Ο Wilhelm Steinitz είναι ο ιδρυτής της σχολής θέσης. Wilhelm Steinitz ChessPro

Ο ιστότοπος είναι ένας ιστότοπος ενημέρωσης, ψυχαγωγίας και εκπαίδευσης για όλες τις ηλικίες και κατηγορίες χρηστών του Διαδικτύου. Εδώ, τόσο τα παιδιά όσο και οι ενήλικες θα περνούν χρήσιμο χρόνο, θα μπορούν να βελτιώσουν το μορφωτικό τους επίπεδο, θα διαβάσουν ενδιαφέρουσες βιογραφίες μεγάλων και διάσημων ανθρώπων σε διαφορετικές εποχές, θα παρακολουθήσουν φωτογραφίες και βίντεο από την ιδιωτική σφαίρα και τη δημόσια ζωή δημοφιλών και διακεκριμένων προσωπικοτήτων. Βιογραφίες ταλαντούχων ηθοποιών, πολιτικών, επιστημόνων, ανακαλύψεων. Θα σας παρουσιάσουμε δημιουργικότητα, καλλιτέχνες και ποιητές, μουσική λαμπρών συνθετών και τραγούδια διάσημων ερμηνευτών. Συγγραφείς, σκηνοθέτες, αστροναύτες, πυρηνικοί φυσικοί, βιολόγοι, αθλητές - πολλοί άξιοι άνθρωποι που έχουν αφήσει το στίγμα τους στο χρόνο, την ιστορία και την ανάπτυξη της ανθρωπότητας συγκεντρώνονται μαζί στις σελίδες μας.
Στον ιστότοπο θα μάθετε ελάχιστα γνωστές πληροφορίες από τη ζωή των διασημοτήτων. τελευταία νέα από πολιτιστικές και επιστημονικές δραστηριότητες, την οικογένεια και την προσωπική ζωή των αστέρων. αξιόπιστα στοιχεία για τη βιογραφία των εξαιρετικών κατοίκων του πλανήτη. Όλες οι πληροφορίες συστηματοποιούνται βολικά. Το υλικό παρουσιάζεται με απλό και κατανοητό τρόπο, ευανάγνωστο και με ενδιαφέρον σχεδιασμένο. Προσπαθήσαμε να διασφαλίσουμε ότι οι επισκέπτες μας λαμβάνουν τις απαραίτητες πληροφορίες εδώ με ευχαρίστηση και μεγάλο ενδιαφέρον.

Όταν θέλετε να μάθετε λεπτομέρειες από τη βιογραφία διάσημων ανθρώπων, συχνά αρχίζετε να αναζητάτε πληροφορίες από πολλά βιβλία αναφοράς και άρθρα διάσπαρτα στο Διαδίκτυο. Τώρα, για τη δική σας διευκόλυνση, όλα τα γεγονότα και οι πιο ολοκληρωμένες πληροφορίες από τη ζωή των ενδιαφερόντων και δημοσίων ανθρώπων συγκεντρώνονται σε ένα μέρος.
ο ιστότοπος θα πει λεπτομερώς για τις βιογραφίες διάσημων ανθρώπων που άφησαν το στίγμα τους στην ανθρώπινη ιστορία, τόσο στην αρχαιότητα όσο και στον σύγχρονο κόσμο μας. Εδώ μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τη ζωή, τη δημιουργικότητα, τις συνήθειες, το περιβάλλον και την οικογένεια του αγαπημένου σας είδωλου. Σχετικά με την ιστορία επιτυχίας των λαμπερών και εξαιρετικών ανθρώπων. Περί σπουδαίων επιστημόνων και πολιτικών. Οι μαθητές και οι φοιτητές θα βρουν στον πόρο μας το απαραίτητο και σχετικό υλικό από τις βιογραφίες μεγάλων ανθρώπων για διάφορες εκθέσεις, δοκίμια και εργασίες.
Η εκμάθηση των βιογραφιών των ενδιαφερόντων ανθρώπων που έχουν κερδίσει την αναγνώριση της ανθρωπότητας είναι συχνά μια πολύ συναρπαστική δραστηριότητα, καθώς οι ιστορίες του πεπρωμένου τους είναι τόσο σαγηνευτικές όσο και άλλα έργα μυθοπλασίας. Για κάποιους, μια τέτοια ανάγνωση μπορεί να χρησιμεύσει ως ισχυρή ώθηση για τα δικά τους επιτεύγματα, να τους δώσει εμπιστοσύνη στον εαυτό τους και να τους βοηθήσει να αντιμετωπίσουν μια δύσκολη κατάσταση. Υπάρχουν ακόμη δηλώσεις ότι κατά τη μελέτη των ιστοριών επιτυχίας άλλων ανθρώπων, εκτός από το κίνητρο για δράση, εκδηλώνονται και ηγετικές ιδιότητες σε ένα άτομο, ενισχύεται το σθένος και η επιμονή στην επίτευξη των στόχων.
Είναι επίσης ενδιαφέρον να διαβάσετε τις βιογραφίες πλουσίων ανθρώπων που δημοσιεύονται στον ιστότοπό μας, των οποίων η επιμονή στο δρόμο προς την επιτυχία αξίζει μίμησης και σεβασμού. Μεγάλα ονόματα από τους περασμένους αιώνες και το σήμερα θα προκαλούν πάντα την περιέργεια των ιστορικών και των απλών ανθρώπων. Και έχουμε θέσει ως στόχο να ικανοποιήσουμε αυτό το ενδιαφέρον στο έπακρο. Εάν θέλετε να επιδείξετε τη πολυμάθειά σας, ετοιμάζετε ένα θεματικό υλικό ή απλά σας ενδιαφέρει να μάθετε τα πάντα για μια ιστορική προσωπικότητα, μεταβείτε στον ιστότοπο.
Όσοι τους αρέσει να διαβάζουν βιογραφίες ανθρώπων μπορούν να υιοθετήσουν τις εμπειρίες της ζωής τους, να μάθουν από τα λάθη κάποιου άλλου, να συγκριθούν με ποιητές, καλλιτέχνες, επιστήμονες, να βγάλουν σημαντικά συμπεράσματα για τον εαυτό τους και να βελτιώσουν τον εαυτό τους χρησιμοποιώντας την εμπειρία ενός εξαιρετικού ανθρώπου.
Μελετώντας τις βιογραφίες επιτυχημένων ανθρώπων, ο αναγνώστης θα μάθει πώς έγιναν μεγάλες ανακαλύψεις και επιτεύγματα που έδωσαν στην ανθρωπότητα την ευκαιρία να φτάσει σε ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξή της. Τι εμπόδια και δυσκολίες έπρεπε να ξεπεράσουν πολλοί διάσημοι καλλιτέχνες ή επιστήμονες, διάσημοι γιατροί και ερευνητές, επιχειρηματίες και ηγεμόνες.
Πόσο συναρπαστικό είναι να βουτήξεις στην ιστορία της ζωής ενός ταξιδιώτη ή ανακάλυψε, να φανταστείς τον εαυτό σου ως διοικητή ή έναν φτωχό καλλιτέχνη, να μάθεις την ιστορία αγάπης ενός μεγάλου ηγεμόνα και να γνωρίσεις την οικογένεια ενός παλιού είδωλου.
Οι βιογραφίες των ενδιαφερόντων ατόμων στον ιστότοπό μας είναι δομημένες έτσι ώστε οι επισκέπτες να μπορούν εύκολα να βρουν πληροφορίες για οποιοδήποτε επιθυμητό άτομο στη βάση δεδομένων. Η ομάδα μας προσπάθησε να διασφαλίσει ότι σας άρεσε η απλή, διαισθητική πλοήγηση, το εύκολο, ενδιαφέρον στυλ γραφής άρθρων και ο πρωτότυπος σχεδιασμός των σελίδων.

Ο Wilhelm Steinitz είναι ο πρώτος επίσημος παγκόσμιος πρωταθλητής στο σκάκι. Δυστυχώς, δεν έχουν διατηρηθεί πολλές πληροφορίες για αυτό το μοναδικό πρόσωπο. Είναι γνωστό ότι ο V. Steinitz είναι Αυστριακός και Αμερικανός σκακιστής. Στο γύρισμα της δεκαετίας 1860-1870, έχοντας ήδη αναγνωριστεί ως ο ισχυρότερος παίκτης της εποχής του μετά τη νίκη σε έναν αγώνα εναντίον του Adolf Andersen, ανέπτυξε το δόγμα του παιχνιδιού θέσης, το οποίο αντικατέστησε την κυρίαρχη «ρομαντική» σχολή συνδυασμού και εμπλούτισε σημαντικά το σκάκι.

Ο Steinitz ήταν συγγραφέας, στο απόγειο της καριέρας του σταμάτησε να παίζει τουρνουά για εννέα χρόνια για να επικεντρωθεί στη δουλειά του ως δημοσιογράφος και το 1885 ίδρυσε το International Chess Magazine. Ο Steinitz δημοσίευσε κριτικές παιχνιδιών και προγραμματικά θεωρητικά άρθρα· οι πολεμικές του με άλλους δημοσιογράφους, τις οποίες διεξήγαγε επιθετικά και επιτακτικά, έγιναν από μόνες τους ένα σημαντικό γεγονός στον κόσμο του σκακιού.

Τα αποτελέσματα του τουρνουά και των αγώνων του Wilhelm Steinitz, με τα σημερινά δεδομένα, δεν είναι πολύ φανταστικά, αλλά αξίζουν προσοχής, θα αναφέρω μερικά από αυτά:

Πρωτάθλημα της Σκακιστικής Εταιρείας της Βιέννης (1861, 1η θέση), Διεθνές Τουρνουά (1865, 1η θέση), Τουρνουά Χάντικαπ (1871/1872, 1η θέση), Διεθνές Τουρνουά (1872, 1η θέση), Πρωτάθλημα πόλης (1894 1η θέση), Αγώνας Παγκόσμιου Πρωταθλήματος με τον I. Zukertort (1886, 1η θέση), Αγώνας Παγκόσμιου Πρωταθλήματος με τον M. Chigorin (1889, 1η θέση), Αγώνας Παγκόσμιου Πρωταθλήματος με τον I. Gunsberg (1890/1891 1η θέση), Αγώνας Παγκόσμιου Πρωταθλήματος με τον M. Chigorin (1892 1η θέση).

Ξεχωριστά, αξίζει να σημειωθεί το παιχνίδι του πρώτου παγκόσμιου πρωταθλητή· μια λεπτή κατανόηση θέσης της θέσης ήταν συνυφασμένη με το θεαματικό συνδυαστικό παιχνίδι, με αποτέλεσμα τη γέννηση αριστουργημάτων στο σκάκι. Ας δούμε ένα από αυτά. Παιχνίδι Gampe – Steinitz, Βιέννη 1859.

1.e4 e5 2.Nc3 2...Nf6 3.f4 d5 4.ed?!(εάν 4.fe N:e4 τότε ο μαύρος μπορεί να αγωνιστεί για να ισοφαρίσει τη θέση). 4...K:d5 5.fe N:c3 6.bc Qh4+ 7.Kre2 Bg4+ (Ο White είναι έτοιμος να επιστρέψει το πιόνι για να πάρει την πρωτοβουλία, για παράδειγμα: 7...Qe4+ 8.Kрf2 Q:e5 9.Nf3 Qh5 10.d4) 8.Nf3 Nc6 9.d4 O-O-O 10.Bd2 Η θέση αυτή παρουσιάζει ιστορικό ενδιαφέρον (Διάγραμμα 1), καθώς μελετήθηκε πριν από ενάμιση αιώνα.

Εκτός από την κίνηση στο παιχνίδι, ο White έχει έναν ελιγμό(10.Qe1 τώρα η θυσία του πύργου αυτοπροτείνεται 10...R:d4 11.cd N:d4+ 12.Kрd3 Bf5+ 13.Kрc4 b5+ 14.Kрc3 Ne2+ 15.Kрb2 Qa4 με νίκη). 10...Β:f3+ (δελεαστικό θύμα 10...Κ:ε5 μέχρι να φύγει, για παράδειγμα 11.de Bc5 12.Qe1 Bf2 13.Qc1 Rhe8 14.Bf4 Bc5 15.g3 Qh5 16.Bg2 g5 17.h3 B:f3+ 18.B:f3 Qg6)

Είναι απίθανο ο Wilhelm Steinitz να υπολόγισε πλήρως όλες τις επιλογές· η διαίσθησή του απλώς τον προστάτεψε από το λάθος μονοπάτι. Ωστόσο, ο Μαύρος είχε μια πιο ευέλικτη κίνηση 10...f6!

11.gf N:e5 12.de Bc5 13.Qe1 Qc4+ 14.Kрd1 Q:c3 15.Rb1 Q:f3+ 16.Qe2 (Τα πιόνια του White πέφτουν το ένα μετά το άλλο, αλλά τα προβλήματά τους δεν τελειώνουν εκεί. Τώρα και στο εξής 16.Be2 λυμένο 16...R:d2+ 17.Kр:d2 Qe3+ 18.Kрd1 Rd8+ 19.Bd3 R:d3+ 20.cd Q:d3+ 21.Kрc1 Ba3+ 22.Rb2 Qb5 23.Qd2 Qc6+) 16...R:d2+ Φυσικά, μπορείτε να πάρετε τον πύργο στη γωνία του ταμπλό, αλλά ο Steinitz προτιμά ένα θεαματικό φινάλε (Διάγραμμα 2).17.Kр:d2 Rd8+ 18.Kрc1 Ba3+ 19.Rb2 Qc3 20.Bh3+ Kрb8 21.Qb5 Qd2+ 22.Kрb1 Qd1+ 23.R:d1 R:d1x

Αυτό είναι όλο προς το παρόν, εγγραφείτε στο δωρεάν ενημερωτικό δελτίο και τα μαθήματά μας, εγγραφείτε στις κοινωνικές μας ομάδες VKontakte και Odnoklassniki για να μην χάσετε ενδιαφέρον υλικό.

Βιογραφία

Ο Wolf Steinitz (αργότερα πήρε το όνομα Wilhelm) γεννήθηκε το 1836 στην Πράγα, στο γκέτο, ήταν το δέκατο τρίτο παιδί ενός φτωχού εβραίου ράφτη Joseph-Salomon Steinitz (1789-1868) και της Anna Steinitz, το γένος Torsheva (1804-18). ) (συνολικά στην οικογένεια ήταν 7 αγόρια και 6 κορίτσια). Γνωρίστηκε με το σκάκι σε ηλικία 12 ετών, άρχισε να ενδιαφέρεται για το παιχνίδι και γρήγορα έδειξε αξιόλογο ταλέντο στο σκάκι. Στο σχολείο διακρίθηκε επίσης για την ικανότητά του στα μαθηματικά. Ο Β μετακόμισε στη Βιέννη με σκοπό να γίνει δημοσιογράφος. Άρχισε επίσης να σπουδάζει μαθηματικά στο Πολυτεχνικό Ινστιτούτο της Βιέννης, αλλά αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις σπουδές του λόγω έλλειψης κεφαλαίων και λόγων υγείας. Παράλληλα, έγινε τακτικός στο καφέ Partridge, όπου μαζεύονταν Βιεννέζοι ερασιτέχνες σκακιστές και έπαιζαν. Ο Στάινιτς κέρδισε χρήματα σε ένα καφέ παίζοντας σκάκι για ένα στοίχημα, μετατρέποντας σταδιακά σε επαγγελματία.

Άρχισε να παίζει σε αγώνες σε τουρνουά της Σκακιστικής Εταιρείας της Βιέννης: - 3η θέση, - 2η θέση, - 1η θέση. Εκπροσώπησε την Αυστρία στο 2ο διεθνές τουρνουά στο Λονδίνο - 1862, όπου κέρδισε το 6ο βραβείο. Στο τέλος του τουρνουά, ο Στάινιτς κέρδισε τον αγώνα με τον Σ. Ντυμπουά. Την ίδια χρονιά εγκαταστάθηκε στην Αγγλία. Ο Β νίκησε τους Άγγλους σκακιστές J. Blackburn, F. Deacon και Mongredien σε αγώνες και το 1864 νίκησε τον W. Green. Διέπρεψε σε τουρνουά στο Δουβλίνο (1865) και στο Λονδίνο (). Εκείνη την εποχή, το συνδυαστικό παιχνίδι ήταν χαρακτηριστικό του Steinitz, αλλά σε μεμονωμένα παιχνίδια είχε ήδη εμφανιστεί μια θεμελιωδώς νέα προσέγγιση - μια στρατηγική προσέγγιση στον σκακιστικό πόλεμο.

Οι επιτυχίες του Στάινιτς κατέστησαν δυνατή τη διοργάνωση του αγώνα του () με τον Α. Άντερσεν, που θεωρείται ο ισχυρότερος σκακιστής εκείνης της εποχής, που έληξε με νίκη του Στάινιτς. Ο αγώνας με τον G. Bird () και ειδικά με τον Blackburn () επιβεβαίωσε τη φήμη του Steinitz ως του ισχυρότερου σκακιστή αγώνα. Ωστόσο, για πολύ καιρό δεν κατάφερε να πάρει το πρώτο βραβείο σε μεγάλα τουρνουά: το 3ο διεθνές τουρνουά (Παρίσι,) - τρίτη θέση, Dundee () - δεύτερη θέση, Baden-Baden () - δεύτερη θέση. Ο Steinitz πέτυχε νέα επιτυχία μόνο στο -: κέρδισε δύο τουρνουά του Λονδίνου, στη συνέχεια νίκησε τον I. Zukertort, τον μελλοντικό του αντίπαλο στον αγώνα για το παγκόσμιο πρωτάθλημα, σε έναν αγώνα. Στο μεγάλο διεθνές τουρνουά της Βιέννης (), ο Στάινιτς μοιράστηκε τη θέση 1-2 με τη Μπλάκμπερν και στη συνέχεια τον νίκησε σε ένα μικρό αγώνα για το πρώτο βραβείο. Η επιτυχία στη Βιέννη δεν ήταν μόνο μια σημαντική αθλητική νίκη για τον Στάινιτς, αλλά, στην πραγματικότητα, ένας θρίαμβος νέων ιδεών.

Επιπλέον, κατά τη διάρκεια σύντομων επισκέψεων και συναντήσεων, όταν δεν θίγονταν σκακιστικά ζητήματα, ο Στάινιτς μπορούσε να είναι ένας πολύ ευχάριστος συνομιλητής, εύθυμος και πνευματώδης, ειδικός στα αστεία και την ποίηση (δεν έμαθε ποτέ ποίηση, αφού την απομνημόνευσε απέξω από ένα ή δύο αναγνώσεις). Αγαπούσε τη μουσική, προτιμώντας τον Βάγκνερ.

Το 1865, όταν ήταν 29 ετών, ο Steinitz παντρεύτηκε τη 18χρονη Caroline Golder από τη Μεγάλη Βρετανία (γεννημένη στις 22 Νοεμβρίου 1847). Το 1866 γεννήθηκε η κόρη τους Φλώρα. Το 1888, σε ηλικία 21 ετών, η Φλόρα πέθανε. Ο Στάινιτς πέρασε δύσκολα με τον θάνατο της μοναχοκόρης του και 4 χρόνια αργότερα, στις 27 Μαΐου 1892, σε ηλικία 45 ετών, πέθανε από ηπατίτιδα και η Κάρολαϊν, που ζούσε μαζί του 27 χρόνια. Ο Στάινιτς πέρασε τα τελευταία οκτώ χρόνια της ζωής του μόνος.

Ο Στάινιτς κατέληξε στο συμπέρασμα ότι πολλές συνδυαστικές επιθέσεις του παρελθόντος ήταν επιτυχείς μόνο λόγω ατελούς άμυνας. Η στρατηγική του βασίζεται στην αξιολόγηση της φύσης της θέσης. Διαπίστωσε ότι η πραγματική αξία των κομματιών και η ικανότητα ελιγμών τους εξαρτιόταν από τον σκελετό πιονιού της θέσης, τα δυνατά και τα αδύναμα τετράγωνα, και σε αυτή τη βάση αξιολόγησε τη θέση και έκανε σχέδια για περαιτέρω παιχνίδι. Το σημείο εκκίνησης της διδασκαλίας του Steinitz είναι η θεωρία της ισορροπίας: με το σωστό παιχνίδι, μια θέση ισορροπίας αντικαθίσταται από μια άλλη, αλλά ως αποτέλεσμα αναπόφευκτων λαθών, η ισορροπία διαταράσσεται, γεγονός που επιτρέπει σε έναν από τους εταίρους να πάρει την πρωτοβουλία. Ο ιδιοκτήτης της πρωτοβουλίας πρέπει να την αναπτύξει ενεργά, διαφορετικά θα περάσει στον εχθρό. Εάν η ισορροπία της θέσης διαταραχθεί υπέρ του αντιπάλου, η επίθεση αντενδείκνυται. Η βασική αρχή της άμυνας του Steinitz είναι η οικονομία της δύναμης. όταν αμύνεται, θα πρέπει να κάνει κανείς μόνο τέτοιες παραχωρήσεις που είναι απολύτως απαραίτητες και, αν είναι δυνατόν, να αποφεύγει την αποδυνάμωση της θέσης του πιονιού. Αν μια θέση δεν έχει αδυναμίες, είναι πιο εύκολο να αμυνθείς παρά να επιτεθεί. Έτσι, το σχέδιο δράσης υπαγορεύεται από την ίδια τη φύση της θέσης.

Η συνεισφορά του Steinitz στη θεωρία του ανοίγματος αποδεικνύεται από παραλλαγές και ολόκληρα συστήματα που ονομάζονται από αυτόν: η άμυνα Steinitz στο ισπανικό παιχνίδι, οι παραλλαγές Steinitz στη γαλλική άμυνα και το Gambit της Βασίλισσας, στο παιχνίδι της Βιέννης, πολλές συνεχίσεις που αναπτύχθηκε από τον ίδιο στα ιταλικά, Παιχνίδια Σκωτίας, Ρωσίας και King's Gambit και Evans, άμυνα δύο ιπποτών. Ο Steinitz είναι ο συγγραφέας του gambit που πήρε το όνομά του.

Η διδασκαλία του Steinitz, η οποία σηματοδότησε μια θεμελιωδώς νέα προσέγγιση στον αγώνα σκακιού, είχε τις ρίζες της: για τη θεωρία των δυνατών και αδύναμων πεδίων - το παιχνίδι με πιόνια Philidor, για την ιδέα ενός φυλάκιου κομματιού μπροστά από ένα απομονωμένο πιόνι ( η χρήση ενός ισχυρού πεδίου) - οι απόψεις του L. Labourdonnais. Για να τεθούν τα θεμέλια μιας στρατηγικής κλειστών θέσεων, ήταν απαραίτητο να μάθουμε τη μέθοδο του P. Morphy να παίζει σε ανοιχτές θέσεις. Από τους αντιπάλους του Στάινιτς, τη μεγαλύτερη επιρροή στη διαμόρφωση των απόψεών του είχε ο Λ. Πόλσεν, τον οποίο ο Στάινιτς αποκάλεσε «έναν από τους πρωτοπόρους της σύγχρονης σχολής».

Φυσικά, η διδασκαλία του Steinitz δεν είναι ιδανική· από τη σκοπιά της σύγχρονης σκακιστικής θεωρίας, μπορεί κανείς να σημειώσει πολλά αντιφατικά και απλά λανθασμένα πράγματα σε αυτήν. Για παράδειγμα, η δήλωσή του ότι ο βασιλιάς πρέπει να χρησιμοποιείται ενεργά στο παιχνίδι σε ολόκληρο το ταμπλό, και όχι «κρυμμένος» σε ασφαλές μέρος, φαίνεται πολύ αμφιλεγόμενη: «Θεωρούμε ότι είναι αποδεδειγμένο γεγονός ότι ο βασιλιάς πρέπει να αντιμετωπίζεται ως δυνατό κομμάτι και για προστασία και για επίθεση». Γενικά, στις συνθήκες χρήσης ενεργητικών τακτικών μέσων αγώνα για την πρωτοβουλία, πολλές θέσεις έχουν αρχίσει πλέον να αξιολογούνται διαφορετικά από το πώς τις εκτίμησε ο Στάινιτς. Ωστόσο, οι βασικές αρχές της διδασκαλίας του Steinitz έχουν αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου. Συμπληρωμένο με νέες ιδέες, συνεχίζει να αποτελεί το θεμέλιο της σκακιστικής στρατηγικής.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο ενθουσιώδης και πεισματάρης χαρακτήρας του Steinitz τον οδηγούσε συχνά σε αποτυχίες στην έρευνά του: μερικές φορές αναλάμβανε να υπερασπιστεί επιλογές που του φαινόταν ελκυστικές, ειλικρινά κακές ή απορριφθείσες από μια προηγούμενη θεωρία. Ταυτόχρονα, ο Steinitz δεν περιορίστηκε στη θεωρητική έρευνα· έφερε αυτές τις παραλλαγές σε πρακτικά παιχνίδια των πιο σημαντικών τουρνουά και αγώνων και τις επανέλαβε σε διάφορες παραλλαγές, παρά τις εμφανείς αποτυχίες. Μερικές φορές αυτό οδηγούσε στη γέννηση ενός πραγματικά υψηλής ποιότητας συστήματος, μερικές φορές τα πειράματα σταματούσαν μόνο μετά από πολλές ήττες, όταν ο Steinitz πείστηκε τελικά για την ακαταλληλότητα της επιλογής.

Ο χαρακτήρας του Στάινιτς και οι απόψεις του για το σκάκι ταίριαζαν καλύτερα σε αγώνες παρά σε τουρνουά, κάτι που φάνηκε ιδιαίτερα στις σκακιστικές του επιτυχίες: κέρδισε 28 αγώνες εναντίον των ισχυρότερων σκακιστών στον κόσμο, κάτι που εξακολουθεί να αποτελεί ρεκόρ, ενώ ταυτόχρονα ήταν ο απόλυτος νικητής ενός μεγάλου τουρνουά μόνο μία φορά - το 1873 στη Βιέννη (και ακόμη και εκεί μοιράστηκε τις θέσεις 1-2 με τη Μπλάκμπερν και στη συνέχεια νίκησε τη Μπλάκμπερν σε έναν μικρο-αγώνα) ή έλαβε δεύτερες ή τρίτες ή ακόμη πιο μέτριες θέσεις.

Στην αρχή οποιουδήποτε διαγωνισμού, ο Steinitz πρώτα «επιτάχυνε», χάνοντας συχνά αρκετούς πόντους και μόνο τότε μπήκε σε φόρμα, ενώ οι αποτυχίες στο αρχικό στάδιο φαινόταν να μην τον αγγίζουν καθόλου. Η εξαιρετική αντοχή (απλά φανταστική, λαμβάνοντας υπόψη την κακή του υγεία) του επέτρεψε να πραγματοποιήσει ακόμη και πολύ μεγάλες σειρές σε σταθερά υψηλό επίπεδο (κάποτε κέρδισε 16 παιχνίδια στη σειρά) και στο τελικό στάδιο συνήθως έκανε μια σημαντική ανακάλυψη, κερδίζοντας βαθμούς και συχνά απλώς αρπάζει τη νίκη από τα χέρια του εχθρού. Σύμφωνα με τον Znosko-Borovsky, πολλοί από τους αντιπάλους του αγώνα του Στάινιτς είχαν ξεπεραστεί από νεύρα στο τέρμα, ακριβώς επειδή, κουρασμένοι και ήδη σπασμένοι, είδαν τον Στάινιτς μπροστά τους, να παίζει σαν να μην είχαν γίνει καθόλου όλα τα προηγούμενα παιχνίδια του αγώνα. .

Εκτός από επαγγελματικούς αγώνες και τουρνουά, ο Steinitz έπαιξε πολλά ταυτόχρονα παιχνίδια, σημειώνοντας μεγάλη επιτυχία και εδώ: κέρδιζε συχνά όλα τα παιχνίδια, αν και συνήθως έπαιζε αργά, παίρνοντας πολύ σοβαρά τα παιχνίδια συνεδρίας. Ο Στάινιτς έγινε επίσης διάσημος για το παιχνίδι με τα μάτια με δεμένα μάτια, το οποίο ήταν πολύ δυνατό για την εποχή του, μεταξύ άλλων εναντίον πολλών αντιπάλων, αλλά ο ίδιος έβλεπε το παιχνίδι με τα μάτια μάλλον ως ψυχαγωγία.

Βίλχελμ Στάινιτς. «Deutsche Schachzeitung», 1862

1.h6-h7+ Kg8-g7 2.h7-h8Q+! Kg7:h8
3.Ke7-f7 Rh1-f1+ 4.Bh4-f6+ Rh1:f6+
5.Kf7:f6 Kh8-g8 6.g6-g7 Kg8-h7 7.Kf6-f7με νίκη.

Αγώνες παγκοσμίου πρωταθλήματος

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

• Levidov M. Yu.Στάινιτς. Λάσκερ. - M.: Zhurgazob «ενότητα», 1936. - 304 σελ. - (Ζωή αξιόλογων ανθρώπων).
• Neustadt Ya. I.Πρώτος παγκόσμιος πρωταθλητής. Μόσχα: Φυσική καλλιέργεια και αθλητισμός, 1971. 288 σ. (Εξαιρετικοί σκακιστές του κόσμου).
• Κασπάροφ Γ.Κ.Οι μεγάλοι μου προκάτοχοι. Τ. 1. Από τον Στάινιτς στον Αλεχίν. Μόσχα, 2003.

Βίλχελμ Στάινιτς

Το σκάκι δεν είναι για τους αδύναμους. Το σκάκι απαιτεί ολόκληρο τον άνθρωπο, ολοκληρωτικά, και κάποιον που ξέρει πώς να μην κρατά δουλικά αυτό που έχει περάσει, αλλά ανεξάρτητα προσπαθεί να εξερευνήσει τα βάθη του. Είναι αλήθεια ότι είμαι δύσκολος, επικριτικός άνθρωπος, αλλά πώς να μην είναι κανείς επικριτικός όταν τόσο συχνά ακούει επιφανειακές κρίσεις για θέσεις, το πλήρες βάθος και το νόημα των οποίων βλέπεις μόνο μετά από προσεκτική ανάλυση. Πώς να μην θυμώνεις όταν βλέπεις ότι προσκολλώνται δουλικά σε απαρχαιωμένες μεθόδους μόνο για να μην αφήσουν την ειρηνική τους ηρεμία. Ναι, το σκάκι είναι δύσκολο, θέλει δουλειά και μόνο σοβαρή σκέψη και σοβαρή μελέτη μπορεί να με ικανοποιήσει. Μόνο η αδίστακτη κριτική οδηγεί στον στόχο. Αλλά ένας κριτικός στοχαστής θεωρείται από πολλούς εχθρός και όχι αυτός που ανοίγει το δρόμο προς την αλήθεια. Αλλά κανείς δεν θα με απομακρύνει από αυτό το μονοπάτι».

Αυτό είπε ο εξηντάχρονος Στάινιτς σε συνομιλία με τον Μπάχμαν. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο τακτοποιημένος Μπάχμαν έγραψε ακριβώς αυτές τις λέξεις με ιδιαίτερη ακρίβεια. Χαρακτηρίζουν τέλεια τον Στάινιτς, αλλά είναι μόνο ο Στάινιτς; Δεν συγγενεύουν με τον μεγάλο άνθρωπο σε κανέναν κλάδο της τέχνης της σκέψης; Αλλά το γεγονός ότι αυτά είναι λόγια του Steinitz, το ότι είναι το σύνθημα ζωής ενός επαγγελματία σκακιστή, είναι η καλύτερη απόδειξη ότι στο σκάκι, αυτό το φαινομενικά «διασκεδαστικό» παιχνίδι, που διαφέρει από τα άλλα παιχνίδια μόνο στην πολυπλοκότητά του, βάλε επίσης ακλόνητη θέληση, και ευγενές συναίσθημα, και ειλικρίνεια της σκέψης, και μίσος για τον οπορτουνισμό, την απιστία, τη δειλία, τον ψυχικό και εκούσιο λήθαργο - με μια λέξη, τον αγώνα για τα στοιχεία μιας νέας ανθρώπινης κουλτούρας. Και από αυτή την άποψη, το σκάκι βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με οποιονδήποτε άλλο κλάδο της επιστήμης και της τέχνης. Με τη στάση του απέναντι στο σκάκι, ο Στάινιτς το ανέβασε σε πρωτοφανή ύψη. Αυτό έκανε ο Στάινιτς για το σκάκι.

Αλλά ο Στάινιτς δεν έκανε λιγότερα στο σκάκι. Αυτό έχει ήδη αναφερθεί στην ιστορία για τη ζωή του - πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά αν η ζωή του είναι αδιαχώριστη από τη ζωή του σκακιού; Και για να συνοψίσουμε, μπορούμε να πούμε ότι, έχοντας εμβαθύνει το στοιχείο της τέχνης στο σκάκι, του έδωσε ταυτόχρονα και επιστημονική βάση. Η λεγόμενη θεωρία του ανοίγματος είναι το «πρώτο βιβλίο που διαβάζεται» από κάθε σκακιστή και σε κάθε σελίδα αυτού του βιβλίου συναντάμε το ίδιο όνομα Steinitz περισσότερες από μία ή δύο φορές. Και δεν είναι μόνο αυτό. Άλλωστε, η θεωρία των ανοιγμάτων ήταν, από τη σκοπιά του Steinitz, μόνο αναπόσπαστο μέρος της γενικής ιδέας του παιχνιδιού σκακιού, το οποίο, όπως είδαμε, έδωσε έναν φιλοσοφικό ήχο. Ας δημιουργηθεί ολόκληρη η θεωρία Στάινιτς στη διαδικασία του πρακτικού παιχνιδιού, δηλαδή όχι με τον ίδιο τρόπο που δημιουργούνται οι «επιστημονικές θεωρίες» από τη σκοπιά της στάσιμης αστικής σκέψης. Αν κάνουμε εδώ μια αναλογία μεταξύ της πάλης των κομματιών σκακιού και της πάλης των κοινωνικών δυνάμεων, τότε δημιουργήθηκε η πιο λαμπρή θεωρία του επαναστατικού σοσιαλισμού σε πλήρη αλληλεπίδραση με την πρακτική της ζωής, λόγω της οποίας οι ιερείς της αστικής επιστήμης την κήρυξαν «αντιεπιστημονική» στο μια φορά.

Βίλχελμ Στάινιτς

Οι ιδιαιτερότητες του σκακιού απαιτούσαν καθημερινή και ωριαία πρακτική δοκιμή της θεωρίας του Steinitz και, όντας «άνθρωπος της δράσης» με τη σκακιστική έννοια της λέξης, ρίχτηκε με θάρρος και πάθος σε αυτή τη δοκιμασία. Και σε αυτό το τεστ, όπως λέει ο εξαιρετικός θεωρητικός του σκακιού Richard Reti, «δεν έψαχνε για γρήγορη επιτυχία, αλλά για σταθερές, διαρκείς αξίες». Απλώς ξέχασα σε αυτή την αναζήτηση ότι το σκάκι δεν είναι μόνο τέχνη σε επιστημονική βάση, αλλά και άθλημα. Και αυτή η λήθη επηρέασε μοιραία τις προσωπικές του επιτυχίες, τον αριθμό των μονάδων στα τουρνουά και τα τραπέζια αγώνων του. Η αξιοσέβαστη Encyclopædia Britannica λέει σε ένα άρθρο για το σκάκι: «Ο Στάινιτς ένιωθε ότι η συνδυαστική του ισχύς εξασθενούσε, και ως εκ τούτου εφηύρε μια νέα θεωρία, θέλοντας να διατηρήσει τον τίτλο του πρωταθλητή». Τι πραγματικά αξιοσέβαστη χυδαιότητα! Πίσω στο 1895, στο Hastings, ο ήδη εξήνταχρονος Steinitz έδειξε τι τεράστια συνδυαστική δύναμη διέθετε. στο παιχνίδι με τον Μπαρντελέμπεν, στην 21η κίνηση πραγματοποίησε αναγκαστικό συνδυασμό 14 κινήσεων, ζευγαρώνοντας τον αντίπαλό του. Και αυτό το χάρισμα του συνδυασμού, που του υποσχέθηκε γρήγορη, αλλά, από τη σκοπιά του, φθηνή επιτυχία, το θυσίασε στην αναζήτηση μόνιμων και διαρκών σκακιστικών αξιών.

Η εμφάνιση του Στάινιτς όμως δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ολοκληρωμένη. Ήταν εντελώς άνθρωπος της εποχής του και του περιβάλλοντός του, και η μοίρα του καθοριζόταν από ολόκληρο τον χαρακτήρα της αστικής κουλτούρας, και αυτή ήταν η ατυχία του.

Το σκάκι είναι το «παιχνίδι των βασιλιάδων». Αυτός ο ορισμός χρονολογείται από τον Μεσαίωνα, όταν μια σκακιέρα και τα πιόνια ήταν αναπόσπαστο μέρος του κάστρου ενός ιππότη. Τον 19ο αιώνα, το παιχνίδι του σκακιού εκδημοκρατίστηκε κάπως, αλλά δεν μπορούσε να γίνει ένα πραγματικά δημοφιλές παιχνίδι. Ποιοι σχημάτισαν τα «σκακιστικά στελέχη» της αστικής Ευρώπης και Αμερικής! Μια μικρή χούφτα επαγγελματιών - συμμετέχοντες σε τουρνουά και αγώνες και ένας σχετικά στενός κύκλος ερασιτεχνών, θαμώνων του σκακιού, εκπροσώπων της αριστοκρατίας και της αστικής τάξης, στις εθελοντικές δωρεές των οποίων υπήρχαν τελικά οι επαγγελματίες. Ο Στάινιτς το γνώριζε καλά και σε όλη του τη ζωή μισούσε τους θαμώνες των τεχνών. Όπου κι αν έτρεχε από τον Βιεννέζο τραπεζίτη Έπσταϊν, δεν χρειάστηκε να του ξεφύγει. Εξάλλου, στην αρχή του ταξιδιού του έπρεπε να ακούσει τα αλαζονικά λόγια του Staunton ότι ήταν «απρεπές» να παίζεις σκάκι για χρήματα, ότι «υποβαθμίζει το ευγενές παιχνίδι». Και στο τέλος του ταξιδιού, λίγο πριν από το θάνατό του, έπρεπε να ακούσει τη διαμαρτυρία ενός μέλους του Manhattan Chess Club για το γεγονός ότι ένα μέλος του κλαμπ ήταν επαγγελματίας που έπαιζε σκάκι για χρήματα.

Ο Στάινιτς ήταν περήφανος και περήφανος άνθρωπος. Και αυτή η στάση άφησε ένα παραμορφωτικό αποτύπωμα στην προσωπικότητά του.

Οι σύγχρονοι του Στάινιτς ξαφνιάζονταν συνεχώς από το οδυνηρό του πείσμα, την επίμονη επιθυμία του να πραγματοποιήσει σε πρακτικά παιχνίδια κάποιες εναρκτήριες παραλλαγές που δημιούργησε αλλά αποδείχτηκαν ακατάλληλες, και τον επίμονο πόλεμο του ενάντια στο προφανές. Αυτό το χαρακτηριστικό του χαρακτήρα επηρέασε τη δύναμη του παιχνιδιού του, ειδικά τα τελευταία χρόνια. τον εμπόδισε να κατακτήσει πλήρως το «στυλ Στάινιτς». Φυσικά, ο Steinitz είχε πάντα τις απαρχές αυτού του χαρακτηριστικού, αλλά επιδεινώθηκε επειδή η ψυχή του τραυματίστηκε από τον σκληρό αγώνα για την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του που έπρεπε να υπομείνει και απλά έπρεπε να δώσει έναν αγώνα για ύπαρξη.

Ο βασικός νόμος της αστικής κουλτούρας - ο νόμος του ανταγωνισμού - έκανε τον εαυτό του πολύ σκληρά αισθητό στο χώρο του σκακιού. Και εδώ επικράτησε το σύνθημα: σπρώξτε τον που πέφτει! Και εδώ -στον χώρο του σκακιού- θα ήταν μάταιο κάποιος που πέφτει κάτω να ζητήσει τη βοήθεια μιας φιλικής ομάδας.

Και αν ο Στάινιτς ήταν μέλος της δημιουργικής ομάδας, αν ένιωθε γύρω του την ατμόσφαιρα της κοινότητας, της συνδημιουργίας, του σεβασμού προς τον άνθρωπο, πόσο πιο πλούσια και χαρούμενη θα ήταν η ζωή του. Σε τέτοιες κοινωνικές συνθήκες, δεν θα χρειαζόταν να βιαστεί σε όλο τον κόσμο τα τελευταία πέντε χρόνια της ζωής του για να κερδίσει ξανά τον χαμένο του τίτλο και δεν θα υπήρχε ανάγκη για αυτήν την επαίσχυντη αλλά πραγματική ανάγκη να αναζητήσει την ίδια στιγμή να κερδίσω ένα κομμάτι ψωμί. Πόσα νέα και πολύτιμα θα μπορούσε να έχει δημιουργήσει σε αυτά τα πέντε χρόνια, απομακρυνόμενος από το πρακτικό παιχνίδι και παρακολουθώντας πώς εφαρμόστηκε η διδασκαλία του στη ζωή. Δεν είχε όμως σε κανέναν να βασιστεί, τόσο ηθικά όσο και με καθαρά καθημερινούς όρους, και δεχόταν αφόρητη πίεση από την αστική αθλητική ηθική και τους λύκοι νόμους του αγώνα για ύπαρξη. Είναι περίεργο που στο τέλος έσπασε, όπως έσπασε και ο Τσιγκόριν!

Αυτός ο σκακιστής, στοχαστής και μαχητής - Wilhelm Steinitz - ήταν φτιαγμένος από υπέροχο ανθρώπινο υλικό. Και δεν θα είναι άσκοπο να σκεφτούμε τι τεράστια αξία θα προέκυπτε από αυτό το υπέροχο υλικό στις συνθήκες του σοσιαλιστικού πολιτισμού, της νέας κοινωνικής ηθικής, της ελευθερίας και της χαράς της δημιουργικότητας, του σεβασμού του ανθρώπου.