Tady je taková verze.

Ještě v 19. století byla v Rusku i v Evropě vzpomínka na Tartarii živá, vědělo o ní mnoho lidí. Jako nepřímé potvrzení toho slouží následující skutečnost. V polovině 19. století uchvátila evropské metropole skvělá ruská aristokratka Varvara Dmitrievna Rimskaja-Korsakova, jejíž krása a vtip způsobily, že manželka Napoleona III., císařovna Eugenie, zezelenala závistí. Brilantní Rus byl nazýván „Venuše z Tartaru“.

Nikolaj Levašov poprvé otevřeně informoval o Tartarii na ruskojazyčném internetu ve druhé části svého článku „Umlčená historie Ruska“, publikovaném na Sovetniku v červenci 2004. Zde je to, co tehdy napsal:

Encyklopedie Britannica, první vydání, svazek 3, Edinburgh, 1771.

Titulní strana první Encyklopedie Britannica Brittanica, vydání z roku 1771.

Článek o Tartarii v prvním vydání Encyclopedia Britannica 1771

Mapa Evropy z prvního, dosud neopraveného vydání Brittanica (1771), která ukazuje největší zemi světa – Velkou Tartarii.

Mapa Tartarie ve třetím svazku prvního vydání Brittanica, 1771.

Jak vyplývá z Encyklopedie Britannica z roku 1771, existovala obrovská země Tartarie, jejíž provincie měly různé velikosti. Největší provincie této říše se nazývala Velká Tartárie a pokrývala země západní Sibiře, východní Sibiře a Dálného východu. Na jihovýchodě sousedil s čínskou Tartarií [nepleťte si to prosím s Čínou]. Na jih od Velké Tartárie se nacházela tzv. Nezávislá Tartárie [Střední Asie]. Tibetská Tartárie (Tibet) se nacházela severozápadně od Číny a jihozápadně od čínské Tartárie. Na severu Indie byla Mongolská Tartárie (Mogulská říše) (dnešní Pákistán). Uzbecká Tartarie (Bukaria) byla sevřena mezi Nezávislou Tartarii na severu; Čínská Tartarie na severovýchodě; Tibetská Tartárie na jihovýchodě; Mongolská Tartarie na jihu a Persie na jihozápadě. V Evropě bylo také několik Tartarií: Moskevská nebo Moskevská Tartarie (Moskevská Tartarie), Kuban Tartary (Kubánský Tartar) a Malá Tartarie.

Co znamená Tartary, bylo probráno výše a jak vyplývá z významu tohoto slova, nemá to nic společného s moderními Tatary, stejně jako Mongolská říše nemá nic společného s moderním Mongolskem. Mongolská Tartarie (Mogulská říše) se nachází na místě moderního Pákistánu, zatímco moderní Mongolsko se nachází na severu moderní Číny nebo mezi Velkou Tartarií a Čínskou Tartarií.

Informace o Velké Tartarii se dochovaly také v 6dílné španělské encyklopedii Diccionario Geografico Universal, vydané v roce 1795, a v mírně upravené podobě i v pozdějších vydáních španělských encyklopedií.

Titulní strana španělského Universal Gazetteer, 1795

Článek o Tartarii ve španělském Universal Geographical Directory, 1795.

No, nyní mapy Velké Tartarie z různých dob a zemí.

O tom, že Evropané velmi dobře věděli o existenci různých Tartarií, svědčí i četné středověké zeměpisné mapy. Jednou z prvních takových map je mapa Ruska, Muscovy a Tartarie, kterou sestavil anglický diplomat Anthony Jenkinson, který byl v letech 1557 až 1571 prvním zplnomocněným velvyslancem Anglie v Muscovy a zároveň zástupcem Muscovy Company – angl. obchodní společnost založená londýnskými obchodníky v roce 1555. Jenkinson byl prvním západoevropským cestovatelem, který během své expedice do Buchary v letech 1558-1560 popsal pobřeží Kaspického moře a střední Asie. Výsledkem těchto pozorování byly nejen oficiální zprávy, ale také nejpodrobnější mapa tehdejších oblastí, které byly do té doby Evropanům prakticky nedostupné.

Tartary je také v pevném světě Mercator-Hondius Atlas z počátku 17. století. Jodocus Hondius (1563-1612) - vlámský rytec, kartograf a vydavatel atlasů a map v roce 1604 zakoupil tištěné formy Mercatorova atlasu světa, přidal do atlasu asi čtyřicet vlastních map a vydal rozšířené vydání v roce 1606 pod autorstvím Mercatora a uvedl se jako vydavatel.

Hlavní populaci tohoto obrovského prostoru tvořili kočovné a polokočovné turkické a mongolské národy, které v té době Evropané společně nazývali „Tatarové“. Do poloviny 17. stol. Evropané věděli o Mandžusku a jeho obyvatelích jen málo, ale když Mandžuové ve 40. letech 17. století dobyli Čínu, jezuité, kteří tam byli, je také klasifikovali jako Tatary.

Hlavním náboženstvím národů Tartarie v raném období byl tengrismus, v pozdním období islám (většina turkických národů) a buddhismus (většina mongolských národů). Některé národy vyznávaly křesťanství (zejména nestoriánské přesvědčování).

První státní útvar na celém území Velké Tartárie byl turkický kaganát. Po rozpadu sjednoceného kaganátu existovaly na území Tartarie v různých dobách státy: Západní turkický kaganát, Východní turkický kaganát, Kimakský kaganát, Khazarský kaganát, Volžské Bulharsko atd.

Koncem 12. - začátkem 13. století celé území Tartarie opět sjednotil Čingischán a jeho potomci. Tento státní útvar je známý jako Mongolská říše. V důsledku rozdělení Mongolské říše na ulusy vznikl v západní části Tartarie centralizovaný stát Zlatá horda (Ulus Jochi). Na území Zlaté hordy se vyvinul jediný tatarský jazyk.

V ruštině se místo slova „Tartaria“ častěji používalo slovo „Tataria“. (Etnonymum „Tatars“ má poměrně starou historii). Rusové tradičně i nadále nazývali většinu turkicky mluvících národů žijících na území bývalé Zlaté hordy Tatary.

Po rozpadu Zlaté hordy existovalo na jejím bývalém území v různých dobách několik států, z nichž nejvýznamnější jsou: Velká horda, Kazaňský chanát, Krymský chanát, Sibiřský chanát, Nogajská horda, Astrachanský chanát, kazašský chanát.

V důsledku přechodu mnoha turkických národů k sedavému životnímu stylu a jejich izolaci v samostatných státech došlo k vytvoření etnických skupin: krymští Tataři, kazaňští Tataři, sibiřští Tataři, astrachánští Tataři, abakanští Tataři.

Od počátku 16. století začaly státy na území Tartárie upadat do vazalské závislosti na ruském státu. V roce 1552 zajal Ivan Hrozný Kazaňský Khanate, v roce 1556 - Astrakhan Khanate. Koncem 19. století se většina území kdysi zvaného „Tartaria“ stala součástí Ruské říše.

Mandžusko, Mongolsko, Džungaria („tatarská“ část Východního Turkestánu) a Tibet do poloviny 18. století. všichni se dostali pod nadvládu Mandžuů (to znamená pro Evropany 17. století „tatarská“ dynastie Čching); tato území (zejména Mongolsko a Mandžusko) byla Evropanům často známa jako „čínská Tartárie“.

V současné době je jméno Tataria přiřazeno Republice Tatarstán (v sovětských dobách Tatarská autonomní sovětská socialistická republika).

Mapa Asie z prvního vydání Encyklopedie Britannica.

Kopie mapy Asie z Atlasu z roku 1754 (převzato ze Slovansko-Árijských Véd.

Jedna z nejstarších map zmiňující Tartarii.

Francouzská mapa Asie 1692 a mapa Asie a Skythie (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697.

Mapa Tartarie neboli „říše velkého chána“. Sestavil Heinrich Hondius.

Mapa Tartarie (fragment). Guillaume Delisle, 1706. Na mapě jsou tři Tataři: Moskva, Svobodní a Číňané.

Národopisná mapa Remezova.

Mapa Velké Tartárie v roce 1706.

Rusko podle mapy Anthony Jenkinsona 1562 Rytina Franse Hogenberga.

Tartaria, 1814.

Atlas „Theatrum Orbis Terrarum“ (lat. Spectacle of the globe) – první geografický atlas na světě, skládající se z 53 velkoformátových map s podrobnými vysvětlujícími geografickými texty, sestavil vlámský kartograf Abraham Ortelius (1527-1598). Byl vytištěn v Antverpách 20. května 1570 a odrážel tehdejší stav geografických znalostí.

Tartary se objevuje jak na holandské mapě Asie z roku 1595, tak na mapě z roku 1626 od Johna Speed ​​​​(1552-1629), anglického historika a kartografa, který publikoval první britský kartografický atlas světa na světě, A Prospect of the Most Slavné části světa). Vezměte prosím na vědomí, že na mnoha mapách je čínská zeď jasně viditelná a za ní se nachází samotná Čína a dříve to bylo území čínské Tartárie.

Tartarie na holandské mapě Asie 1595.

Obrázek zeměkoule (právo autora - doc. Kartair). Mědirytina z poloviny 18. století. Konformní příčná azimutální projekce.

A tady je poslední mapa, která má stále podobný název. Pochází z roku 1786:

No, za prvé je to neuvěřitelně zajímavé a poučné a za druhé je to historie. NEMOVITÝ. Náš. Z nějakého důvodu to zmizelo.

Téma TARTARIE začalo být zajímavé po zprávě:

Od 11. září do 20. října 2013 Ruská geografická společnost a Všeruské muzeum dekorativního, užitého a lidového umění představují výstavu „Kartografické RUSKO: sbírka map Ruské geografické společnosti“. Více než 70 unikátních map 16. - 19. století ze soukromé sbírky Ališera Usmanova, člena správní rady Společnosti, darovaných Společnosti, bude poprvé ukázáno široké veřejnosti.

Ve výtvarném umění termín"ROSSIKA"odkazuje na díla zahraničních mistrů nebo umělců vyrobená v Rusku. V tomto případě mluvíme o mapách Ruska vyrobených zahraničními mistry kartografů. Více než 70 unikátních karet XVI. - XIX století ze soukromé sbírky Ališera Usmanova, člena správní rady Společnosti, darované Společnosti, bude poprvé vystavena široké veřejnosti.

„Této kolekci dominují mapy jižních oblastí naší země. Nejstarší z nich pochází z roku 1495, nejnovější pochází z počátku 19. století. Nemůžete odtrhnout oči od starých map, jsou dokonalé ve své estetice. Zde je dokumentární záznam geografických informací a znalostí o vědě a povaze minulých časů zprostředkovaných s velkým uměleckým vkusem. Perlou sbírky je „Ruský atlas, skládající se z devatenácti speciálních map“. Tato publikace, vydaná v roce 1745, není sama o sobě vzácností, ale její zachovalost, tisk, tisk, vazba a jas barev jsou obrovskou vzácností. Takovou publikaci jsem ještě nikdy v ruce nedržel,“ komentuje Andrei Kusakin, odborník na posuzování pravosti karet.

Starověké představy o Rusku. Shromážděné mapy Sarmatie (evropská část Ruska), Tartarie (souhrnný název pro moderní jižní a sibiřské hranice Ruska), Borysthenes (Dněpr) a Taurus (Krym), Pontus Euxine (Černé moře) a Meotida (Azovské moře). Zvláště zajímavé jsou mapy vytvořené na základě Geografického manuálu od Claudia Ptolemaia. Jedná se o jednu z prvních geografických referenčních knih, kterou používali mnozí slavní kartografové - Gerard Mercator, Martin Waldseemüller a Sebastian Munster.

Vláda Ivana Hrozného, Doba potíží a první Romanovci. V dějinách ruského mapování se toto období projevilo zvláště zřetelně. Dobytí Kazaně, Livonská válka, rozvoj Sibiře a Doba nesnází otevřely Rusko Západu. Evropští kartografové sestavovali mapy na základě starých ruských kreseb podle informací od obchodníků a cestovatelů. Sekce představuje sbírku map Moskvy, včetně plánu rakouského diplomata Sigismunda von Herbersteina, autora slavných poznámek o Moskvě, a legendární „Godunovovy mapy.

Doba Ruské říše. Mapy odrážejí činnost Petra Velikého a jeho potomků – severní válku, založení Petrohradu, průzkum Sibiře. Mnoho karet je již ruského původu. Jejich sestavovateli jsou zahraniční vědci, kteří tvořili složení Akademie věd v první polovině 18. století. Jejich karty byly použity pro potřeby Ruské říše, ale mnohé byly ilegálně vyvezeny do zahraničí. Na výstavě budou k vidění originály i zahraniční reprinty „ruských“ map. Předpokládá se, že během tohoto období došlo k formování domácí kartografie. Koncepty Muscovy a Tartaria se stávají minulostí a postupně se objevuje obraz Ruska.

„Kartografické RUSKO: sbírka map Ruské geografické společnosti“ je prvním společným projektem Ruské geografické společnosti a Všeruského muzea dekorativního, užitého a lidového umění.

Tartaria – nejen fakta. Část 1

V důsledku dalšího zákazu nebo naopak zveřejnění nových důkazů, jako tomu bylo v případě výstavy Ruská geografická společnost, se u většiny lidí rozvine chaoticko-časová Ó To je vnímání všech těchto skutečností a událostí, které netvoří úplnou mozaiku. Situaci dále zhoršuje sofistikovaná manipulace s různými informacemi na internetu a nedostatek pravdivých analytických materiálů v učebnicích a akademických pracích. Momentálně jsou dobré sbírky materiálů, ale zase na úrovni faktů. Na internetu lze najít desítky, ba stovky (sbírka 320 map http://www.kramola.info/books/letopisi-proshlogo/kollekcija-kart-tartarii) středověkých map od různých vydavatelů a zemí, kde jsou obě Velké Tartaria a provincie v ní zahrnuté jsou označeny. Toto téma je podrobněji rozebráno v sérii článků na webu http://www.kramola.info a na webu: http://www.peshera.org/khrono/khrono-08.html. Pokusím se zde prezentovaná fakta příliš neopakovat (bude tam i spousta nových faktů), ale zaměřit se více na analytiku. Protože, čas je zralý přímo naznačují, kdo, kde a kdy se podílel na zkreslování a potlačování skutečných informací o Tartarii.

Ale pro ty, kteří chtějí znovu vytvořit další film o Tartarii, bych rád doporučil začít s takovou stopáží, jakou uvádí video „Vladimir Putin ví o Tartarii“ ( http://www.youtube.com/watch?v=DrIDZK8gSfA) a poté ať se představitelé VKontakte pokusí zablokovat („zakázat“) ruského prezidenta. Mimochodem, pojďme ještě jednou demonstrovat mapu, která je zobrazena ve videu Vladimiru Putinovi v Ruské geografické společnosti:

Obr.1 ETNOGRAFICKÁ MAPA SIBIŘE z „KRESLENÍ SIBIŘE“ od S. U. Remezova. List 23.

Zvláště si toho všimneme "KRESLENÍ SIBIŘE" S. U. Remezova je první ruský zeměpisný atlas, který shrnoval výsledky ruských zeměpisných objevů 17. století. Mapa rozmístění národů Sibiře a sousedních oblastí zahrnutých do atlasu byla sestavena na základě dřívější mapy vytvořené v Tobolsku v roce 1673 metropolitou Sibiře Corneliem. Jak ale ve svých studiích poznamenal prof. A.I. 1939), Kresba byla s největší pravděpodobností dokončena na konci roku 1700, kdy se Remizov dozvěděl o „pohádce“ Vl. Atlasova, který jako první přešel celou Kamčatku od severu k jihu (na etnografické kresbě je Kamčatka vyobrazena. jako poloostrov poprvé). Mapa zobrazuje nápisy a různé barvy etnických skupin a etnických skupin v místech jejich osídlení na Uralu, Sibiři a Dálném východě. Důležitým rysem této mapy je, že jsou na ní zakresleny etnické hranice (spíše schematicky a nepřesně)... Důležitým rysem mapy je její provedení v ruštině, kde je dobře viditelný nápis „Velká Tartárie“, což je samo o sobě velká vzácnost, protože .To. Takové mapy v ruštině v 18. století byly zpravidla zničeny, o což se G.F. A Kniha kreslení Sibiře měla štěstí, když byla zničena, protože... pro G.F. Atlas zůstal Millerovi neznámý. Jak poznamenal L.A. Goldenberg v knize „Semyon Ulyanovich Remezov“ ( 1965), absence jakýchkoli přímých zpráv o osudech Remezovského atlasu za roky 1730 - 1764. je plná různých dohadů, které mají, stejně jako jakékoli jiné vědecké předpoklady, své příznivce i odpůrce. Nejčastější názor A.I. Andreev, že „Servisní kniha“ byla předložena carevně poté, co byla zabavena V.Ya., který byl popraven v roce 1764. Mirovič - syn jednoho z bratrů Mirovičových, v roce 1732 vyhoštěn do Tobolska v případě jejich otce, společníka Mazepy. Jeden z nich, P.F. Mirovič, historik G. F. Miller získal rukopis v Tobolsku Remezovská kronika(v roce 1734 musel být za rozumnou cenu odkoupen zpět kvůli „silnému vlivu“ sibiřského guvernéra A.L. Pleshcheeva na zneuctěného majitele rukopisu, „který se s ním nechtěl rozloučit“); je možné, že Mirovičovi byli majiteli dalších Remezovových děl. Na jedné straně veřejný fakt akvizice G.F Remezovská kronika také ji zachránil před zničením. Ale na druhou stranu G.F Miller přišel na to, jak to skrýt před zveřejněním. Nejprve se uchýlil k nenápadnému triku: do listů svých „sibiřských dějin“, připravených k přečtení akademiky (1749), začal umisťovat údaje z kategorie historického odpadu a drbů a současně nabídl zveřejnění celého materiálu. . A akademici, vč. Lomonosov tomuto jeho triku propadl. Odtud přišly komentáře, které napsal Lomonosov o „střelci Vorošilkovi, který byl poslán ochutnat solný roztok“ a dalších, mezi historiky známými jako „Poznámky ke kapitolám 6 a 7 „sibiřské historie“ od G.F. Odtud pochází známý Lomonosovův názor z Millerových děl „mnoho pustiny a často otravné a zavrženíhodné pro Rusko“; že „ve svých spisech, jako obvykle, vlévá drzé řeči, nejvíce ze všeho vyhlíží skvrny na oblečení ruského těla a prochází mnoha jeho skutečnými ozdobami“. V důsledku tohoto Millerova triku akademici rozhodně odmítli vydat Remezovskou kroniku a další materiály. Výsledkem bylo, že místo původního zdroje byl v „Sibiřské historii“ G. F. Millera získán hypertrofovaný produkt, přeložený dvakrát: nejprve z ruštiny do němčiny a poté z němčiny znovu do ruštiny. Ale to hlavní, co Miller hledal a dosáhl s tímto zdánlivě neškodným trikem, je to důkazy z kroniky a kartografického dědictví Remizových byly dlouhá léta skryty, ve kterém přítomnost Velká Tartaria, kterou pak Miller proměnil v Tatarii. A mnoho národů, kteří žili na jeho území, od něj obdrželo další předponu „Tatars“. Proto bylo první vydání až v roce 1882. Faksimilní vydání atlasu připravil k vydání L. S. Bagrov (1958). Také v roce 1958 byl uveden do vědeckého oběhu nejstarší atlas S. U. Remezova - "Chorografická kniha kreslení". Po vydání v zahraničí však zůstává čtenáři málo známé. L. S. Bagrov věřil, že S. U. Remezov „chorografií“ znamená chorografii (popis země), a proto nazval tento atlas „Chorografická kniha“. Většina badatelů tento název přijala. Remezové po sobě zanechali další cennou památku kartografie 17. až počátku 18. století. — "Servisní výkresová kniha." Tato sbírka kreseb a rukopisů obsahuje kopie „městských“ kreseb z let 1696-1699, rané kresby Kamčatky 1700-1713. a další kresby konce 17. a počátku 18. století. 45

Takže před třemi lety Kniha kreslení Sibiře od S.U byla znovu vydána pomocí moderních tiskařských prostředků a je k dispozici téměř ve všech regionálních knihovnách v Rusku, i když ve speciálních odděleních. Zbývající dvě kresebné knihy S.U. Remizova zůstávají širokému okruhu badatelů nepřístupné.

Zvláště poznamenáváme, že sofistikovaný Dodger know-how G. Millera ve vztahu Remizovova kronika(který je pro výzkumníky stále prakticky nedostupný) byl adoptován mnoho generací těch, kteří se snažili překroutit a umlčet naši skutečnou minulost, vč. a v našich dnech.

To mimochodem plně platí pro nedávný soud se sbírkou článků N. V. Levashova „Možnosti mysli“, v důsledku čehož byla sbírka zařazena na federální seznam extremistických materiálů. Navíc ve studii, na jejímž základě bylo učiněno rozhodnutí soudu, ne všechny články obsahující tzv. „extremistické fráze“, ale pouze Pět. Ale celá sbírka (13 článků) byla uznána jako extremistický materiál, včetně článků jako „Sucho“, „Kdo potřeboval místnost temné hmoty“, „Zkrocení zlé ženy“ atd., které analyzují vědecké paradigma a přírodní jevy. (www.kramola .info)

Jak vidíme, toto je Millerova strategie v akci.

Ale například s Remizovova kronika přirozeně ne jedinečné. Již 300 let je slavné dílo Nicolaase Witsena dovedně blokováno („zakázáno“)

Proč byl Nikolaas Witsen zablokován na 300 let?

Začněme událostmi před 2,5 lety. Dne 20. září 2011 se v Hlavní budově Ruské národní knihovny (RNB) uskutečnila prezentace knihy amsterdamského purkmistra. Nicholas Witsen „Severní a východní Tartarie“ ve třech svazcích(3. díl publikace obsahuje úvodní články a rejstříky: zeměpisný, předmětový a rejstřík etnonym) . Původní monografie v holandštině pochází z roku 1705. Knihu připravili ruští a nizozemští badatelé a teprve nyní je dostupná v ruštině. Amsterdamské vydavatelství "Pegasus" zdarma poslal knihu do ruských knihoven. V některých regionech (až po Sachalin) se konaly prezentace této knihy, a přestože zaznamenaly inovaci a jedinečnost díla, byly pořádány jako kopie s komentáři jako „ Proč Tartaria? Tak se v době Witsena nazývalo území Vnitřní Eurasie, tedy země Tatarů, kočovných národů a dalších tam žijících." Okamžitě je patrné, že takové komentáře jsou prázdné a jejich autoři s největší pravděpodobností nečetli Witsenovu 3dílnou knihu a nejsou obeznámeni s mapami v ní obsaženými Podrobnější popis minulých prezentací v roce 2011:
http://via-midgard.info/news/video/15999-severnaya...aya-tartariya-n-vitsena-v.html

A jaký je výsledek? Mnohaletá práce holandských a ruských vědců nakonec skončila ve speciálních odděleních knihoven a vše probíhalo v tichosti, aby se informace nedostaly k širokému okruhu čtenářů, kteří by mohli mít spoustu palčivých otázek. Ke třetímu - referenčnímu - dílu ale přišlo i CD obsahující: nejen ruský překlad, ale také původní knihu v holandštině (podle vydání z roku 1705), reprodukci Velké mapy Tartárie od N. Witsena (1687) a další vědecko-výzkumné materiály. Bylo těžké zpřístupnit hotové elektronické materiály veřejnosti? Naopak disk (s odpovídající úrovní ochrany proti kopírování) lze vydat k nahlédnutí pouze čtenářům s 3. dílem knihy a pouze ve studovnách knihoven. Ale na druhou stranu se v mediálním prostoru objevila řada článků a odkazů, kde byl kladen důraz na to, že Witsenova kniha a mapa mají hrubé chyby a nepřesnosti (podle moderních představ!). V tomto ohledu bych se chtěl zeptat takových badatelů a pisálků: mohou uvést alespoň jednu knihu nebo mapu 17.-18. století související s Asií, kde by podle moderních představ nebyly chyby? Takové knihy a mapy prakticky neexistují a existuje pro to řada známých objektivních i subjektivních důvodů. Uvedu velmi názorný příklad:

Pobřeží Sachalinu, jeho jižní část, téměř do 19. století nebylo na mapách vůbec vyznačeno. Obrysy Japonska, Kamčatky a Čukotky byly již dávno zcela jasně vyznačeny, Kurilské a Aleutské ostrovy byly zmapovány, studium severoamerického pobřeží bylo v plném proudu, ale bližší Sachalin se stejně jako dříve na mapách nadále označoval jako poměrně malý ostrov ve velmi velké vzdálenosti od Japonska. Jako příklad zde je francouzská mapa Asie z roku 1791.

Obrázek 2. Francouzská mapa Asie 1791.

Upozorňujeme, že Sachalin je od Japonska téměř stejně daleko jako Kamčatka.

Po nějakou dobu byly materiály výše uvedeného disku zveřejněny na webových stránkách programu Khanty-Masiya Autonomous Okrug - Ugra - „Electronic Ugra“: soubor://localhost/G:/index.htm. Ale přístup tam byl nakonec odepřen. Ilustrace ke knize si můžete prohlédnout na webu:

Zde je další zajímavý postřeh. V elektronickém fondu Národní knihovny Ruska jsem si mohl prohlédnout více než sto map (včetně několika desítek map souvisejících se zmínkou o Tartarii), ale pouze jedna nebyla veřejně dostupná ( Je nám líto, ale zobrazení stránky je možné pouze v autorizované virtuální studovně, online kurzy, které jsou prezentovány pouze v Petrohradě ) - toto je jedna z map N. Witsena: Witsen, Nicolaes. Nueuwe Lantkaarte van het Noorder en Oofter deel van Asia en Europa. Strekkende van Nova Zemla do Číny. Aldus Getekent, Beschreven, v Kaart gebragt en uytgegen. Sedert cen Nauwkreurig ondersoek van meer asl twintig Iaaren door Nicolaes Witsen. - Anno: 1687.

Ve vědeckých kruzích je tedy zjevně nad díly N. Witsena určité tabu. No a pro ty, co si chtějí ve vysoké kvalitě prohlédnout hlavní mapu N. Witsena ze 3. dílu, mohu dát odkaz: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5f/Witsen_-_Tartaria .jpg

A teď o tom, co se stalo s rukopisem Nicholas Witsen před 3 stoletími. Jak je uvedeno výše, byla vydána na příkaz magistrátu města Amsterdamu v roce 1705, ale z nějakého důvodu hlavní náklad této knihy po vydání někam zmizel. Ve vědeckých kruzích byly ojedinělé exempláře. Hlavní verze je, že celý náklad koupil Peter I. Jako vždy neexistují žádné důkazy, stejně jako důkladná vyvrácení. Toto 2. vydání rukopisu bylo věnováno osobně Petru I. (na začátku bylo věnování adresováno dvěma panovníkům Alexeji a Petrovi). Witsen považoval Petra I. za svého osobního přítele a v letech 1697-1698. hostil ho během pobytu na Velké ambasádě v Nizozemsku. Pokusme se přijít na to, kdo byl tak brzděn tím v podstatě prvním seriózním a mnohostranným vědeckým výzkumem, který pokrýval největší území na světě.

Co je v názvu "Severní a východní Tartarie"

Začněme slavnými studiemi A.T. Fomenko, G.V. Nosovsky a N. V. Levashov a další autoři týkající se prvního vydání Encyklopedie Britannica 1771, která byla dlouhou dobu prakticky nedostupná, až na konci 20. století byla v extrémně omezené edici v Anglii vytištěna její fotografická reprodukce, přesně až na skvrny na papíře, opakující originál (N.V. Levašov měl ve své sbírce osobní kopii, kterou předvedl při setkání se čtenáři). Smyslem výzkumu je, že v tomto 1. vyd. Encyklopedie Britannica z roku 1771 popisovala obrovskou zemi Tartaria, jehož provincie měly různé velikosti.

Největší provincie této říše se nazývala Velká Tartárie (Skvělý tatarský) a pokrýval země západní Sibiře, východní Sibiře a Dálného východu. Na jihovýchodě sousedila s čínskou Tartarií (čínská tatarka)[nepleťte si prosím s Čínou (Čína)]. Na jih od Velké Tartarie se nacházela tzv. Nezávislá Tartarie (nezávislý Tartar)[Střední Asie]. Tibetská Tartárie (Tibet) se nacházel severozápadně od Číny a jihozápadně od čínské Tartarie. Mongolská Tartárie se nacházela v severní Indii (Mogulská říše)(moderní Pákistán). Uzbecká Tartarie (Bukaria) byl sevřen mezi Nezávislou Tartarií na severu; Čínská Tartarie na severovýchodě; Tibetská Tartárie na jihovýchodě; Mongolská Tartárie na jihu a Persie (Persie) na jihozápadě. V Evropě bylo také několik Tartarií: Moskevská nebo Moskevská Tartarie (Moskevská Tartárie), Kuban Tartaria (kubánští tataři) a Malá Tartarie (Malá Tartárie

Nyní se vraťme k rukopisu N. Witsena, který byl napsán téměř o 100 let dříve (Witsen začal studovat pižmovou v roce 1665, kdy byl součástí holandského velvyslanectví). Téměř stejně obrovské území Euro-Asie nazývá N. Witsen „Severní a východní Tartarie“. Může skutečně existovat sever bez jihu nebo východ bez západu? Kde jsou tedy Jižní a Západní Tartarie? Podle slovansko-árijských védských pramenů Slovansko-árijská říše dříve zabírala téměř celou Eurasii (Asii). Do jižní Tartarie lze tedy pravděpodobně zahrnout nejen Mogulskou říši, ale také Persii (Perunská Rus) a zbytek Indie. Tak popisují slovansko-árijské védy dvě tažení v Indii. První árijec Trek do Dravidie v létě 2817 od S.M.Z.H. nebo 2692 před naším letopočtem (před 4706 lety v roce 2014), kdy byly kněžky Černé matky vyhnány z Dravidie. Potom, jak bylo uvedeno Nikolaj Levašov, začaly být prováděny experimenty s míšením bílé a černé rasy, které měly ne zcela úspěšné pokračování a návrat k předchozímu kultu Černé matky - Kali-Ma, již šedé podrase. Proto vývoj těchto událostí vedl k tomu, že v Létě 3503 ze S.M.Z.H. (2006 př. n. l.). druhý výlet do Dravidie, v jejímž čele stál chán Uman – velekněz kultu Bohyně Tara(Známá varianta tvoření jména: Tarkh + Tara - Tarkhtaria - Tartaria). A opět byli poraženi příznivci Temných sil, reprezentovaní vyznavači kultu Kali-Ma – Černé matky. Po tomto tažení se však část Slovanů-Árijců usadila v Indii (Dravidii), což se odráží v zachovaných genotypech (haploskupina R1A), což potvrzují četné vědecké studie genealogie DNA.

Zde je další zajímavý postřeh. Pokud se znovu obrátíme na ETNOGRAFICKÁ MAPA SIBIŘE z „KRESLENÍ SIBIŘE“ od S. U. Remezova (obr. 1), pak lze nalézt na první pohled zvláštní označení Zemí. Bílí, žlutí a černí mungálové.

Obr.3 Část ETNOGRAFICKÁ MAPA SIBIŘE z „KRESLENÍ SIBIŘE“ od S. U. Remezova

Bílé mugaly(Mongálové, Mughalové) pocházeli z t. zv. „Stará“, „Starověká“ nebo „Opravdová“ Tartarie („Světová geografie“ od Dubvilla, „Světová historie“ od Dionysia Petavia), což odpovídá moderní oblasti Kolyma a Jakutsko, kde se kdysi dvě řeky jmenovaly Tartar a Mongul:

Žluté mugaly - také ve vzdálených dobách vznikly míšením bílé a žluté rasy. Na jejich základě vznikl pás nárazníkových územních celků a států (počínaje čínskou Tartarií až po Ural), které dostaly jednotící název Velká Turan (nebo prostě Turan). To je dostatečně podrobně zmíněno v knize Olega Guseva „Starověká Rus a Velký Turan“. A zde je Tatishchevova mapa, která ukazuje Turanské království za Uralem:

Obr.5. Vypůjčeno z knihy „Historie ruské kartografie“ od Lea Bagrova, Moskva, Tsentropoligraf, 2005, str

No konečně, Černé mugaly(Mongalové, Mughalové) se objevili, jak jsme diskutovali výše, po dvou slovansko-árijských taženích v Indii (Dravidii). Mapa N. Witsena také ukazuje region MugaliaNigra, nejblíže Mogolis Imperii.

Všimněte si, že mapa N. Witsena a Etnografická mapa Sibiře z „KRESLINY SIBIŘE“ od S. U. Remezova byly vytvořeny na konci 17. století. V této době se začaly objevovat první rasové klasifikace národů. A pak vědecké mozky udělaly všechno, aby všechno úplně zmátly. I. Kantova klasifikace zahrnovala Huny (rasa Mungal nebo Kalmyk, do které zařadil Američany), J.-L. de Buffon Tatar nebo mongolská rasa. Termín „mongoloidní rasa“ poprvé použil Christoph Meiners v „binárním rasovém schématu“. Jeho „dvě rasy“, nazývané „Tatar-Kavkazané“, zahrnovaly keltské a slovanské skupiny, stejně jako „Mongolové“. V důsledku toho byly původní koncepty zastíněny a vymazány. Dlouhou dobu začal převládat popis ras a národností fenotyp. Ale ani zde není vše tak jednoduché, v průběhu času (několik století) se fenotypy mohly výrazně změnit.. Věnujte pozornost jedné z ilustrací z Witsenovy knihy: jak se liší od moderních představ, například ve vztahu k Jakutům nebo Kyrgyz.

A teprve v posledním desetiletí se vědci začali vážně obracet genotyp(genealogie DNA). Argumenty jsou ještě přesvědčivější, když se výsledky genealogie DNA spojí s archeologickými vykopávkami. Časopis Nature ze dne 20. listopadu 2013 zveřejnil výsledky studie provedené mezinárodním týmem genetiků vedeným Eske Willerslev (Raghavan et al., 2013). Na základě vzorku kosti jednoho z dětí (jak se ukázalo, 4letého chlapce) z dvojitého staropaleolitického pohřbu v Parkoviště na Maltě v Irkutské oblasti. starověk 24 tisíc let genom daného jedince byl sekvenován. Tento nejstarší vědě známý genom zástupce druhu Homo sapiens. Vědci extrahovali genetický materiál z pažní kosti 4letého chlapce, pohřbeného vedle sošky polyatické Venuše, stejného typu jako ty, které byly nalezeny také v Kostenkách (Voroněžská oblast) a na ostrově Malta.

V důsledku srovnání s DNA moderních lidí se ukázalo, že jedna část starověkého genomu byla nalezena u Západoevropanů a druhá část u domorodých Američanů. Lidský genom nalezený v oblasti Malty se nazývá základní genom, a domov předků lidstva, jak poznamenávají badatelé, je třeba hledat na Sibiři. A co je nejzajímavější: právě tato vesnice na Maltě v Irkutské oblasti. nacházející se přibližně v oblasti, kde je na Etnografické mapě Sibiře od S.U. Remizova (obr. 1) podmíněně Jsou zobrazeny „bílé“, „žluté“ a „černé“ mugaly, a N. Witsen má MUGALIAFLAVA .

Nyní se podíváme na kde se měla nacházet údajná „západní“ Tartarie.

První, co vás napadne, je Muscovy, obklopené Tartarií a jejími tatarskými provinciemi z východu a jihu. V širším pohledu se jedná o Sarmatii, která se však podle moderních představ nachází od Černého a Azovského moře po Baltské moře, jak je znázorněno na mapě z fondů NLR (v některých zdrojích byla označena jako Evropská Sarmatie):

Obr.6 Sarmatiae huius civitates. - S.I.: [druhé čtvrtletí XVI století]. - 1 l.: Grav.; 25x22x33 (30x40) z fondů Národní knihovny Ruska.

Není náhoda, že to byli Poláci, kteří kronikovali Jan Dlugosz a profesor na univerzitě v Krakově Matvey Mekhovsky popularizoval v zahraničí mýtus o sarmatismu, podle něhož jsou polští šlechtici potomci starých Sarmatů. Mimo jiné Matvey Mekhovsky ve svém díle „Pojednání o dvou Sarmatiích“ (1517) volá obyvatelé Muscovy "Moskva" a přestože to uznává „Tam se všude mluví rusky nebo slovansky“, přesto je odděluje od "ruten" (ruština)- toto schéma bylo následně přijato a zakořeněno v polsko-litevské žurnalistice. Také se věří, že období « Tatarské jho » (nenalezeno v ruských kronikách) patří do pera těchto dvou autorů(„iugum barbarum“, „iugum servitutis - Jan Dlugosz v roce 1479). „Pojednání o dvou Sarmatích“ bylo v 16. století mnohokrát přetištěno a bylo jedním z hlavních zdrojů pro studium Ruska v západní Evropě, zároveň bylo přeloženo z latiny do mnoha evropských jazyků, včetně němčiny, italštiny a polština.

Jak je uvedeno na Wikipedii, Tractatus de duabus Sarmatiis(„Pojednání o dvou Sarmatiích“) byl na Západě považován za první podrobný geografický a etnografický popis východní Evropy mezi Vislou a Donem na jedné straně a mezi Donem a poledníkem Kaspického moře na straně druhé a byl sepsán podle příběhů Poláků a cizinců obecně, kteří tam byli, a také Rusů, kteří přišli do Polska. Plně pochopil tento význam svého díla a autor v předmluvě napsal:

„Jižní oblasti a pobřežní národy až po Indii objevil portugalský král. Ať se nyní světu stanou známé severní oblasti s národy žijícími poblíž Severního oceánu na východě, které objevila vojska polského krále."

To znamená, že je jasně vidět, jak provincie s katolickým vyznáním, které se nedávno odtrhly od Skythie (Tartaria), začínají vykládat svou historii. V důsledku toho se objevuje myšlenka tzv. tatarské jho a „Západ začíná otevírat Východ“ a přejmenovávat geografické a historické pojmy (v tomto případě není třeba uvažovat o četných důkazech o původu Sarmatů od Skythů). Ale je to tatarské jho? Jan Dlugosz uvádí „iugum barbarum“, „iugum servitutis. Mekhovského ruský překlad je zbytečné sledovat. Uvádím proto část materiálu z jeho pojednání v latině, kde se o Tartarii a Tartarovi zcela jistě píše:

Libri primi. Tractatus tertius. De successiva Tartarorum per familias propagatione

Mathias de Miechow

Capitulum primum. De Thurcis.

In praecedenti tractatu disgressivo diximus de quibusdam nationalibus ante adventumThartarorum Sarmatiam Asianam seu Scythiam per tempora et tempora inhabitantibus, scilicet de Amazonibus, de Scythis, de Gotthis et Iuhris seu Hugnis. Con[p. 165]sequenter dicemus de validis gentibus ex Thartaris Czahadaiensibus originaliter disseminatis, quales sunt Thurci, Vlani seu Thartari Przekopenses et Thartari Kosanenses, item Thartari Nohaienses, et primo de Thurcis pauca dicamus.

Na toto téma bych chtěl zvláště upozornit na výzkum vynikajícího ruského vědce N. A. Morozova, který vyšel v osmém svazku („Nový pohled na dějiny ruského státu“) jeho základního díla „Kristus“. V kapitole IV (část 3) „Tatarské jho v polských kronikách a v nejautentičtějších z nejnovějších zahraničních děl“ odhaluje nejen nejdůkladnější kroniku krakovského kanonika Jana Dlugosze, ale i další pozdější autory. A dochází k přímému a rozhodnému závěru:

„Celá tato „historie“ vojenské cesty mongolských Tatarů z blízkého Pekingu do Benátek je tak geografickou a strategickou absurditou, že se lze jen divit, že si ještě nikdo nevšiml, že velký tatarský (tedy tatranský) velitel byl Anglický rytíř templářského řádu výmluvně a bez mých dalších důkazů svědčí o tom, že křižácké řády a tatarské hordy byly jedno a totéž.

„Nový pohled na historii ruského státu“ M: CRAFT+LEAN, 2000, s.434

Obecně tato kniha N.A. Morozova dokazuje, že tatarské jho bylo německé jho. Prusko bylo přitom Po-Rusko (t.j. slovanská země), jako Velká Rus, Bílá Rus, Malá Rus. Od pradávna žili Slované na řece Sprévě, kde se nyní nachází město Berlín... A pomorští Slované žili na balkánském pobřeží. Pomořany se staly Pomořany. A všechny tyto národy se jako značná část jiných ruských zemí ocitly v důsledku křižáckých výprav pod uniatským tatarským (tatranským, t. j. v podtatranském kraji) jhem, které zatížilo ruský lid svými sbírkami ve prospěch tzv. papežský kostel. N.A. Morozov popisuje toto období minulosti takto:

Po zajetí cara Grada křižáky přijaly uniatismus všechny slovanské národy na Balkáně a s nimi i Kyjevské knížectví. Drželi ji po znovudobytí Car-gradu Řeky až do roku 1480, kdy moskevský velkovévoda Ivan III odmítl poté, co uzavřel sňatek se Sophií Palaeologovou a ve spojenectví s chánem Mengli-Gireyem, zaplatit uniatskou daň papeži, a nikoli mongolskému veleknězi, se sympatiemi všeho svého lidu a národního ruského duchovenstva, které přestalo platit zbožňoval papeže po avignonském zajetí (1305-1377) a katolickém schizmatu (1378-1417) a pamatoval si pouze katolické dávky a daně.

Od této chvíle a z tohoto důvodu se celé období ruského uniatismu začalo nazývat tatar, v ruské lidové výslovnosti tatar a v řečtině dokonce „tatar“, tzn. pekelné, jho. A pak papeženci začali záměrně přenášet dějiště do Mongolska.

„Nový pohled na historii ruského státu“ M: CRAFT+LEAN, 2000, s.476

V létě 2014 uplynulo 160 let od narození vynikajícího ruského vědce Nikolaje Alexandroviče Morozova.

ŽE. na základě analýzy četných evropských, kronikářských ruských a asijských zdrojů to N. A. Morozov zdůraznil tatarské (tatarské) jho bylo křesťanské, katolické, německé, a ne pekelné, tatarské, mongolské(„pocházel od tureckých spoluobčanů z Turkestánu“).

N.A. Morozov navíc přesvědčivě ukazuje, že tzv. „Hlavní město Zlaté hordy“ (tj. Zlatý řád) nebylo „ Sar ay“ na Volze (první zmínka v kronikách z roku 1261) a Bosna Saray (první zmínka v kronikách z roku 1263) nebo v ruštině Sar aevo, tedy „Palácové místo“. Je známo, že starověký kořen „Sar“ svým významem koreluje s pojmem „král“ (SAR - Nejvyšší) a je formou tohoto slova. Odtud známá Sarai jako místo krále.

Inu, v rámci tématu probíraného v tomto článku zatím vyzdvihujeme pouze zamlčování dříve přidružených významů slov tatar, tatar, tatranský pro území tzv. Sar matii (Sar-Matka-iya).

Ale to není vše. Jak Skythia, tak Sarmatia lze vidět na území Slovansko-Árijské říše, která je na následující mapě starověké Evropy zvýrazněna žlutě:

Obr.7 Mapa starověké Evropy od A. Ortelia v roce 1595 z knihy N.V. Levašova „Zrcadlo mé duše“ část 2, str.154

Takto komentuje tuto kartu N. V. Levašov: „Na mapě starověké Evropy není žádná římská říše, ale na ní... většinu kontinentu zabírá Slovansko-árijská říše, která se v příštím tisíciletí bude jmenovat Velká Tartárie! Slovansko-árijská říše zabírala jen v dávných dobách téměř celou Evropu, teprve nedávno se od ní „odtrhla“. Britannica(Velká Británie), Hispánie(Španělsko a Portugalsko) a Gallia(Francie a Itálie). Tyto země se již oddělily od sjednoceného Říše Bílé Rasy, ale ještě nějakou dobu jim vládla dynastie Merovejců, ale to je téma na samostatný rozhovor!

A takto psal sám N. Witsen o účelu své práce v „Upozornění pro čtenáře“:

Vybral jsem [pro popis] severní a východní části Asie a Evropy, jako nejméně prozkoumané. Znalosti o nich jsou tak vágní, že hranice Tartarie jsou v Evropě sotva známé podle jména a polohy. Takoví mocní dobyvatelé jako Čingischán, Tamerlán a další, kteří nebyli ve velikosti a vojenské slávě horší než Alexandr nebo Caesar a kteří pocházeli ze zemí Tartarie, dobyli Asii od Siny po Konstantinopol a ve 12. století. šířil teror po celé Evropě.

Ale slavný kartograf A. Ortelius byl krajanem N. Witsena. A proto je prakticky vyloučeno, že by Witsen o této mapě a Orteliově atlasu nevěděl.

Aby o tom nebylo pochyb, zaměřme se alespoň krátce na osobnost Nicholase Witsena:

Nicholas Witsen (1641-1717), významný státník Nizozemska, potomek vlivné nizozemské rodiny, byl slavný vědec, kartograf, sběratel, spisovatel, obchodník, diplomat a byl opakovaně zvolen do funkce purkmistra Amsterdamu, autor eseje o stavbě lodí, navštívil Rusko v letech 1664-1665 Jeho hlavní dílo „Severní a východní Tartarie“ je prvním rozsáhlým dílem o Sibiři, na jehož prvním vydání (1692) Witsen pracoval 25 let a na druhém, přepracovaném a rozšířeném vydání, pracoval dalších 10 let. (1705). Pokud lze soudit, byl nepřekonaným odborníkem na Vnitřní Eurasii, nejen že prostudoval všechny tehdy dostupné zdroje informací, ale také shromáždil obrovské množství relevantních informací o tomto regionu, který byl na Západě ještě prakticky neznámý; Evropa. Díky svému klíčovému postavení v nejvyšších politických a obchodních kruzích Nizozemska si Witsen mohl vytvořit rozsáhlou síť informátorů v Evropě, Rusku a Asii, odkud získával data, která ho zajímala. Díky mnoha známým a dopisovatelům v Evropě, Rusku a Asii se Witsenovi podařilo shromáždit obrovskou knihovnu skládající se z knih, map, rukopisů nepublikovaných cestopisů, dopisů a zpráv o světě mimo Evropu. Také z ústních rozhovorů nasbíral mnoho užitečných informací, protože jeho dům byl považován za „místo setkání holandských i zahraničních zvídavých mužů, vědců a cestovatelů“. Dokázal, že v Amsterdamu 17. století, který po Antverpách začal hrát roli evropského Babylonu, lze moc, peníze a vzdělání využít s velkým přínosem. S jistou politickou váhou a značnými finančními prostředky utratil podle svých slov „mnoho tisíc“ guldenů a plně využíval principu quid pro quo k získávání jakýchkoli informací. Dostal tedy celou řadu nepublikovaných rukopisů. Witsenova mapa byla první podrobnou vědeckou mapou v historii, která ukazovala ruský majetek v Asii. Znamenalo počátek vědeckého studia Sibiře a svůj význam si udrželo po celé 18. století.
Tvorba map a popisů exotických území v té době sledovala především praktické cíle. Mapy a popisy byly vyžadovány těmi, kdo se vydali do vzdálených zemí, také shromáždil informace o dvaceti šesti z mnoha jazyků, kterými se mluví v „Tatarštině“. Protože tyto oblasti byly špatně prozkoumány a informace o nich byly útržkovité a náhodné, pro některé jazyky byl Witsen schopen poskytnout velké seznamy slov, zatímco o jiných nevěděl nic nebo v nich znal jen několik slov nebo výrazů. Witsen však sbíral jazyky nejen z praktických důvodů. Svědčí o tom ilustrace v „Severní a východní Tartarii“ s ukázkami vzácných typů písma Mandžuů, Tungů, Mongolů, Kalmyků, Gruzínců, stejně jako ukázky starověkého čínského písma a klínového písma a reprodukce zcela záhadných skalních znaků objevených na Sibiři. jeho vědecká zvědavost.

Witsenův vědecký přínos jako sběratele jazyků byl tedy poměrně významný, a to je skutečně úžasné. Ostatně nebyl to lingvista, ale právník, který 13 volebních období působil jako purkmistr Amsterdamu. Kromě toho vykonával další důležité politické funkce. Byl například manažerem Východoindické společnosti.

Tak jak právník vzděláním dal N. Witsen svému hlavnímu dílu jednoznačně jasný název: „Severní a východní Tartarie“. Jak, šikovný diplomat nepřímo dal najevo (aniž by porušil tehdy přijímané výklady), že dříve Tartárie (Skýtie, Slovansko-árijská říše) měla širší hranice na západ a na východ. Jak významný a autoritativní státník vyzdvihl důležité geopolitické a geografické skutečnosti své doby.

Tyto důležité akcenty na osobnost N. Witsena nám umožňují vyzdvihnout další důležitý aspekt v jeho díle „Severní a východní Tartárie“.

N. Witsena o ruské chronologii

Začněme hned citací z „Upozornění pro čtenáře“ :

Naše mapy obsahují mnoho oblastí moskevského státu a jsou vytištěny se svolením Jeho královského Veličenstva, jak je vidět z dopisů, které mi byly uděleny. První listina je datována 7196 a druhá je datována 7199 Ruská chronologie*. Moskvané počítají roky od stvoření světa; Rok 1692 je podle ruské chronologie 7201. Jejich Nový rok začíná 1. září starým stylem. Ale v roce 1700 Jeho královské Veličenstvo nařídilo připojit se ke zbytku evropských států v chronologii. Z nich je vidět spokojenost Jeho Veličenstva s mými aktivitami a povzbuzení, abych v nich pokračoval. Věnování tohoto mého díla Jeho královskému Veličenstvu bylo milostivě přijato.

Dovolte mi poznamenat, že popis zemí a národů poddaných Jeho Veličenstva, zatížený mnoha obtížemi, byl proveden podrobně a s veškerou pečlivostí.

O tom, jak je má práce ceněna, svědčí královský list, zapečetěný velkou státní pečetí a datovaný 30. března 7202. Je napsán na pergamenu velkým písmem, krásně malovaný a zlatem zdobený s vyobrazením erbů.

Tak uvidíme co naše oficiální historie se obzvláště bojí: to je naše Ruská chronologie (Slovansko-árijský kalendář), která byla Petrem I. zrušena v roce 7208 (1700), a podle níž 22. září 2014 bude 7523. ročník od S.M.Z.H.
Nevzpomínám si na žádné historické pojednání o středověku, ve kterém by významný a autoritativní státník Evropy učinil takové prohlášení (zřejmě bylo vše zničeno a skryto a dílo N. Witsena, který byl dlouhou dobu v zapomnění , byl zapomenut). Pravda, N. Witsen se drží biblického výkladu chronologie, který v té době existoval od stvoření světa. Pokusili se vnutit tento výklad chronologie, aby skryli podstatu jejího původu, která je spojena s centrální hlubokou oblastí Tartarie - opět s moderní oblastí Irkutsk a jezerem Bajkal (Charyan moře).

Slovansko-árijské védy označují výchozí bod této chronologie: před 7522 lety byla uzavřena mírová smlouva mezi védskou říší našich předků - Velkou rasou a předky moderních Číňanů, v jejichž čele tehdy stál vládce Ahriman. z Arimie (starověká Čína). Místo, kde byla tato dohoda uzavřena, jak poznamenal akademik Nikolaj Levashov ve svých knihách a článcích, se nacházelo nedaleko moderního Bajkalu.

Ve Slovansko-Árijských Védách (Kniha čtvrtá, Zdroj života, Třetí poselství) se uvádí, že země mezi jezerem Bajkal a Jablkovým hřebenem byly pro Slovany-Árijce posvátné mnohem dříve. Zejména je popsáno, jak rytíři vedení Irislavem a Darislavem zničili nepřátele, kteří předtím zpustošili a vypálili starověkou svatyni severně od X "Árijského moře (jezero Bajkal).

Nutno podotknout, že sami Židé takový výklad chronologie nepřijali (jinak by museli znovu přepsat celou chronologii biblických příběhů). A proto historici udělali vše pro to, aby ho vyřadili z naší paměti. Ale v Rusku se odkazy na biblickou starozákonní linii v původu Slovanů v 18. století stále objevovaly. Tedy v roce 1722 vyšla kniha Mavro Orbini "Historiografie" Slovanů. A v roce 1773 vyšly „Tři rozpravy o třech nejvýznamnějších ruských starožitnostech“ (1757) od prvního ruského akademika V.K.

Ukazuje se tedy, že 1747 let před dobou Adama a Evy (počátek židovské chronologie) existovala v Dálném světě již poměrně vysoce rozvinutá védská říše, Velká rasa, Velká Rus (později Skythie a Tartary). Východ, protože už měl armádu a vedl těžkou krvavou válku s Velkým drakem (Arimia - budoucí Čína). Symbolem tohoto vítězství byl ruský válečník probodávající hada kopím, dnes známý jako Jiří Vítězný.

Samotná existence tohoto starověkého kalendáře naznačuje, že před 7,5 tisíci lety existovaly vědy, bez kterých by nebylo možné kalendář sestavit: astronomie, matematika a písmo.

Bez znalosti astronomie je nemožné určit změny, ke kterým dochází v nebeských sférách. Bez znalosti matematiky není možné spočítat četnost událostí. Bez zápisu nelze vést záznamy o událostech, které mají dlouhou periodicitu, jejichž paměť může být vymazána a zkreslena.

To vše potvrzují ještě dávnější nálezy našich i zahraničních archeologů na území evropské části Ruska a Sibiře. Zde jsou jen dva příklady:

První archeologický doklad o vzhledu kalendáře.

V lokalitě Sungir (Rus, město Vladimir, 30 000 př. n. l.) byly objeveny „umělecké předměty kombinované s ikonickými záznamy kalendářního a astronomického obsahu“ (Katalog. 1999). Nálezy Sungiru jsou jasnější než jiné paleolitické památky, což naznačuje existenci 30 000 let před naším letopočtem. náboženství, „magie, kult předků, uctívání slunce a měsíce, lunární kalendář“ (Larichev V.E. 1997). Vznik kalendáře na Rusi probíhal současně s rozvojem znalostí v matematice, geometrii a astronomii. Zejména paleoriáni z lokality Sungir již znali „aritmetické výpočty“ (Larichev V.E. 1997).

Souhrn: kalendářní, astronomická, astrologická, matematická data poprvé vytvořili Protorusové kolem roku 30 000 př. Kr. v době rozkvětu archeologické kultury Kostenki-Streltsy na území Ruské nížiny.

Souhrn: to vše vypovídá o historické hloubce, z níž k nám přicházejí znalosti starých Rusů o kalendáři, geometrii, matematice, astronomii, astrologii a náboženské mytologii vytvořené na těchto základech. Přitom, jak mnozí badatelé připouštějí a mnohé zdroje tvrdí, staroruský kalendář, postavený na astronomických principech, je mnohem přesnější než ten křesťanský.

souhrn : Od starověku věděl ruský lid hodně o struktuře času a prostoru; tyto znalosti byly vtěleny do kalendáře a předány potomkům v podobě posvátných vesmírných ruských pohádek.

Dnes věda zná starověký kalendář, nalezený v roce 1972 doktorem historických věd V.E. Larichevem na Sibiři při vykopávkách Achinského paleolitického osídlení, které je staré přibližně 18 tisíc let. Kalendář je hůl vyřezaná z leštěné mamutí slonoviny, s řadami zářezů tvořících hadovité stuhy po celé ploše hůlky. Spirálový vzor má 1065 otvorů různých tvarů.

Z toho plyne spravedlivý závěr: naši předkové, kteří žili na Sibiři před 18 tisíci lety, tedy dávno před vznikem sumerské, egyptské, perské, hinduistické a čínské civilizace, měli dokonalý lunárně-solární kalendář.

A teď si představte, kolik let se naše současná vláda snaží formulovat naši společnou národní ideu a nic z toho není. A nebude to fungovat, dokud bude naše minulost „napěchovaná“ do 1000letého křesťanského rámce a dokud odpočítávání naší historie bude obsahovat tato slova:

Kirill, patriarcha Moskvy a celé Rusi

"Naše historie má ve své legendě nádherná jména: Cyril a Metoděj... vyšli z osvíceného řecko-římského světa a odešli kázat Slovanům. A kdo jsou Slované? Jsou to barbaři, lidé, kteří říkají nesrozumitelné věci, oni jsou lidé druhé kategorie, jsou to téměř zvířata, takže k nim přišli osvícení lidé a přinesli jim světlo Kristovy pravdy, vytvořili slovanskou abecedu, gramatiku, slovanský jazyk a přeložili slovo Boží do tohoto jazyka.

MOJE OSOBNÍ VYSVĚTLENÍ A NÁZOR K ODSTAVCI NAPSANÉMU výše:

No, to je rozhodně lež! Jde o pokus postavit do protikladu novoslovanství a křesťanství, i když ani zde nejsou žádné rozpory – je to prostě pokračování naší historie!

Tak to neřekl! Nenazýval Slovany barbary, ale právě naopak! Osobně jsem slyšel tento projev PATRIARCHA (najděte si ho sami nebo se podívejte zde http://rb-petr.livejournal.com/12046.html

Celý citát zní takto: „Pravoslavná církev uchovává ve své historii, ve své tradici, nádherná jména svatých rovnoprávných apoštolů Cyrila a Metoděje V jistém smyslu jsme Církev Cyrila a Metoděje. Vyšli z osvíceného řeckořímského světa a šli kázat ke Slovanům A kdo byli Slované, byli to barbaři, lidé mluvící nesrozumitelným jazykem, byli to lidé druhé kategorie, byli to téměř zvířata jim přinesli světlo Kristovy pravdy a udělali něco velmi důležitého - začali s nimi mluvit jejich jazykem, vytvořili slovanskou abecedu, slovanskou gramatiku a do tohoto jazyka přeložili Slovo Boží. Tato tradice žije v naší církvi tak hluboce, že pro nás jsou si všechny národy rovny, nejsou mezi nimi žádní barbaři. Protože pro některé jsme kdysi byli barbaři, i když ve skutečnosti jsme barbaři nikdy nebyli. "

„Chci vědět všechno“ – to je možná motto, kterým se řídí lidé, kteří hledají pravdu. Tak to bylo, je to a tak to bude! Totéž platí pro problematiku vzhledu prvních map a atlasů. Zajímá nás především otázka, jak dávno se objevily, jak přesně odrážely polohu zemí, z nichž mnohé zmizely z povrchu zemského nebo byly přejmenovány, a v jakých hranicích tyto země dříve existovaly. V tomto článku se pokusíme dát některé odpovědi na tyto otázky a také vám povíme o tom, jak se ve světě zrodila kartografická věda, a podrobněji se budeme zabývat tím, kdy lze připsat vznik našeho státu.

V mýtech a tradicích národů světa, v písemných pramenech pocházejících z více než jednoho tisíciletí se dochovalo mnoho informací o severním domově předků Slovanů - Daaria (známější jako Hyperborea, Arctida nebo Severia), stejně jako o Velké Skythii, Rusku (Rusko, Podkarpatská Rus), Asii a Velké říši Tartarie. Stále probíhají vědecké spory o samotné možnosti nebo načasování jejich existence. Přesto se do dnešních dnů dochovalo mnoho starověkých map, které osvětlují dávnou historii slovanských předků. Tyto rarity jsou uchovávány v nejznámějších muzeích světa. Jejich počet je poměrně působivý a každým rokem jsou objeveny nové exempláře, ve kterých se důsledně vyskytují výše zmíněné říše a země, které záhadně zmizely ze stránek geografických atlasů asi před 300 lety.

V tomto článku budeme hovořit o nejznámějších dílech kartografů, ve kterých jsou zachovány jejich obrazy nebo jména - od Daariy po Tartarii.

Asi nejzajímavější jsou starověké mapy Mercatoru. Dvě z nich vědci klasifikují jako vědecké záhady. První sestavil a vydal sám Gerard Mercator, jeden z nejslavnějších kartografů na světě, a pochází z roku 1559. Druhé vydal v roce 1595 jeho syn. Obě mapy severního pólu ukazují souostroví sestávající ze čtyř ostrovů oddělených řekami. Uprostřed se tyčí hora (bájné Meru, popsané ve védských zdrojích).

Druhá mapa, kromě Daariya-Hyperborea, poměrně podrobně zobrazuje severní pobřeží Eurasie a Ameriky. Přitom řeky a ostrovy pobřeží Severního ledového oceánu jsou docela rozpoznatelné.

S největší pravděpodobností byly obě mapy sestaveny na základě starověkých kartografických pramenů, o jejichž pravosti lze jen těžko pochybovat. Otec a syn Mercatorovi přece zobrazili úžinu mezi Asií a Amerikou, kterou objevil ruský kozák Semjon Děžněv teprve v roce 1648. V roce 1728 tuto úžinu znovu prošla ruská výprava Víta Beringa, poté se jí začalo říkat Beringova úžina. Je také zarážející, jak přesně je poloostrov Kola zobrazen. Ale pozdější práce švédského kartografa Olause Magnuse popisují tento poloostrov jako šíji mezi Severním ledovým oceánem a Bílým mořem, to znamená, že Mercatorův atlas je mnohem přesnější.

Dodejme k tomu, že nikdo nepochyboval o vědecké autoritě Mercatora. Objasnil mnoho kartografických zdrojů, například starověké mapy Ptolemaia, zabýval se výrobou přesných optických přístrojů, pracoval na vytváření globusů Země a Měsíce a jako první zavedl zeměpisný termín „Atlas“ .

O problematiku Tartarie se zajímám již delší dobu. Proč je uveden v Encyclopedia Britannica z roku 1771? a ještě uvést rozměry ploch? Proč o tom oficiální ruská historie mlčí? Možná jsou tato data v některých zdrojích, ale nenašel jsem je? Osvětlit, kdo ví.
Mezitím zveřejňuji mapy ukazující stát (státy) Tartaria (Dragomir)

Jméno Tartary nemá nic společného se jménem turkických kmenů. Když se cizinci zeptali obyvatel této země, kdo jsou, odpověď zněla: „Jsme děti Tarkha a Tary“ - bratr a sestra, kteří byli podle představ starých Slovanů strážci ruské země. .

Mapa z roku 1754 "I-e Carte de l"Asie"
Na mapě vede hranice Tartarie s Čínou podél Velké čínské zdi. Jižní část hradby je přitom vyšší než severní a střílny směřují také na jih, takže je jasné, kdo se před kým touto hradbou bránil.

Mapa 18. století - "L"Asie dresse sur les pozorování de l"Academie Royale des Sciences et quelques autres, et Sur les memoires les plus recens. Amsterdam. Chez R. & J. Ottens"

Západně od Volhy vidíme „Evropské pižmové“ - Moscovie Europeane:

Mapa vytvořená v Paříži v roce 1670.

Fragment mapy Severní Ameriky z Encyclopædia Britannica z roku 1771.

Je vidět obrovská bílá skvrna pokrývající většinu severoamerického kontinentu

Mapa Evropy z 18. století Encyclopaedia Britannica.

Mapa Asie z 18. století Encyclopædia Britannica.

Oddíl „Geografie“ ve slavné Britské encyklopedii z roku 1771 (Encyclopedia Britannica, svazek III, Edinburgh, 1771, s. 887, (Encyclopedia Britannica, první vydání, svazek 3, Edinburgh, 1771, s. 887) končí tabulkou výčet všech zemí, které jeho autoři znají, s uvedením jejich rozlohy, hlavních měst, vzdáleností od Londýna a časového rozdílu oproti Londýnu Je velmi zajímavé a nečekané, že tehdejší Ruské impérium (a to je již zcela civilizovaná a mocná země éru Kateřiny Veliké!) považují autoři Encyklopedie Britannica za několik různých států: Rusko s rozlohou 1 103 485 čtverečních mil s hlavním městem Petrohradem, Moskevskou Tartarií o rozloze 3 050 000 čtverečních mil. čtverečních mil s hlavním městem v Tobolsku, autoři Encyklopedie Britannica nejméně třikrát považováni za největší zemi světa. Jejich rozloha je 778 290 a 644 000 čtverečních mil.

Ruská mapa Asie 1737

Hessel Geretis 1613-1614

Tartaria - vydání Guillaume de Lisle 1707-1709

Obecná mapa Sibiře a Velké Tartarie 1670-1680

Rusko a Skandinávie Nicholas Whisker 1660

Mapa V. Kiprianova „Image of the Earth’s Globe“, 1707. západní hemisféra

Mapa V. Kiprianova „Image of the Earth’s Globe“, 1707. východní polokoule

Obrovská „bílá skvrna“ na místě Sibiře a Dálného východu. Ve spodní části sibiřské bílé skvrny je pouze velkými písmeny nápis: Tartary.

Mapa V. Kiprianova „Image of the Earth’s Globe“, 1707. Zvětšený fragment

evropská část Ruska.

Mapa V. Kiprianova „Image of the Earth’s Globe“, 1707. Zvětšený fragment

Obrovská „bílá skvrna“ v místě Svernoye a Severozápadní Ameriky.

Mapa Ruska a Velké Tartarie. 1786

Francouzský nápis na horní straně karty zní: Carte de l "Empire de Russie & de la Grande Tartarie dressee avec soin par F.L. Gussefeld & publee par les Herit de Homann, l"an 1786