"가족 생각"소설에서 소설에서 "Anna Karenina"
계획
I. 소설의 창조적 인 디자인
1. 창조의 역사
2. 직장 전임자
ii. 소설에서 "가족 생각"
1. 가족에 대한 높이의 견해
2. 소설에서 주제의 개발
iii. 로마 가치
I. 크리 에이 티브 배너
1. 창조의 역사
집에서 행복한 행복한 사람
le.n. 강인한
Anna Karenina는 4 년 이상 작가의 창조적 인 생각을 점령했습니다. 예술적 화신의 과정에서 초기 아이디어는 근본적인 변화를 겪었습니다. 처음에는 "2 개의 결혼"이라는 이름의 "2 명", "Anna Karenina"가 가장 큰 사회 소설으로 바뀌 었습니다.
1870 년 초에도 톨스토이의 창의적인 의식에서도 결혼 한 여성에 대한 음모가 있었지만 "가장 높은 사회에서"자신을 잃었습니다. "라고 그녀는"비참하고 유죄가 아닙니다 "라고 보았을 것입니다. 작가를 점령 한 수많은 계획과 계획은 "Caucasian Captive", "ABC"의 출판물, "Petrovsky Roman"tolstoy를 계속하기를 거부하려는 최종 결정은 3 년 전 가족 플롯.
편지에서 그의 신제품 자체는 1873 년 봄에 오버토룩으로 보였다는 것입니다. 사실, 그러나 소설에서의 일은 훨씬 더 오래되었습니다. 새로운 영웅, 새로운 에피소드, 이벤트, 테마 및 동기가 도입되었습니다. 자본여 주인공의 이미지를 처리하고 다시 잉크하는 경우 다른 배우의 개별적인 특성이 심화되고 악센트가 평가에서 바뀌 었습니다. 이것은 플롯과 조성이 크게 복잡해졌으며, 소설의 장르의 성격을 수정했습니다. 결과적으로, 일은 1877 년 중반까지 4 년 전체까지 뻗어있었습니다. 이 기간 동안, 새로운 소설의 12 명이 형성되었다. 1875 년 1 월부터 Anna Karenina의 인쇄는 잡지 "러시아 게시판"에서 출시되었으며 1878 년 로마는 별도의 출판물로 나왔습니다.
처음에는 가족 가정 소설을 생각했습니다. 편지 N. Strakhov Tolstoy는 이것이 이러한 종류의 첫 번째 소설이라고 말합니다. 성명서는 정확히 일치하지 않습니다 : 가족 소설 장르의 톨스토이의 첫 경험은 알려진 것처럼 "가족의 행복"이었습니다. 톨스토이가 그의 새로운 소설에서 예술적으로 구현하고자하는 톨스토이 (Tolstoy)가 "가족 생각"이라는 주요 생각은 "가족 생각"이었다. 그것은 "Anna Karenina"의 초기 단계에서 유래되어 개발되었습니다. 이 생각은 소설의 주제와 함량, 영웅과 로맨스 갈등의 본질, 행동의 극적인 장력, 그물의 주요 선과 장르의 일레르의 형태를 결정했습니다. 영웅을 둘러싼 환경은 친밀한 챔버였습니다. 소설의 사회 공간은 매우 좁아졌습니다.
Tolstoy는 곧 가족 음모의 틀에서 곧, 그는 밀접하게였습니다. 그리고 "잃어버린 여성"에 대해서는 동일한 스토리 라인의 개발을 계속합니다. 톨스토이는 중요한 주제 공개 사운드 인 영웅의 깊은 사회 철학적 의미의 친밀한 경험을 서술했습니다.
근대성 톨스토이의 요구 사항은 항상 특별한 감도로 응답했습니다. 이전 서사시 소설에서는 "근대성의 비밀 존재"가있었습니다. 로마의 "Anna Karenina"Zaguchu는 재료, 문제점 및 모든 예술적 개념으로 현대적입니다. Rouse Plot이 증가하는 장력으로 배치되므로 톨스토이는 "캡처"를하고 저자 자신과 동시대의 사람들을 방해 한 많은 질문을 소개합니다. 이것은 가족 관계뿐만 아니라 사회적, 경제적이며 시민, 일반적으로 인간이 아닙니다. 진정한 복잡성, 혼란 및 상호 클러치에서 가장 중요한 모든 당사자와 현대인의 현상은 Anna Karenina의 완전하고 생생하게 영향을받습니다. 시대의 운동에서 소설, 자연스럽게 그리고 유기적으로 사회의 삶에 유기적으로 포함 된 각 가족은 역사적인 현실과의 긴밀한 관계와 조건부를 일으키는 사람들의 프라이버시가 작용합니다.
Anna Karenina의 최종 형태로, 그것은 가족 소설의 모든 자질과 장르의 모든 자질과 장르 징후를 보존하는 사회 심리적 소설이되었습니다. 멀티 그레이드, 로마의 "Anna Karenina"의 산물이되는 것은 현대식 서사시의 특징을 획득했습니다. 사람들의 운명에 대한 포괄적 인 이야기, 러시아 사회의 상태에 대한 러시아 사회의 상태, 존재의 전환 기간 , 나라의 미래, 러시아.
Anne Karenina에서의 행동 시간은 동시에 소설을 만드는 시간입니다. 이것은 Clan ERA이며, 이전 10 년 동안의 소풍으로 XIX 세기 70 년대입니다. 이것은 러시아의 가부장적 부동성이 끝나면 강력한 모양의 "압도적 인"러시아 사회 현실의 기간입니다.
일어난 일과 톨스티노의 뿌리 변화를 표현하고 konstantin levin의 말에 의해 결정된 것의 본질은 "... 우리는 이제 모든이 모든 것이 익사했고,이 조건들이 어떻게 될지에 대한 문제가 될 때 러시아에는 하나의 중요한 질문이 있습니다 ... ".
Tolstov의 영웅은이 기간의 처음에는 삶이 앞으로 나아갈 때 "모든 가장 어렵고 불용성의 질문"이라고합니다. 어떤 대답이 그들에게 주어질 것입니다. 작가 자체에 대한 명확한 아이디어가 없었습니다. 그의 이중 레빈이나 Anna Karenina의 다른 영웅도 없었습니다. 많은 불분명하고 이해할 수 없으므로 불안했습니다. 한 가지가는 한 가지가 나타났습니다. 모든 것이 장소에서 옮겨졌고, 모든 것이 도중에 도로에서 움직입니다. 소설에 한 번 이상 나타나는 경우, 기차의 이미지는 시대의 역사적인 움직임을 상징합니다. 열차의 경주와 포효 - 소음, 포효 및 급속한 달리기, 시대. 그리고 아무도이 움직임의 방향이 올바르게 결정되었는지 여부를 알지 못하고, 목적지 스테이션이 올바르게 선택되었다.
위기, EPOCH의 선회 지점은 톨 톡시의 두께로 나타납니다. 그래픽으로 잘 그려지는 "그려진"그래픽으로 그려진 "그려진 색상의 행위자가 극적인 나레이션의 인원과 비극적 인 교환을 운영하고 있습니다. 주요 갈등의 경우, 이것은 객관적으로 살아있는 것입니다. 이 현실끊임없이 영웅이 끊임없이 몰두하고 모든 곳에서 어디에서나 둘러싸고 있습니다. 그리고 그들은 모두 그들의 시대의 공기로 숨을 쉴 수 있고 "지하 충격"을 느끼기 때문에, 각 눈에 띄는 "뻔뻔한"시간의 특징적인 표식은 "뻔뻔한"시간 - 불안과 불안, 사람들의 불안감과 인종의 불신, 가능한 재앙의 사전.
EPOCH는 의식보다 소설의 영웅의 감정에 더 반영되었다. 모든 복잡성, 완전성 및 예술적 진실에서 톨 돗 토이는 분명히 똑바로, 대부분 간접적으로 숨겨져있는 공공, 도덕적, 가족 집 분위기를 재현했습니다. 사람들의 일반적인 도덕적 모습에서. 따라서 Anna Karenina의 가장 중요한 인간의 인간의 열정의 경험과 긴장감의 강도는 그들의 급성 반응은 긍정적이거나 부정적이며, 삶에서 일어나는 일, 그들의 관계의 혼란을 일으킨다.
2. 직장 전임자
"전쟁과 세계"가 끝난 후 톨스토이의 문학적 활동은 주로 두 가지 추세에 의해 특징이 있습니다 : 사회성 확장과 심리적 학문을 심화시킵니다. 현상의 사회적 범위는 유의하게 체결되어 더 다양 해졌고, 인간 본성에 대한 심리적 분석이 기뻐했습니다. 이 프로세스는 상호 연결되었습니다.
로마 - 서사시, 톨스토이의 마지막 페이지를 추가함으로써 6 년이 지속되기 전에 새로운 주제와 이미지에 호소 할 필요가 있다는 사실에도 불구하고 1869 년 가을에, 마지막 지점이 원고 "전쟁과 평화"에서 아직 설정되지 않았고, 에필로그 챕터의 인쇄는 아직 배달되지 않았으며, 생각은 "민속 소설"을 쓰는 것처럼 보였다. 창조적 인 상상력 이 새로운 윤곽선 에서이 소설은 구두 민속 예술의 재료, 모티프 및 이미지를 기반으로 한 서사시 이야기처럼 보였습니다. 소설 톨스토이의 배우들은 Epic Muromets가 주인공으로 보이고 현저히 갱신되고 정신적으로 근대부로 옮겨졌습니다. 이것은 널리 교육받은 중반의 러시아 지능적인 인물입니다. , 잘 알려진 현대 철학적 시스템, 동향 및 학교와 동시에 사람들의 생명의 기원과 밀접한 관련이 있습니다.
그러나 "인민가 로마"의 계획은 곧 Petrovsky 시대의 다른 역사 소설에 의해 곧 옮겨졌습니다. Peter I와 그의 시간의 사람들에 관한 소설의 성경에 톨스토이는 1870 년 초에 시작되었고 때로는 새로운 응급 문학적 및 공무원에게 간단히 소유하고 있으며 거의 \u200b\u200b3 년 동안 계속 일했습니다. 그러나이 소설은 연기해야했습니다. 이를위한 이유, 작가 자신은 이런 식으로 설명했습니다. "... 나는 그것이 우리와 같은 것이 아니라는 것이 아니라 저는 그때 그 때의 영혼을 침투하는 것이 어렵다는 것을 알았습니다." 분명히 또 다른 중요한 이유 : tolstoy는 피터 (Peter)의 정체성에 침투했습니다. 그는 자신의 도덕적 외관의 독창성과 그의 실제 사상의 본질을 고정 시켰고, 그가 왕에게 테스트 한 더 큰 반감력, 정치가. 그는 Peter Cruelty와 Junning에서 퇴장되었습니다. 나중에, 톨스토이는 "피터 킹 킹이 나에게서 아주 멀리였다." 그것이 무엇이든간에, 피터에 대한 로마는 무전기적으로 남았습니다. 소설의 시작을 위해 30 가지 이상의 옵션을 포함하여 개별 장의 수많은 스케치가 보존되었습니다.
미래의 첫 번째 스케치가 "Petrovsky"소설이 만들어 졌을 때, 톨스토이는 어린이의 독서와 초기 어린이의 초기 훈련을위한 책 계획에 대해 생각하기 시작한 다음 재료를 사전 수집하기 시작했습니다. "ABC"라고 불리는 의도 된 학습 책은 1872 년 말 언론에서 나왔습니다. 3 년 후, Tolstoy는 "Azbuka"를 크게 변환하고, 컨텐츠를 업데이트하고 보완하여 2 개의 절반으로 나누고 두 개의 분리 된 책과 "독서를위한 러시아어 책"(1875)을 출판했습니다. Tolstoy의 "알파벳"에 대한 작업 중에는 "이 알파벳에 대한 자랑스러운 꿈이 다음과 같습니다.이 알파벳은 왕실에서 일렬로 모든 어린이의 러시아인의 2 세대의 러시아와 첫인상 시적은 그것으로부터받을 것입니다. 그리고이 알파벳을 쓰는 것으로, 나는 침착하게 죽을 수 있습니다. "
"ABC"는 교육 및 교육학 책이었습니다. 동시에 학생들을위한 학교 설명서 기본 수업및 문학적이고 예술적 텍스트와 인기있는 과학 기사의 특이한 컬렉션, 즉 크레스토미티아와 같은 것입니다. "알파벳"은 네 가지 책으로 나뉘어져 있으며, 각각은 4 개의 섹션으로 구성됩니다. 첫째, 교회 슬라브 언어의 텍스트를 읽은 다음 교회 슬라브 언어의 텍스트가 있으며, 산술 및 자연 과학에 대한 초기 정보가 있으며 마지막으로 지침 교사들. 교사에게 해결 된 저작권 및 지침과 글쓰기 및 계좌 및 물리학, 천문학 및 자연 과학의 수많은 이야기, 실제로 작품의 모든 이야기 "톨 스토이 자신에 의해 작성되었거나 근본적으로 재 작업했습니다. 우리가 "알파벳"에서 800 페이지의 "알파벳"이라고 생각하면 작가가 작성하기 위해 엄청난 작업이 무엇인지 상상하기 쉽습니다.
주로 초기 교육에 참여하는 농민 어린이 및 광범위한 대중에 주로 의도 된 "알파벳"의 목표 정의는 문학 작품의 예술 작품의 특징적인 특징을 주도했다. 그들은 일반적으로 크기가 작고 재미 있고 유익한 음모를 기반으로하며, 나레이션의 한계 간시주의, 명확한 조성, 명확성 및 저작권 및 대화 음성의 단순성이 다릅니다. "Azbogo"이야기에서는 심층적 인 Tolstsky 심리학자 중 어느 것도 없으며, "영혼의 변증법", 구문의 복잡한 건설도 어려움이나 어려운 어휘에 불린다. tolstoy가 지난 20 년 동안 썼다는 사실과 함께 "ABC"의 시가, 스타일, 언어가 새롭게 상대적으로 그러나 그의 인정은 그분의 인식을 단호하게 "그의 성경과 언어의 기술"을 변화 시켰습니다. 편지의 새로운 기술에 대해 말하고 고의적으로 그의 생각을 매혹적으로 매혹적으로 매혹적인 1872 년 초에 그는 이제 글을 쓰지 않고 계속 될 것이 아니라 "전쟁과 평화"로 그런 "자루의 철저함"을 다시 쓸 것입니다. ...에 이제 그는 엄격하게 문학 작품에서 "모든 것이 아름답고, 간단히, 간단하고, 가장 중요한 것은, 명확합니다." 자체적으로 "과학적"이야기에 관해서는, 톨스토이의 예술적 존엄성은 "그림과 뇌졸중의 단순함과 선명도, 즉 언어"라고 보입니다.
그 당시 러시아 민속, 그리고 푸쉬킨 산문, 그리고 고대 문학에서 그 당시에는 내러티브 - 톨스토이의 단순함, 압축 및 역동적 인 것이 이러한 자질입니다. "... 노래, 동화, 서사시"는 1872 년 3 월에 Tolstoy를 작성했습니다. "모든 단순한 모든 것은 러시아어가 될 때까지 읽을 것입니다." 그리고 더욱이 : "사람들이 말하고있는 언어는 시인을 말하고 싶을 수있는 모든 것만의 표현을위한 소리가 들리고, - mil<...> 특정, 분명하고 아름답고 적당량의 민속시와 언어와 삶과 우리의 반대편에있는 모든 것을 사랑합니다. 작가의 아내의 증인에 따라 lev nikolayevich는 깨끗한 일로 일하는 것에 대해 꿈에 열정적이었습니다. 우아한, 그리스 예술과 같은 모든 고대 그리스 문학과 같은 것은 아무것도 없을 것입니다. 그들은 완벽합니다.
이 시간에 톨스토이가 작품에 적용하기 시작했으며, 어린이뿐만 아니라 "큰"작문을 할 때, 작가 자신이 인정 할 때 미래에 사용하기위한 것도 예상치가있을 때 미래에 사용하기위한 의도 된 기술 샘플입니다. 이야기 "Caucasian Captive"(1872). 이야기는 특별히 "ABC"를 위해 작성되었습니다. 새로운 스타일의 방식으로 만들어진이 작품은 70 년대의 두꺼운 처음부터 탁월한 예술 작품이었습니다. "Caucasian Captorive"이야기와 "ABC"톨스토이에서의 이야기의주기는 러시아 문학의 어린이들을위한 현실적인 산문의 시작을 낳았습니다.
동시에 "Azbuchi"의 성구와 동시에 톨스토이는 공교육과 학교 교육학 활동의 원인을 위해 많은 힘과 재능을주었습니다. 작가와 남자 톨 스토이의 의무는 러시아 전체를 유능한 모든 사람들을 소개하고, 모든 사람들을 소개하고, 농부들은 교육과 문화에 대한 모든 사람들을 소개하기 위해 정력적 인 실용적인 도움을 고려했다. 그는 러시아에서 교육의 일을 확신했다. 민속 대중 그것은 가능하며 "그럴 가치가 있지 않고 유럽의 어느 곳이나 아무데도 없었던 발을 넣어야합니다." 톨 톡시의 긴급히 중요한 문제는 Nekrasovsky "애국적인 노트"에서 발표 된 "민속 교육에 대한"(1874)에 전념했습니다. 이 기사에서는 활발한 토론을 일으켰습니다. 공동 랜드의 부동산에서 톨스토이는 1872 년 1 월에 학교를 열었습니다. 학생들과의 수업은 온 가족을 이끌었습니다 - 그리고 lev nikolayevich 자신과 Seryozha, Tanya, Ilya의 자녀.
toolstoy는 비정상적인 위치에 의해 놀랐습니다. 이는 러시아 사람들의 빈곤과 널리 사기로 인해 의심 할 여지없이 재능있는 사람들이 죽습니다! 그들은 자연 능력을 먹는 데 도움이되는 모든면에서 가능한 한 빨리 구원해야합니다. 1874 년 말에 톨스토이는 "나는 논쟁하지는 않지만, 나는 학교에 들어가서 매달려, 더러운, 얇은 아이들의 밝은 눈과 천사의 표현을 가진이 군중을 보았을 때, 놀랄만 한 공포를 찾는다. 그것은 사람들을 가라 앉는 시점에서 경험했을 것입니다. 아, 아버지는 꺼내, 그리고 누가 꺼내야 할 것입니다. 그리고 가장 비싼 물건은 여기에서 익사하고 있습니다. 자녀들에게서 분명히 눈에 띄는 것. 나는 그 침몰 푸쉬킨, Ostrograd, Phylaretov, Lomonosov를 구하기 위해서만 사람들을 형성하고 싶습니다. 그리고 그들은 모든 학교에서 시작됩니다. " 작가에게 평화의 날이 아니라, 70 년대의 가장 위대한 작품은 새로운 "Anna Karenina"를 포기하지 못했던이 생각과 정서를 받았습니다.
ii. 소설에서 "가족 생각"
1. 가족에 대한 높이의 견해
가족은 항상 평화, 사랑, 혜택, 기쁨 등과 같은 전쟁, 혁명, 변화, 다툼, 적대감의 대중과 개인적인 충격과 대격변의 "온톨로지"센터가 될 것입니다. 자신의 톨스토이는 그의 "가족 경험"이라고 불렀습니다. "주관적으로 보편적"이라고합니다. 인간의 관계의 가족 모델, 그는 유니버설, 흔한 형제애, 사랑, 용서의 기초로 간주됩니다. 등을 잊어 버리고, 그들로 인한 악을 잊어 버리고,이 악의를 잊어 버리고, 그 자체가 그 자신을 잊어 버리고, 관절 생활은 "악의"를 변한다. 그들의 "약점", 친절하지 않아도이 "악의"의 "공범자"와 마찬가지로 우리를 만듭니다. 도덕적 조건의 정상적인 사람이 단순히 가까이에 죄책감을 느낄 수 없기 때문에 그의 원주민은 "나쁘다는 사실을 느낍니다. ...에 "
그리고 동시에 가족 생활의 틀에서만 관련된 채권은 "사랑의 법"에서 분명한 편차를 가질 수 있으며, 인류와 도덕의 원리의 뻔뻔스런 위반, 다른 상황에서 그렇게 충격적이지 않습니다 ( 예, 톨스토이가 남편에게 아내를 싫어했던 아버지에게 아버지의 부러움 등을 싫어했을 때, "사람에게의 적들이 수제"라고 말할 수 있습니다. 톨스토이는이 모든 상황, 분해 및 공격성, 루카비아 및 그러한 악의 다양성에 대해 깊이 걱정했습니다. 가족에 머무르고있다 지난 날들 그의 삶, 톨스토이는 일관되게 도착했고 근본적으로 도착했습니다. 명품과 빈곤, 노예 및 자유, "증오"와 "사랑"의 대조의 조건에서 그의 삶은 사람의 도덕적 인 존재의 중앙 공간이 가장 긴장된 곳에서 진행되었습니다. 전쟁이나 망명도없고 사회 재해 등 나는 삶의 바탕과의 접촉에 대한 많은 경험을주지 못했습니다. "가족 전쟁", "가족 확장"과 "가족 문제"는 얼마였습니다.
가족에서 사람이 일어나고 죽는 것을주는 사람, 그의 평생은 그것에 지나간다. 여기서 그는 처음으로 "일반"의 첫 번째 학교의 첫 번째 학교에 직면 해 다른 사람들의 행복과 다른 사람들이 그 자신이 그 자신이 그 자신이 될 수 없다는 불충분 한 정확성에 대한 불쾌한 정확성에 분명하게 분명하게 분명히 배우는 것을 먼저 배웁니다.
Tolstoy는 "인간 속이 가족에서만 발전하고있다"고 확신했다. 결과적으로, 그의 눈에서의 파괴는 모든 인류에 가장 끔찍한 결과를 겪었습니다. 가족은 재단, 출처 및 친절하고 성격을 가지고 있습니다. "일반적인"과 "개인"의 존재에 필요합니다. "일반"- 인류 인 사람, 사회, 국가는 가족 없이는 할 수 없으며, 톨스토이 (Tolstoy)에 따르면, 가족 중에서만 톨 쏘시 (tolstoy)에 따르면, 가족이 본격적인 심각한 삶을 살고 있습니다. 깊은 개인적인 필요의 형태로 일반적인 필요성. 그리고 작가의 동시대의자는 가족에 대한 적절한 이해를 사라졌으며, 별도의 사람과 사회의 삶에서 가장 깊은 중요성이었습니다.
2. 소설에서 주제의 개발
Tolstoy는 소설에서 가족에 대한 많은 견해를 제공합니다. Yashvin과 Katavasov - Heroes episodic, 그러나 그들의 명확하고 특징적인 결혼에 대한 전망. 둘 다 가족을 더 중요한 것으로 간섭으로보고 있습니다. 하나는 하나의 카드, 또 다른 과학입니다. Serpukhov의 경우 젊고 성공적인 일반적인 "결혼은 당신의 사업을 사랑하고 거래하는 간섭없이 편의 시설이있는 유일한 도구입니다." 마지막으로 Vronsky가 속한 세속 청소년의 가족 생활에 가장 완전히 배치 된 태도. 그와 그의 친구들은 낮은, 산문 지루하고, 회색과 평범한 사람들을 많이 보게됩니다. Tolstoy는 소설에서 매우 다른 사람들을 보여주었습니다 : Obson, Yashvin, Katavasov, Serpukhov, Vronsky, Petritsky는 보조 비즈니스로 소속 된 Petritsky입니다. 또한, 가족에 대한 그들의 눈은 이론적이지는 않지만 순전히 실용적인 성격이 아닙니다. 영웅은 인생에서 그들에 의해 인도되므로 저자의 관점에서 잘못되었지만 그들의 신념은 부정확합니다. 그들은 현대 사회의 깊은 단점을 가리키는 영적 분위기를 창조하고, Anna Karenina의 운명에서 더 밝게 비극적으로 표현됩니다.
Tolstsky "가족 생각"은 모든 에피소드, 이벤트, 영웅의 설명을 복잡하게 연결하여 공개되지만 여전히 두 개의 스토리 라인으로 구성됩니다 : Anna - Vronsky, Chiti - Levin. 소설은 하나의여 주인공의 이름이라고 불리는 것을 잊을 필요가 없습니다. 그녀의 이야기는 작업의 전체 양의 약 3 분의 1 만 걸립니다. 안나의 운명에 대한 직접적인 태도가없는 Levin은 그녀보다 덜 관심을 가지지 않을 것입니다.
영웅의 역사, 분명히, 병행하고 다 방향으로 개발하고, 키티와 레빈 좌절, 무거운 경험은 견고하고 진정한 가족의 행복에 이어질 수 있습니다. Anna와 Vronsky는 꾸준하고 필연적으로 비극으로 이동합니다. 커뮤니케이션 키티와 레빈은 인생이 있으며, Anna와 Vronsky의 관계는 죽음의 징후로 발전합니다. "그 다음에 어떤 Anna가 도착했는지,"돌리 "와 그녀를 위해 얼마나 행복하게했는지, 그녀는 그 반대쪽에 얼마나 덧붙였다."그럼 안나는 행복했다. 그리고 치리는 자신을 고려했다. 불행히도. 정확히 그 반대! ". 그 반대의 경우 무엇입니까? 반대로, 행복과 선의에 관한 아이디어가 사회에서 통치합니다. 영웅의 운명의 반대의 이유는 가족과 결혼에 대한 다른 태도에 있습니다. 이러한 견해는 분쟁 및 분쟁의 공개 경기장에 직면하지 않으므로 근본적으로 불가능한 이벤트, 두 줄의 연결을 플롯하는 것은 불가능합니다. 그러나 영웅의 견해의 본질은 그들의 삶, 운명에 의해 꽤 드러났습니다. 여기 Tolstoy는 러시아 현실적인 소설의 철학적 전통을 따른다 : 푸시킨, Lermontov, Goncharov, Turgenev. 전임자와 동시대와 마찬가지로 "Anna Karenina"의 저자는 긍정적이고 부정적인 정렬의 정렬의 동일한 방법을 사용하여 1 인당 매장의 영향을 보여줍니다. 얼마나 좋은, 정직, 공정한 사람들이 도덕법을 탐구합니다.
결혼 Anna와 Karenina - 이것은 매우 분명합니다. 남편과 무의식적이었던 것은 거의 무작위이었고, 그 둘 모두는 거의 내구성이 없으며 사람들이 행복을주지 않기 때문에 사람들이 행복을주지 않기 때문에 그 결혼 중 하나입니다. 상호 사랑이없는 심장 참여. 안나의 결혼은 나중에 나중에 Betsy Tverskaya 살롱에서 자주 대화를 듣게됩니다. 메신저의 아내는 세속한 사회에서 공통점을 표현했습니다. 행복한 결혼 생활, 감정이 필요없고 열정을 필요로하지 않습니다. 사랑이 필요 없습니다. "나는 유래의 아내는"나는 행복한 결혼을 염두에두고있다 "고 말했다. 분쟁에 참여한 Vronsky는 "그렇습니다."그렇습니다. 왜냐하면 가장 열정이 있기 때문에 이유의 관점에서 어떤 결혼의 결혼의 행복이 흩어져 있는지 ... " 그것은 카펫의 가족에서 일어난 일입니다.
Anna와 Alexey Karenina는 8 년 동안 함께 살았지만, 소설에서의 결혼 생활에 대해서, 그들의 결혼의 첫 해는 전혀 언급되지 않습니다. 예를 들어, Anna가 지방의 "주지사"였던 한 그녀가 남편과 함께 상트 페테르부르크로 이사했을 때 알려지지 않았습니다. 자본에 정착하고, Anna는 자유롭고 쉽게 가장 높은 귀족 사회를 쉽게 입력했습니다. 그녀는 저자들에 따르면, "친구들이 낳았고 넥타이가 있었다"고 말하면서, 저자들에 따르면, 그녀는 "선정 된 사람들의 3 가지 찻잔에 접근 할 수있었습니다. 하나는 높은 순위 정부 공무원으로 구성되어 있으며, 카펜틴과의 봉사와 밀접한 관련이 있으므로 종종 그의 집에 있었지만,이 "남편의 공식적인 동그라미"는 오히려 지루해졌고 애나는 안나가 안나를 피했습니다. 훨씬 더 큰 사냥을 가지고 Anna는 그 원에 나타났습니다. 그 중심은 카운트 Lydia Ivanovna이었습니다. 라운드 안나는 보통 그녀의 남편이 동반되었고, 백작을 매우 높이 평가했습니다. 특히 인접한 Anna는 "크로켓 파티"의 사람들과 관련이있었습니다. Princess Betsy Tverskaya의 원이 있습니다. St. Petersburg Light의 크림을 연합 한이 살롱에서 Anna는 오랫동안 친척 Anna - 그녀의 사촌의 아내 - Vronsky의 사촌이었습니다. Anna는 기꺼이이 살롱을 방문했으며 이후에 vronsky와의 회의의 장소입니다.
분명히, 결혼 생활에서의 안나는 보통의 세속적 인 엔터테인먼트와 그녀가 많은 자유 시간을 가졌던 즐거움을 탐구하고있었습니다. 그러나 그녀는 그의 행동과 무조건적인 맹일의 겸손으로 구별되었다는 사실에 의해 그녀는 젊은 아가씨와 상트 미스 부르크의 숙녀와 같았습니다. 그러나 "가족 생활의 전체 창고에서 가짜"가짜로 눈에 띄지 만, Anna와 Karenina의 삶은 폭풍과 충격없이 불려지는 꽤 번영하고 단조롭고, 진정을 보였습니다. Anna는 아이를 보았고, 그녀는 진심으로 그녀의 선생님의 육성을 맡았습니다. 그녀는 그의 아내의 의무와 빚을 대했습니다. Karenina는 질투와 가족의 장면을 위해 그녀에게 불신을위한 이유도 없었습니다. 그녀의 배신 남편 앞에서 Anna에 관한 것이 어디에있는 소설의 일부분에서, 그들 사이의 충돌에 대한 언급은 다툼, 상호 비난과 모욕, 심지어 서로의 증오에 대해 더 싫어합니다. 그것은 카노닌에는 \u200b\u200b보이지 않지만 결혼 생활에서 그녀에게 충실했습니다. 한 마디로, 그 전까지, 안나는 강하게 아무것도 아니었고, 카렌신, 그의 운명, 세속 사회에서 그의 지위와 그의 위치와 그의 가족 생활에 대한 불만을 표현하지 못했습니다.
Karenin은 이상적인 남편이 아니며 몇 가지가 아니 었습니다. 그러나 여전히 어렵고 경멸적이고 파괴하는 판단이 카레닌의 배신을 한 후에 vronsky에 대한 실종 된 열정에서 태어 났던 그녀의 증오에 의해 그녀의 말씀을 지시 한 후에 어렵고 경멸적인 심판이 마음에 왔음을 잊어서는 안됩니다. 그가 사랑이 무엇인지 모르는 남편을 비난하고, 그녀가 세계에서 일어나는지 여부, 애나 침묵이 그녀 자신을 솔직히 그리고 양심적으로 충족시키는 결혼 한 의무를 완수하는 애나 침묵, 또한 사랑에 대한 사랑에 대한 전혀 모르겠다. 시간,이 느낌은 그녀에게 그녀를 불러 일으키지 않았습니다.
그리고이 시간에 - 그녀의 영혼의 날카로운 충격과 그녀의 행동에 가파른 골절의 당시, 그녀의 행동, 견해와 라이프 스타일 - Anna는 독자 앞에서 자랑스러운 아름다움과 여성 포로 속에서 독자 앞에 나타납니다.
종종 비판적인 문학에서는 vronsky에 대한 의견을 찾을 수 있습니다. vronsky에 대한 의견은여 주인공의 죽음의 주요 원인을 보았습니다. 그러나 tolstoy는 Vronsky를 이상화하는 것은 아직도 그가 매우 친절한 마음을 가진 사람이었습니다. " 매력, 아름다움, 정의, 영적 및 지적 불편 함은 의심의 여지가 없습니다. 따라서 생각은 가장 자주 꾸준한 추적을 진행합니다. 모든 최고의 죽은 부르주아 위선과 거짓말의 저주받은 세계에서 죽어야합니다. 실제로, 깨진 희망으로 고통받는 연인의 길에 장애물을 말하는 소설을 얼마나 알고 있습니다. Anna Karenina에서 비극적 인 상황은 영웅의 욕망의 결과로 추가됩니다. 중심의 중심은 연인의 삶의 이미지에 대한 사랑의 기대치, 경쟁, 경쟁, 사랑의 기대치로 옮겼습니다.
예를 들어, Turgenev 소설에서 영웅은 사랑에 의해 테스트를 거쳐 자신의 사랑으로 설명한 한 단계를 한 단계로 설명한 능력을 가지고 영웅의 두께가 가족 생활에서 가족 생활에서 가족 생활에서 밝혀지고 있으며, ...에 영웅의 욕망에 대해 사랑에 대한 욕망에 대해 말하면, 행복은 욕망의 운동 인 것처럼 보이며, 나머지 삶은 가치와 의미를 잃는 것처럼 보입니다. Tolstoy는 인간의 수명 경로의 구별되는 본질을 모호하게 거부했습니다. "Anna Karenina"저자의 저자에 따르면, 소설가들과 같은 사람의 삶은 아직 삶이 아니지만 그녀의 반대만이 아닙니다. 작가를 위해서, 가장 책임이 있고 심각한 기간은 연인이 연결되어 있고, 동작 한 사람이 공개하고 그의 이상과 신념의 진정한 가격이 드러납니다.
의심의 여지없이 사회는여 주인공의 비극에 대한 유죄이지만 Anna의 vronsky와의 Anna의 커플 링의 위선적 인 비교가 아니라 실제 격려로 인해 아닙니다. 러시아 작가의 소설에서와 마찬가지로 Anna Karenina에서는 인체와 운명 당 공공 이상의 영향을 분석합니다. Tolstoy의 성격은 몇 가지 수준이며, 진정한 본질, 커널, 행동 및 행동을 정의하는 것은 영웅에게 완전히 실현되지 않습니다. 영웅의 이상은 반성, 토론, 분쟁의 주제가되지 않습니다. 그들은 이론적이지는 않지만, 유기적이고 유기적이며, 모든 진정한 사람들이 인정받는 인식 할 수없는, 진실하고 시적 인 무언가로서 유기적으로 인식됩니다.
"Vronsky는 가족 생활을 결코 알지 못했습니다. - 키티에 대한 그의 태도에 대해 이야기하는 장. 문구는 사랑의 역사를 정의하고 설명하는 영웅의 이미지의 핵심입니다. 여기에 우리는이 영웅의 비극의 기원을 찾아야합니다.
Vronsky는 톨스토이, 가족 교육에 따르면, 초등학교,하지만 가장 필요한 것은 사실이 아니라는 것이 아니라 가장 필요로하지만, 책, 교육 기관의 도움이 아니라 어머니, 아버지, 형제와 직접적인 의사 소통을 통해 영적 재단에 대한 사람과 함께 제공되는 형성의 형성 그는 재단이 누워있는 곳에서 일차적 인 육성 인류의 초등학교를지나 가지 않았습니다. "그에게는 그 결혼은 결코 기회가 없었습니다. 그는 가족 생활을 좋아하지 않았습니다. 그러나 가족, 특히 남편에서, 유휴 세계의 일반적인 견해에 따르면, 그는 뭔가를 상상했다. , 적대적이며, 그리고 모든 것 - 재미 있습니다. "
러시아 현실적인 소설의 성약을 따르는 톨스토이는 동정심, 반감력, 가장 중요한 것 - 그가 사랑하는 것을 구성하는 그의 성격의 핵심을 형성하는 영웅의 육성에 관해 이야기했습니다. Levin and Vronsky는 두 명의 영웅들의 양육에 대해서만 - 소설에서보고 된 소설에서 보고서의 특별한 의미와 주요여 주인공의 비극을 이해합니다. 레빈과 veronsky가 생겨 났던 대조가 시작되어 수명 경로의 다 방향성을 결정합니다.
Tolstoy는 자신의 교사와 주지사가 누구인지를 읽는 책을 자세히 설명하지 않습니다. 그는 가족의 분위기와 부모와 vronsky의 태도와 어머니에게 가장 큰 것에 대해서만 하나, 가장 중요하고 중요하고 중요하고 중요합니다. vronsky "그의 영혼에서 어머니를 존중하지 않고 보고서에 자신을 가리지 않고 그녀를 좋아하지 않았습니다 ...". Levin을 위해, 어머니의 개념은 "신성한 회고록이었고, 그의 미래의 아내는 어머니가 그를 위해 어른이었던 여성의 사랑스럽고 거룩한 이상을 반복함으로써 상상력에 있었어졌습니다." 아내와 어머니의 이미지를 바인딩하는 선은 대단히 그리고 확실히 있습니다. 모성의 사랑은 아이의 녹에 떨어졌으며, 여성에 대한 진실하고 깊고 심각한 태도를 형성합니다. "여성을위한 사랑 (Levin) 결혼없이 상상할 수 없었을뿐만 아니라 그는 가족을 처음으로 상상했지만, 그에게 가족을 주겠다고 생각합니다. "일반적으로 소설의 영웅의 영웅의 이론적 견해가 쉽고 때로는 스스로를 위해 눈에 띄지 않게 변화시킵니다. 어린 시절로 만든 감정, 그들은 견고한 기초를 구성합니다. 자연에 따라 이론적 인 견해는 러시아의 아이디어의 출현과 발전이 고품질의 도약을했을 때 시대에 이론적 인 견해가 바뀌고, 개발하고, 두꺼워 야합니다. 불일치하고 신속하게 바뀌 었습니다. 러시아의 공공 생활에서 새로운 현상이되었습니다. 그리고이 연구소의 인류에 대해 항상 필요하지 않으면, 작가의 눈에서 신뢰할 수있는 안정을 가정해야했습니다. 인생의 경험에서 습득 한 느낌. 결국 톨스토이는 확신을 겪었습니다. "사람은 꽤 그의 삶만을 알고 있습니다. 이것은 더 높거나 가장 깊은 지식입니다."
Vronsky는 긍정적 인 경험을 빼앗겼다. 가족의 삶, levin을 소유 한 가족의 삶. Vronsky의 어머니는 카레 닌의 아들의 불행을 비난했지만, 현실에서는 포도주가 더 많았습니다. "그의 어머니 (Vronsky) 그의 젊음에 훌륭한 세속적 인 여성이 있었고, 결혼 생활이 있었고, 특히 전 세계에 많은 소설이있었습니다. 어머니의 이미지, 어린 시절의 Levin에서받은 가족의 느낌. 인생에서 보냈습니다. 왜 그가 행복이 달성 할 수있는 것으로 확신합니까? 이미 그에게서 이미 있었기 때문에. 남편, 아내, 어린이 사이의 관계를 구축하는 가족이되는 가족 여야합니다. 레빈은 어머니와 아버지가 그들을 지었을 때이 질문에 대한 철저한 답변을 알고있었습니다. , 노숙자, 호텔에 방황하는 호텔 Nikolai Scrolls Brother : "예,보세요, 집안에서 바뀌지 만 오히려 결혼하고 다시 똑같은 일이었습니다."
어린 시절의 영웅이 습득 한 "가장 깊은 지식"은 주로 운명을 크게 미리 결정했습니다. 감각의 각각의 감각을 일으켰습니다. Tolstoy는 영웅의 감정에 누워있는 것인지를 보여줍니다. 운명에 배치됩니다.
Levin과 Vronsky - 모두가 자신의 방식으로 경험하고 있습니다. 그의 사랑을 느낍니다. 그것은 서로 다른 종류의 사랑과 서로를 이해하고 완전히 폐쇄하는 것과 같습니다.
Vronsky의 사랑은 사람들과 외부 세계에서 멀리 떨어져서 그분을 닫습니다. 그가 "불안정한 진정의 외모로 익숙하지 않은 사람들에 대해 낙담하고 걱정하고, 지금은 더 자랑스럽고 자랑스럽게 보였습니다. 그는 사물 같은 사람들을 보았습니다.<...> Vronsky는 아무것도 보지 못했습니다. 그는 자신이 안나에 인상을주었습니다. 그는 아직도 그것을 믿지 않았습니다. "라고 그녀가 그를 생산했다는 인상은 그에게 행복과 자부심을주었습니다."
tolstoy는 영웅의 감정을 말하기조차도 그들을 전염시키는 것이 아니라 철저하게 분석하지 않습니다. 그것은 Vronsky와 동시에 동시에 동시에 egoistic 에센스의 매력을 드러내는 힘을 보여줍니다. 톨스토이 - 인간의 관계로 인한 이미지와 연구의 주요 목적은 윤리적 평가를 그의 미술 세계의 중심으로 전달합니다. 그리고 암묵적, 땀이 많은 형태로 영웅의 사랑에 대한 설명에서도 존재합니다. 우리는 "Gord, Self-succtical," "rase in Aness"를 보지 못했습니다. "라고 느꼈다. Tolstoy의 세계에서는 모든 사람들과 관련하여 가장 개인적이고 깊은 친밀한 느낌을 살아남을 수 있습니다.
Vronsky의 사랑의 경험을 분석 한 "Anna Karenina"저자의 윤리적 인 설치는 키티의 사랑에 대한 설명 이후 정신의 특별한 상태에 있었던 Levin의 감정과 비교함으로써 분명히 명확히 밝혀졌습니다. "그들은 그들이 그에게서 그에게 눈에 띄게되었고, 눈에 띄지 않는 징후가되기 전에 그에게 모든 사람들이 그를 위해 눈에 띄는 것에 대해 훌륭했습니다. 그리고 그는 모든 사람들의 영혼을 인정하고, 그는 그들이 모든 종류가되었다는 것을 분명히 보았습니다." 진정한 사랑은 남자를 현명하게 만듭니다. Levin은 아름다운 세상의 환상이 생기고 통찰력의 상태로 숨어있는 것을 열었을 때 열정의 상태에 있지 않습니다. Anna를 사랑한 Vronsky에서 사람들과 세계에 대한 관심이 줄어들고 세상이 그를 위해 사라지는 것처럼 보입니다. 그리고 그는 만족감과 자존심의 느낌으로 완전히 흡수됩니다.
그녀의 불행한 가족 생활과 함께 안나의 비극적 인 운명에 평행 한 톨스토이는 행복한 가족 생활과 키티를 끌어 들이고 있습니다. 다음은 소설의 다양한 장면 선이 함께 있습니다.
Kiti의 이미지는 러시아 문학의 최고의 여성 이미지에 속합니다. 그녀의 영혼의 어린이의 명확성과 친절이 발현 된 거친 진실한 눈은 그녀의 특별한 매력을주었습니다. 키티는 그들의 아름다움과 매력에 대한 보상으로 갈망, 그녀는 모두 젊은 처녀 꿈에 의해 덮여, 행복을 희망합니다. 그러나 Vronsky의 배신은 사람들에 대한 믿음을 훼손했으며, 그녀는 이제 모든 행동에서 한 번의 나쁜 일을 보는 것을 겪었습니다.
키티의 물에서는 Vamina에서 발견되며, 그녀의 삶에 익숙하지 않은 다른 사람의 이상을 보는 소녀의 이상으로서 도덕적 완성의 구체화로서 처음에 그것을 인식합니다. 바레나에서 "본능의 삶"외에도 종교를 바탕으로 한 "영적 삶"이외에도 종교는 의식과 관련이 있지만 숭고한 감정의 종교는 이름에있는 종교의 종교가 아닙니다. 다른 사람들을위한 사랑의 그리고 키티의 모든 영혼은 그의 새로운 여자 친구에게 붙어 있고, 그녀는 varnyka뿐 아니라 불행한 사람들이 아프지 않고 복음을 읽었습니다.
여기 톨스토이는 "보편적 인"사랑과 도덕적 인 자기 개선의 종교를 시행하려고했습니다. 그는 복음에 대한 호소의 길에서만 자신을 구할 수 있고, 시체의 "본능"의 힘을 없애고 "영적"으로 옮길 수 있습니다. Varnka는 그러한 삶을 살아 간다. 그러나 이것은 "청소년이없는 생물"이며, "삶의 불의 억제"가 박탈 당했고, "아름답게 ... 꽃 냄새가 나는없이 이미 흐리게." 사람들, 외부 침착하며, 그녀의 "피곤한 미소"는 Vabnik이 강한 생명의 열정이 없었습니다. 그녀는 웃을 수 있지만 "Raskisala"만 웃음 거리지 않았습니다. "그녀는 모두 영적이며 바르나에 관한 키티가 말합니다. 즉시 모든 정상적인 인간의 감정에서 억압되는 것입니다. Levin은 Sacainer의 잼을 괴롭히게합니다. 실제로, 그녀의 전체 "사랑"은 인위적이었고, 실제, 지상의 인간의 사랑에 부름이 부족한 부족을 숨겼습니다.
키티는 물론 두 번째 Varnik가 될 수 없었고, 그녀는 인생에 너무 충실 하고이 모든 "유덕 한"varenk의 "허구"를 가진 "허구"사랑과 마찬가지로 삶에 너무 충실하고 빠르게 느껴졌습니다. " 이 모든 것이 아니라 그렇지 않습니다. "그녀는 Varnik :"나는 내 마음에 살 수 없으며, 당신은 규칙에 따라 살 수 없습니다. 나는 당신을 사랑합니다. 나! " 그래서 키티는 처음에 이상적으로 나타난 바니카의 죽은 자와 불행한 사람을 비난했다. 그녀는 그의 도덕적 질병에서 치료하고 인공적인 "규칙"에서 술에 취해서 실생활의 아름다움을 느꼈습니다.
소설의 후속 에피소드 (키티의 예기치 않은 운송 회의, 스티브, 설명, 새로운 제안, 결혼식에서 레빈을 가진 치리를 회의, 결혼식)은 그의여 주인공의 영적 매력의 힘을 보여줍니다. 결혼식에 전념하는 머리는 톨스토이의 깊은 동정심과 행복의 위대한 꿈과 삶이 너무 무자비하게 추락했습니다. 교회에 존재하는 여성들은 그들의 결혼식을 회상했습니다. 행복의 희망이 많은 사람들이 그들 중 많은 사람들이 정당화하지 않았다는 것을 슬프게했습니다. Dolly는 자신에 대해 생각하고, 9 년 전 "Anna를 기억했습니다. 간단한 여성의 복제본에서 : "상관없이, 나는 우리 누이에게 유감스럽게 생각합니다.
그의 가족 생활의 첫날에는 키티가 경제가 "미래의 둥지를 즐겁게 해줍니다". Levin은 "그녀는 심각한 관심이 없다"고 말하면서, 그녀는 독창적 인 것이 아니라 그녀는 아무것도하지 않고 완전히 만족하는 "(19.55) ...에 그러나 톨스토이는이 책망을 보호하고 "비난"레빈을 보호하고 있으며, "그녀가 동시에 남편의 아내 인 집에서 여주인이 될 것임을 아직 삶의 중요하고 책임감있는 기간을 준비하고 있음을 아직 이해하지 못했습니다. , 착용, 피드 및 교육을받을 것입니다. " 그리고 이것에 대한 관점에서, 다가오는 "끔찍한 일"그녀는 부주의와 사랑의 행복의 순간을위한 권리가있었습니다.
키티의 탄생 후, "여성의 삶에서 가장 위대한 사건"- levin, 간신히 굽히는 유쾌한 사람은 생산을 서서 그의 아내의 손에 키스하고, 그는 엄청나게 행복했습니다. "그분이 결혼 한 후에 그에게 알려지지 않은 그에게 새로운 의미를받은 여성의 전 세계는 이제 그분의 개념이 너무 높아서 그의 상상력을 안아주지 못했습니다."
여성 어머니의 숭배와 Daria Alexandrovna oblon의 이미지. 젊음에 돌리는 자매 키티만큼 매력적이고 아름답습니다. 그러나 결혼 수년간의 결혼은 인식 할 수 없도록 변경되었습니다. 그녀는 남편과 아이들을 향한 그녀의 사랑에 그의 육체적, 정신적 힘을 모두 가져 왔습니다. 반역체 스티브는 영혼의 깊이에 그녀를 흔들었다, 그녀는 더 이상 그를 사랑하지 않을 수 있지만, 그녀의 인생의 모든 이익은 이제 아이들에게 집중했다. 돌리는 자녀들과 "행복한"이었고 "자랑스러워", 여기에서 그녀는 그의 "영광"과 그의 "위대함"의 근원을 보았습니다. 그들의 자녀를위한 어머니의 부드러움과 자부심, 건강을 위해 그녀의 건강에 대한 치료, 그녀의 성실한 chaGrins, 그들이 나쁜 비행을 만들었을 때 - 이것은 돌리의 영적 삶을 결정한 것입니다.
그러나 한 번 조용하고 겸손하고 사랑하는 돌리, 많은 어린이들, 시내, 그녀의 남편의 불신앙이 그녀의 삶에 대해 생각하고, 그녀의 자녀의 미래를 부러워했고, 그녀에게 보였던 미분과 다른 여성들이 고통을 모른다는 것을 알지 못했습니다. 그러나 즐거운 삶. 그녀는 삶의 괴로움을 알지 못하고 아이들이 자유롭게 이들처럼 살 수 있다고 생각했습니다. 그러나 이미 혁신 야드에서 젊은이들을 인정하고, 그녀는 아이의 죽음을 기쁘게 생각한다고 말했습니다. "하나님께서는 그녀의"역겨운 "것처럼 보였습니다. 그리고 Anna가 아이들을 갖고 싶지 않으려고했을 때, 돌리 "가 얼굴에 표정"이라고 답했다 : "이것은 좋지 않다." 그녀는 그녀의 판단의 부도덕함으로써 소름 끼치고 안나에서 깊은 소외를 느꼈습니다. 돌리는 그녀가 올바르게 살았고, 그녀의 인생 전체가 그녀에게 "새로운 빛의 빛"을 말했습니다. 그래서이 "매우 산문", Vronsky의 개념에 따르면, 한 여성은 Vronsky - Anna의 "시적인"세계에 대한 도덕적 우월성을 발견했습니다.
그런 뚱뚱한여 주인공, 마리샤 rostov, Marya Bolkonskaya, 돌리, 키티, 그들의 진정한 여성들과 매혹적인, 그들의 진정한 여성들, 결혼 빚에 충성스러워, 그들은 좋은 여성 위협의 긍정적 인 내용입니다. ...에
그래서, 우리는 두 군대, 완전히 다른, 또한 반대, 반대의 의견의 총 힘이 있습니다. 내부 도덕적 율법. 그것은 하나님을 기뻐하고 자신의 사람을 위반하는 마지막 사람이었습니다. "나는 소설에 표현 된 원숭이에서 표현되는 불가피한 처벌을 주저합니다."나는 지연 시켰고, 우리는 우리가 윌레를 AZ. 우리가 법을 압도 한 사람의 "AZ"를 이해하든, 또는이 처벌이나 하나님, 처벌 된 범죄자와 다른 하나는 사실이 될 것입니다. 그 요점은 인간 법원의 적용을받을 수 없으며 사람들은 약하고 죄가 있기 때문에 그 법원이 불충분하고 신뢰할 수없는 법칙이기 때문입니다. 대중의 이상적인 변화는 역사적 성격을 가지고 있으므로 톨스토이의 유죄 판결에 따르면 영원의 인장을 착용한다는 사실을 인도 할 수 없습니다.
소설에 묘사 된 사회는 사람의 영적이고 도덕적 인 시작에 적대적인 것으로 묘사되었으며, 비난하지 않고 사랑하는 간통죄가있었습니다. 그의 영혼에 아무도 안나 나 vronsky를 비난했고 카레 닌과 공감하지 못했습니다. Karenin의 이혼에 대한 조언을 신청 한 변호사는 기쁨을 숨길 수 없었습니다. "변호사의 회색 눈은 웃지 않으려 고 노력했지만, 그들은 돌리지 않는 기쁨에서 뛰어났습니다. Alexey Alexandrovich는 호의적 인 명령을받는 사람의 기쁨 중 하나가 없었습니다. 축하와 즐거움이있었습니다. 그런 소리가 쉴 때처럼 그의 아내의 눈에서 보았습니다. " 거주자의 불행을 배웠던 변호사의 느낌은 무의식적으로, 그것은 그의 존재의 깊이에서 온다, 그것은 선물한다. 그리고 보편적 인 기쁨. Karenin은 "뭔가의 기쁨을 숨겨서 어려움을 겪고있는이 모든 지인들"을 알아 차렸다. 모두는 Karenina의 보이지 않고 불행한 것으로 그를 싫어합니다. "그는 그의 마음이 근절되었다는 사실을 위해, 그들은 그에게 무자비하게 될 것이라는 것을 알았습니다. 그는 사람들이 그를 파괴 할 것입니다. 개가 고통에서 흩어져있는 개를 방황하는 개와 같은 개가 그를 파괴 할 것입니다." 가족 보호, 밀레니엄의 정도, 생명의 근원과 인류의 학교는 일시적인 주 기관이나 여론에 위탁 될 수 없습니다. 가족은 실릴론을보다 강력하고 완전히 피할 수 없게 보존합니다. 사람의 내부 성격은 하나님의 형태를 절대적으로 이끌었습니다.
iii. 로마 가치
"가족 생각"은 "Anna Karenina"의 주제가 아니 뿐이 뿐이뿐만 아니라 편집 중입니다. 어떤 종류의 가족이 해야하는지, 가족이 집에 연결되어 있기 때문에 이것은 집의 편집입니다. 소설의 유명한 시작을 읽으십시오. 첫 번째 구는 "가족"이라는 단어를 만날 것입니다. 다음 명사 - "집". 다음으로 "아내"와 "남편"을 가십시오. 그리고이 주요 배우 위에 EPIGRAPH의 오트즘이 경화됩니다.
"전쟁과 세계"에서 "민속의 생각"은 인내, 저항성, 비폭력으로 밝혀졌습니다. 점화에 대한 언어가 없으며 Karataev의 관점에서 그리고 Kutuzov와 Bolkonsky의 관점에서 볼 수 있습니다. "사람들이 사람들을 낳지 않는다고 생각하지 마십시오. 사람들 - 총기에"전쟁과 세계 "의 공주 마리아가 말한다."우리는 처벌 할 권리가 없다 "고 말했다.
M.S.의 간증에 따르면 Sukhotina, Tolstoy 자신을 소설 "Anna Karenina"에 이르기까지 ePigraph의 의미를 결정했습니다. "... 나는이 Epigraph를 선택했습니다 ... 그것은 사람이 수행하는 것이 나쁘다는 생각을 표현하기 위해, 그는 모든 쓴맛이 있습니다. 사람들, 그리고 하나님, 그리고 anna karenina를 경험 한 것과 아닙니다. "
"전쟁과 평화"는 비폭력의 교리이며, 새로운 "Anna Karenina"는 현대적인 현대성의 예술적 업무이며, 삶의 포괄적 인 교리를 주장하지는 않지만 한 가지 질문의 교사는 가정과 가족입니다. 그러나,이 두 작품에서 칼을 키우는 일반적인 생각은 그 자신의 불행을 가져옵니다. "전쟁과 세계"에서는 나폴레옹입니다. Anna Karenina, 주요여 주인소. 그녀가 제기 한 검은, 그녀의 도전은 운명에 대한 그녀의 도전입니다. 그녀는 나머지는 모든 나머지 위에 열정을 두었습니다. 그가 지불 한 것.
톨 스토이는 로마 - 서사시 에서처럼 Anna Karenina에 등장했습니다. 그들이 "Anne Karenina"현실, 톨스토이 "밝은 리얼리즘"(62, p. 139)에서 재현하기 위해 그들이 적용하는 창조적 인 방법. 인간과 시대, 생명의 신뢰성, 진정한 심리적 깊이, 유일하게 밝은 성격의 다양성, 행동 및 선명도의 역 동성에 대한 진실에 의해 포착 된 이미지의 현실주의 분쟁 상황, 내용의 사회적 채도, 현대성과 삶에 대한 생각의 철학적 인 긴장 - 이것은 로마 톨스토이를 구별하고 러시아어와 세계 현실적인 예술의 탁월한 현상을 만듭니다.
Dostoevsky에 따르면 로마의 "Anna Karenina"는 "예술 작품으로서의 완벽 함이 있습니다.<...>진짜 시대의 유럽 문학과 같은 것은 아무것도 비교할 수 없습니다. "이 소설의 창조주에서, Dostoevsky는 현대 문헌에서 발견 할 수없는 것과 동등한"예술가의 특별한 높이 "를 보았습니다. 매우 중요합니다. 러시아 사회와 모든 인류의 영적 농축과 모든 인류는 그러한 열정과 예술적 설득을 가진 그런 열정과 예술적 설득을 갖춘 "Anna Karenina의 저자로서의 사람들, - 사회 선생님의 본질, 우리 선생님들, 우리는 단지 제자들입니다. ", - Dostoevsky를 썼습니다.
"Anna Karenina"는 가장 큰 사회적이며 동시에 XIX 세기의 가족 심리적 로맨스입니다. 그들은 영웅들에게 관여하는 인간 드라마의 끊임없이 증가하는 긴장을위한 잡지 간행물이 뒤 따르는 작가의 동시대에 관해 읽었습니다. 시간은 과거의 삶의 그림의 놀라운 신선도를 지우지 않았고, 훌륭하게 두꺼운 훌륭하게 그려졌습니다.
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세인트 피터스 버그 (St. Petersburg)와 모스크바의 고귀한 환경의 도덕적 인 환경의 그림 로마 L.N. tolstoy "Anna Karenina". 가족 관계의 역사를 통해 사회 및 사회적 과정에 대한 설명. Anna와 Vronsky의 극적인 사랑의 이야기.
프레젠테이션, 11/10/2015 추가되었습니다
로마 L.N의 영웅으로서 Konstantin Levin의 예술적 이미지에 대한 간략한 설명 tolstoy "Anna Karenina". Levin의 심리적 초상화의 특징은 소설의 스토리에서 영웅의 역할을 결정합니다. 영성 및 성격의 평가 레빈.
초록, 추가 01/18/2014.
성별 연구의 이론적 측면. 예술과 문헌의 성별 접근법의 차이점. Romanov L. Tolstoy "Anna Karenina"와 G. Flaubert Mrs. Bovari "의 성별 문제의 특징. 소설의 창조물과 이데올로기 적 함량의 역사.
Syotanova Daria.
이 작업은 11 학년 학생이 학교 과학 및 실제 회의를 위해 작성되었습니다.
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시사:
소개 ................................................. .......................................2.
- 소설의 영웅의 개인 관계 .................................. 4
- Parliament Family .................................................. ............ 4.
- Levin Family .................................................. ............................ ... 7.
- 가족의 가족 ............................................... ............ .... 9.
- 사회에서의 삶과 위치 .............................................. ....11.11.
2.1. Parliament Family .................................................. .............11.
2.2. Levin Family .................................................. ............................ ... 13.
2.3. 금발의 가족 ............................................... ............................... 14.
결론 .................................................. ................................15
사용 된 참고 문헌 목록 .............................................. 16.
소개
이 작품은 "가족의 이상"의 연구에 헌신적입니다. tolstoy. 이 작품의 관련성은 우리 시대에 "가족의 질문"이 매우 급성됩니다. 소설은 수년에 걸쳐 노조를 창조 한 젊은 가정과 커플 모두로 간주됩니다. 이 소설은 예술 작품뿐만 아니라 가족을 가진 모든 사람들에게 지시하는 것도 가치가 있습니다.
이 작품의 목적은 3 명의 가족 (Karenina 및 Levin)을 비교하고 L.N에 따르면 "가족의 이상"을 찾는 것입니다. tolstoy.
이 작품의 연구 대상은 Diaries 및 Writer의 편지뿐만 아니라 소설 Nikolayevich Tolstoy "Anna Karenina"의 텍스트가 될 것입니다.
목표의 목적에 따라 다음과 같은 특정 작업이 해결됩니다.
1) 각 가족의 삶을 탐구하는 것;
2) 가족의 영웅의 개인적인 관계를 고려하십시오.
3) 사회에서 가족의 상황을 고려하십시오.
이 작업은 관리, 두 장, 결론, 사용 된 문헌 목록으로 구성됩니다. 다음 연구 방법을 사용합니다.
1) 비교, 비유
2) 요청
3) 비교
사자 Nikolayevich tolstoy는 가장 중요한 러시아 작가와 사상가 중 하나입니다. 생명의 끝에서 세 바스 토폴, 계몽, 홍보의 방어 회원, 새로운 종교적 및 도덕적 가르침의 창시자 - 후드 티. 50 년대 후반에 L.N. Tolstoy는 소피아 Andreevna Bar를 만났습니다. 모스크바 의사의 딸은 Ostsey Germans에서 딸입니다. 그는 4 번째 열을 걷고 있었다, 소피아 앤 레시는 17 세 밖에 없었다. 이 차이가 매우 컸다는 것처럼 보였습니다. 그의 사랑은 아르지는 것처럼 보였습니다. 결혼은 불행하고 조만간, 젊은 여성이 자신과 같이 젊은 여성이 다른 것을 좋아할 것입니다. 걱정 된 개인적인 동기를 바탕으로 그는 그 첫 번째 소설 인 "가족 행복"을 쓴다. 그 도입은이 경로에서 정확하게 발전한다. 사실 로마 톨스토이는 완전히 다르게 막혔습니다. 3 년 동안, 내 마음 속에, 심장에서 소 족에 대한 우리의 열정은 그녀의 뚱뚱한 가을과 결혼했고, 가족의 행복의 가장 큰 충만 함은 지구상에서만 발생하는 몫에 몫이었습니다. 아내의 사람에서 그는 충실하고 헌신적 인 친구뿐만 아니라 모든 문제, 실용적이며 문학적으로 필수적인 조수입니다. 7 번, 그녀는 재학성, 보충 및 수정 된 작품 및 일종의 성적 증명서를 재구성 할 수없고, 즉,이 종류의 손의 해독에 대한 경험에 따른 단어와 개정판이 아니라, 명확하고 명확한 표현은 종종 얻어졌습니다. Tolstoy의 경우, 그의 삶의 가장 밝은 기간은 소피아 andreevna의 실용성, 재료 복지, 가장 위대한, 쉽게 독창성의 긴장감을 끌어 올리고 전례없는 명성과 관련하여 매우 중요합니다. 모든 러시아인, 그리고 전 세계적으로.
1. 소설의 영웅의 개인 관계
1.1 경기장 가족
Anna Karenina는 8 살짜리 아들의 어머니뿐만 아니라 세속적 인 기혼 여성입니다. Anna는 남편 덕분에 사회에서 높은 위치를 차지합니다. 그녀는 모든 주변의 모든 주변과 보통의 세속적 인 삶을 살고 있습니다. 그러나 안나는 다른 세속적 인 사람들과 다릅니다. 그녀는 위선자에게 어떻게 지내는지 알지 못합니다. Anna는 항상 거짓 환경을 느낀다. 그리고이 느낌은 vronsky와의 만남 후에 강화되고있다.
Alexey Alexandrovich Karenin - High-Ranking St. Petersburg Officult. 성격의 주요 특징 - 신중함은 의지의 힘을 가지고 있습니다. 로마의 시작에 Alexey Alexandrovich Karenin - 끊임없이 자신의 세속적 인 위치를 끊고 퍼지는 성공적인 공무원입니다. 그는 매우 영향력있는 사람이며, 정신, 정직, 정의 및 근면 한 사회에서 존경받는 매우 영향력있는 사람입니다.
소설의 Kartine 가족은 다음과 같은 관계 유형을 보여줍니다. 로마 돌리의여 주인공은 그녀가 "그들의 집이 마음에 들지 않았다고 회상합니다. 가족 생활의 전체 창고에서는 무언가가 거짓이었습니다. " Alexey Alexandrovich Karenina 가족은 합법적 인 관계입니다. Karenin은 "모든 것이 그에게 반대하고 있으며, 그가 지금 자연스럽게 보였던 것처럼 보이는 것을 허용하지 않을 것이라는 무력이 없다는 것을 이해합니다. 사람들의 의견은 사회의 전통이 그를 위해 가장 중요한 것으로 밝혀졌습니다. 왜냐하면이 사람이 마음을 낳기 때문입니다. 이런 식으로, 가족 생활 안나는 더 깊은 의미를 얻습니다. 그것은 이미 인간의 영혼의 충돌에 관한 것입니다.
안나는 또한 남편을 영혼없는 메커니즘과 비교하고, "화난 기계"라고 부릅니다. Karenin은 그의 아내의 반역을 겪고 있지만, 어떻게 든 매우 독특한 "그녀가 그를 뿌리 셨던 먼지에서 벗어 났고, 솔직하고 유용한 삶의 방식을 계속 걷고 싶습니다." 이제 그는 내부 채권에서 어렵고 좌치가 가능합니다. "명예가없고, 종교가 없으면, 버릇없는 여성이 없으면, 나는 그녀와 내 인생을 묶었습니다. 그녀에 대해 걱정하십시오. " 그는 마음이 아닌 마음을 살고 있습니다. 그의 증오에 대한 그의 증오는 그에게 잔인한 점화의 길을 말합니다. Alexey Alexandrovich Karenin은 Seryozey의 더운 친절한 아들과 함께 주요여 주인공을 제공합니다. Anna는 선택해야하며, 그녀는 Vronsky에 "단계"를하지만, 이것은 매우 좁은 방식이며, 그는 심연으로 이어집니다. Anna는 그의 삶에서 무엇이든을 바꾸고 싶지는 않지만 이미이 "단계"를 이미 만들었습니다. 그녀는 선택한 경로, 고통과 고통을 따라옵니다. Anna는 이러한 문제를 해결할 수 없습니다. 그녀는 그들에게서 떠나고 싶어합니다. 그냥 행복하게 살고 사랑하고 사랑받을 수 있습니다
Karenin은 절망의 돌풍과 마찬가지로 그녀의 남편 안나를 부릅니다. Tolstoy는 그의 아내와 화해의 현장에서 그의 성실성, 인류를 보여줍니다. Vronsky조차도 카레 닌은 "접근하기 어려운 높이"라고 인정합니다. 결국, vronsky의 취미에 카레닌과의 관계는 두 명이 하나가 되려고 노력하고있는 것, 심지어, 진정한 가족 관계가 부드럽고, 심지어, 평범한 꿈의 꿈을 꿈꾸며, 어떤 안나가 꿈꾸고 급격하게 거부되는지 : "왜 당신은 왜 당신의 지향에 찬사가 있고, 진실을 말하지 않습니까? "나는 자랑하지 못하고 거짓말을하지 않으며, 그는 조용히 말하면서 분노를 지키고 있다고 말했습니다. "존경하지 않으면 미안합니다 ..."존경심은 사랑이되어야하는 빈 장소를 숨길 수있었습니다. 그리고 당신이 나를 사랑하지 않으면 더 좋게 말하는 것이 낫습니다. " Vronsky와의 관계가 점차 빛나고 있습니다. 안나는 사랑하는 남자를 당신과 함께 유지하고, 끝까지 소유하기를 원하는 질투하고 열정적 인 여주인처럼 행동합니다. Vronsky는 가족 생활을 수립하려고 노력하고 있으며, 합리적인 환자의 남편으로서의 목수로 행동하기 위해 "부드러움에서, 그녀는 진정의 그늘을 보았고, 그 짜증이 아니며 짜증이났다. ...에 " Vronsky는 Anna와의 관계를 수립하지 못하지 않습니다. 그는이 상황에서 그녀와 어떻게 행동하는 법을 모른다.
저자는 그 자신이 안나를 비난하지 않고 그 사회에 도전했고, 그녀가 가족을 파괴하는 개인적인 느낌을 꿈꾸던 사실을 꿈꿨다는 사실을 모두 비난합니다. 애나에 헌신하는 소설의 머리를 읽음으로써 우리는 그녀의 행동에 대한 이유가 자랑스러워하는 캐릭터뿐만 아니라 사회에서 여성이 연결된여 주인공의 사회적 압력에도 있습니다. 이 회사의 "법률"은 Anna Any Independence를 박탈합니다. Vronsky는 그것을 보았고 카리나를 돕기 위해 노력했지만 그는 일하지 않았습니다. 그리고 vronsky 억압과 화난 안나의 무력감은 아무 것도 할 수 없었습니다. 그녀의 개인적인 삶은 붕괴되었고, 내면 세계는 삶과 무너졌습니다.
1.2 Levina Family.
Vronsky가 창조하려고하는 가족의 이상적인 예는 Levin과 Kitty 가족입니다.
Konstantin Levin - 마을에있는 토지 소유자가 큰 농장을 이끌고 있습니다. 그는 사랑에 근거한 인생을 형성하려고합니다. 그는 개인적인 행복을 믿고, 그것을 둘러싸고있는 모든 사람들의 행복을 믿습니다. Levin을위한 가족은 사람들 사이에만 가능하는 감정의 가장 깊은 징후입니다. 그의 삶의 사랑, 키티, 그에게 선택한 소녀는 운명에 달려 있습니다. 아직 사랑을 이해하지 못한 Vronsky 키티에게는 그가 머리를 아직도 이해하지 못했습니다. 그는 Kiti Shcherbatskaya에 제안하기로 결정하지만 거절을받습니다. 이 거절은 깊이 부상당했습니다. 많은 고통과 테스트가 끝나면 운명은 키티로 그를 다시 시작합니다. 이번에는 콘스탄틴에서 제안을했고 결혼식 준비를 시작했습니다.
Konstantin Levin - 사자 그 자체의 구체화는 Nikolayevich tolstoy. 작가가 편지 "e"에 중점을두고 발음 된 작가는 자서전의 기원에 대한 저자와의 연결을 나타냅니다.
키티 Shcherbatskaya - 공주, 좋은 가족, 젊은 여동생 돌리 Blondsky에서 아름다운 어린 소녀. 그녀는 달콤하고 좋습니다. Count Vronsky는 그 소녀를 돌보고 그녀는 그에게 답장합니다. 동시에, Konstantin Levin은 그녀를 제안으로 만듭니다. 그녀는 그에게 부착하지 못하면서 그를 불쾌감을주고 싶지 않아서 거절합니다. 곧 vronsky 잎이 있고 키티 제안을하지 않고 그녀가 오래 기다렸습니다. Vronsky를 떠난 후에 그것은 포기되고 굴욕을 느낀다고 느낍니다. 키티와 우울증의 불쌍한 복지와 관련하여 부모님은 해외에서부터 varnika 부인의 학생들과 만나는 곳에서 해외에서 가져 가기로 결정했습니다. 바르나 덕분에 키티가 영적 삶을 가득 채우고 사람들을 돕고 싶어했습니다. 해외에서 Kiti는 건강에 반환되지만 이전처럼 재미 있지는 않습니다. 운명은 다시 levin으로 이어집니다. 그녀는 새로운 방식으로 보였습니다. Levin은 다시 그녀에게 제안을하고, 그것은 일치합니다. 결혼식 후, 그녀는 남편을지지하는 모든 사람들에게 행복한 아내가됩니다. 그녀는 젊은 가족의 삶을 정리하여 장엄한 여주인을 나타냅니다. 키티는 사랑하는 배우자가 아픈 형제를 돌보는 데 도움이됩니다. 키티가 첫 아이를 낳은 후, 그녀는 또한 돌보는 어머니가되었습니다.
Kitty Shcherbatski의 이미지는 이상적인 아내의 특징을 구체화했으며 작가의 프리젠 테이션을 구현했습니다. 그의 집을 집중하고 그를 보호하는 아름답고 좋은 성격의 여성. 키티는 소설의 가장 행복한여 주인공입니다. 그녀는 인생에서 모든 것을 가지고 있습니다. 모든 소녀는 꿈을 꾸고 있습니다. Kiti의 이미지는 러시아 문학의 최고의 여성 이미지에 속합니다. 그녀의 영혼의 친절이 표현 된 온유 진실한 눈은 그녀의 특별한 매력을주었습니다.이 모든 것을 위해서는 그의 아내를 사랑했습니다. 이를 바탕으로 Konstantin Levin과 Kitty Family가 행복한 커플의 예인지, 절반을 발견 한 사람들, 도움을 위해 서로에게 올 준비가 된 사람들이라고 결론 지을 수 있습니다.
1.3 가족 obrissky.
Stepan Arkadyovich (Steve) Oblonsky - 형제 Anna Karenina. Steve는 Dolly와 결혼 한, 즉, Darius Alexandrovna, Node Uisty Kitty Shcherbatsky. 그들은 5 명의 아이들이 있습니다. 매우 좋은 성격, 사교적 인, 쾌활한 남자. 그는 항상 건강하고 피는 것을 느낍니다. 그는 부러워하지 않으며, 결코 기분이 없으며 누구와 싸우지 않고, 또한 일하고 긴장하지 않으므로 종종 직장에서 게으른 것입니다. 스티브는 아름다운 모습을 가지고 있습니다. 관심 분야와 취미는 여성, 사랑에 관심이 있습니다. 그 반역에서 그는 몫을 인정하지만 회개하지 않으며, 그가 아내에서 그녀를 숨기지 않고 정신적 고통을 일으키지 않았습니다. 돌리 도로 스티브 (Steve) 그러나 더 이상 어린이들과 가정의 무리에 의해 지쳐서는 더 이상 매력적이지 않습니다. 그는 아내가 반역죄를 치료해야한다고 믿습니다. 그는 아이들과 시간을 보내는 것을 좋아합니다. 그러나 돌리는 더 많은 시간을주는 것입니다.
Daria (Dolly) Aleksandrovna Obsonskaya - 아내 Steve Oblonsky, 원시 형제 안나. 돌리 결혼 한 사랑이지만, 그녀의 가족에서는 많은 문제가 있습니다. 돌리는 돈으로 고문을하고 혼자 휴대 해야하는 어린이를 돌보는 것입니다. 그녀는 구하기 위해 유료 블라우스를 착용하며 모든 힘은 어린이에게 제공합니다. 영원한 우려로 인해 돌리는 항소를 잃었습니다. 그녀는 남편이주의를 기울이고 그것을 바꾸기 시작한 깔끔한 것이 아니 었습니다.돌리는 바로 그런 변화에서 공포에 있으며, 그녀는 용서할 수 없습니다. 그녀는 남편을 존중하는 것을 멈추었습니다. 심지어 그의 쾌활한 분위기조차도 주기적으로 그것을 괴롭히기 시작합니다. 배우자가 싸우고 그 다음에 누워 있습니다. 그러나 그것은 민감하고, 부드럽고, 옳고, 예상 받고, 그녀는 아이들을 아주 좋아하고 그들에 관한 것을 좋아합니다. 이러한 자질은 진짜 여성이 있어야합니다. 그녀는 큰 마음을 가지고 있으며, 그녀는 진심으로 사람들을 사랑하고 남편의 행위조차도 비난 할 사람을 선호합니다.
Obsonsky의 가족은 이상적이지는 않지만 장애물을 극복하고, 서로 오해하는 사람들입니다. 종종 그들은 똑같은 갈퀴를 위해옵니다. 그러나 그들이 할 수있는 한, 서로를 용서하고, 사랑하고 함께 아이들을 모으십시오.
2. 사회의 삶과 위치
2.1 경기장 가족
Anna와 Alexey Karenina는 8 년 동안 함께 살았지 만 소설에서의 결혼 생활에 대해서도 꽤 많이 살았습니다.예를 들어, Anna는 "주지사"와 그녀가 그녀의 남편과 함께 상트 페테르부르크로 옮겨 졌을 때 알려지지 않았습니다. 자본에 정착하고, 안나 자유롭고 쉽게 그녀의 남편의 최고 사회에 들어갔다. 그녀는 저자들에 따르면 "친구들과 가까운 넥타이가 있었던 세인트 피터스 버그 세계에서 3 명의 다른 원의 세 가지 다른 원에 대한 액세스를 열었습니다. 하나는 카펜틴과의 서비스와 밀접한 관련이 높은 고위 정부 공무원으로 구성됩니다. 훨씬 더 큰 사냥을 가지고, Anna는 그 원에 나타났습니다. 그 중심은 CateSess Lydia Ivanovna였습니다. Anna는 일반적으로 백작을 인정한 남편과 동반했습니다. 특히 동부는 "크로켓 파티"의 백성과 관련이있었습니다. Princess Betsy Tverskaya의 원으로. St. Petersburg Light의 크림을 연합 한이 살롱에서 Anna는 그녀의 사촌의 아내 인 Betsy의 공주 인 Betsy의 공주 인 그의 사촌의 아내가되었습니다. Anna는 종종이 살롱을 방문했으며 나중에 Vronsky와의 회의의 장소가되었습니다. Anna는 결혼하고, 그녀가 많은 자유 시간을 가졌던 일반적인 세속적 인 엔터테인먼트와 즐거움을 탐스했습니다. 그녀는 그의 행동과 결혼 충성도의 겸손으로 구별되었다는 사실에 의해 상트 페테르부르크 빛의 젊은 아가씨와 숙녀들과 비슷하지 않다. 그것은 "그들의 가족 생활의 전체 창고에서 가짜", 외부에서 "Anna와 Karenin은 매우 번영하고 평온하게 보였습니다.
한 마디로, 어떤 시간까지, Anna는 아무것도 아니었고, 카렌 나 (Karenina), 그의 운명, 그의 운명 및 세속 사회에서의 위치에 대한 그의 가족 생활에 대한 불만을 표현하지 못했습니다. Karenin은 이상적인 남편이 아니며 몇 가지가 아니 었습니다. 그러나 어려운 판단이 카렌의 배신 후에 마음에 왔음을 잊지 말아야합니다. 그 후, 그녀는 모든 것을 잃었습니다 : 가족 생활, 사회에서 높은 곳이지만, 모든 손실을 막았던 사랑을 획득했습니다.
2.2 Levina Family.
그의 가족 생활의 첫날에는 키티가 경제가 "미래의 둥지를 즐겁게 해줍니다". Levin은 "그녀는 심각한 관심사가 없어도 그녀를 비난했습니다. 내 사건에 관심이 없으며, 집안일이나 남성, 또는 그녀가 오히려 강하고 독서하는 음악에 관심이 없습니다. 그녀는 아무 것도하지 않고 완전히 만족합니다. " Kiti는 또한 남편의 중요한 기간을 준비하고 있기 때문에 그녀의 남편의 삶의 중요한 기간을 준비하고 있기 때문에 그녀의 남편의 남편, 집안의 안주인이 착용, 사료 및 교육을 할 때 자신의 남편의 비난을 준비하고 있기 때문에 자신을 옹호했습니다. chiti, levin은 기쁨의 눈물을 거의 쥐고 무릎을 꿇고 그의 아내의 손에 키스했습니다. 그 순간 그는 행복했습니다. 아기의 탄생 후, Levin은 사랑하는 사람들의 훈계와 농민 남성의 놀람에도 불구하고 끈을 잡고 그들과 함께 작동합니다. 그는 육체 노동을 두려워하지 않으며, 소박한 삶을 사랑하고, 책임감있게 그의 농장을 가리키고 모든 페니를 고려합니다. 너무 깨지기 쉬운 키티도있었습니다. 역겨운 없이는 그녀는 죽어가는 형제 Nikolai를 걱정하고, 피로감과 잠지 않는 밤을 밖으로 나왔습니다. 키티와 levin의 삶은 가득 찼으므로 그들이 놓칠 시간이 없으므로 공을 도시에 갈 필요가 없습니다. 세속적 인 가십과 다른 현금 재미는 흥미 롭습니다.
2.3 가족 obrissky.
금발의 가족은 끊임없이 어려운 삶의 상황을 겪고 있습니다. 돌리, 경제와 아이들이 인생에서 미리 고문, 영원히 임신하고 출산을주는 것은 더 이상 남편에게 아무런 관심이 없다는 것을 나타내지 않습니다.
스티브 그 자신은 한 "사랑"에서 다른 "사랑"으로 날아가는 아내가 모험에 대해 알고 손가락을 통해 그들을 바라 보는 것을 느낍니다. 가족 문제와 문제는 관심이 없습니다 - 그들은 아이들의 양성뿐만 아니라 돌리에 의해서만 종사하고 있습니다. Steve Care는 친구와 사랑하는 사람들을 위해 좋은 저녁 식사를 구성하고, 미스터의 내용, 점프 및 기타 작은 기쁨의 요금을 구성합니다. Steve의 Miled는 많은 어린이들과 함께 그의 아내가 모든 페니를 고려하고, 물건을 더 저렴하고, 옷을 냄새 맡고, 나무 수준, 낚시, 신발에 사소한 빚을 갚을 수있는 방법을 찾는 방법을 찾고 있습니다. Dolly 마을, 오래 된, 썩은 집에서 썩은 집, 음식과 돈없이 썩은 집. 도시에 살고있는 스티브 (Steve)는 그의 아내의 모든 불만에 대한 편지로 첫 번째 기회를 약속하여 모든 부정 행위에 대한 용서를 요구합니다. 아마도 남편의 도움을 기다리지 않고, 아마도 자신의 인생을 판매하십시오.
Steve는 모두 자신의 손을 파괴했기 때문에, 이와 같은 가족이 없습니다. 그녀의 남편의 행동 때문에 돌리는 아이들과 엄마와 아빠가되었습니다. 그녀는 아이들이 성장하고 아무것도 필요로하지 않았기를 원했습니다.
결론
L.N에 따르면 "이상적인 가족" Tolstoy는 사랑, 용서, 배우자 간의 자신감을 기반으로하는 가족입니다. 결국, 우리가 익숙한 원주민 사람들은 모든 것을 용서하고, 그들에게서 그들로부터 인한 악을 잊어 버리고, 모든 것을 용서하는 것이 익숙하다.
첫 번째 장은 가족을 창조 한 두 사람 사이의 관계가 어떤 종류의 관계에 관해서는 영웅의 개인적인 자질을 말합니다. 우리는 그들의 개인적인 삶에 대해 배웁니다. 두 번째 장은 사회에서 영웅의 위치, 그들의 이익과 취미에 대해 이야기합니다.
이 연구는 우리가 Lion Nikolayevich tolstoy의 "가족의 이상"을 확인하는 데 도움이되었습니다. 소설에서 이상적인 가족의 예는 사랑과 충성도로 영적 조화를 맺는 levin 가족입니다. 이 논문에서는 3 개의 가족 모델 모델이 고려되었다. 이 연구의 주제는 관련이 있습니다 우리가 현대 사회에서 만날 수있는 이러한 모든 모델.
Lion Nikolayevich Tolstoy Roman은 독자가 가족 생활에서 우선 순위가되어야하는 관계를 이해해야합니다. le.n. Tolstoy는 "인간 속이 가족에서만 발전하고있다"고 주장했다. 행복한 삶을 위해 기지를 먹는 사람을위한 가족. 그것은 모든 사람에게 필요합니다. 그리고 이것의 예는 Konstantin과 키티 레반입니다.
레퍼런스 목록:
1. tolstoy l.n. 저술의 완전한 조성. - 재판. 냉장 보관. 에드. 1928 - 1958. - m. : 에드. 센터 "Terra", 1992. - T. 18, 19, 20. Anna Karenina : 로마.
2. Linkov V.L. L. Tolstoy와 I. Bunin의 일에있는 남자의 세계. - M. : 모스크바 주립 대학 출판.
3. Babayev 예금. "Anna Karenina"L.N. tolstoy - "로마 와이드 호흡" - 책에서 : Babaev 예. 러시아 소설 XIX 세기의 역사에서. - M., 1984.
4. tolstoy l.n. "Anna Karenina"M., "Science", 1970.1-4 Tom.
시사:
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슬라이드 서명 :
Syotanova Daria, 11B 클래스
L.N에 따르면 3 가족 (Oblecon, Karenina 및 Levin)을 비교하고 L.N. tolstoy.
각 가족의 삶을 탐구하십시오. 가족의 영웅의 개인적인 관계를 고려하십시오. 사회에서 가족의 위치를 \u200b\u200b고려하십시오.
목공? levins? 금발?
이상은 이상적으로 사회에서 좋은 위치를 차지하는 것이 아닙니다. 반역자 안나. 잘 확립 된 관계가 있습니다. Alexey Alexandrovich의 경우, 가족은 합법적 인 관계 일뿐입니다. 세계의 의견과 사회의 전통은 그들의 관계에 영향을 미칩니다.
이상은 사랑의 이상이 아닙니다. 관계 시작. 사람들 간의 상호 이해. 긴 테스트와 사랑으로 고통받습니다. 도움이되는 어려운 순간에 오는 준비가되어 있습니다.
이상은 범죄를 잊을 수있는 이상적인 능력이 아닙니다. 반역 스티브. 서로 용서할 수있는 능력. Steve는 사업을 수행합니다.
Lion Nikolayevich Tolstoy Roman은 독자가 가족 생활에서 우선 순위가되어야하는 관계를 이해해야합니다. le.n. Tolstoy는 "인간 속이 가족에서만 발전하고있다"고 주장했다. 행복한 삶을 위해 기지를 먹는 사람을위한 가족. 그것은 모든 사람에게 필요합니다. 그리고 이것의 예는 Konstantin과 키티 레반입니다.
시립 문화 기관
"Central City Library.
그들. v.i. lenin "
서비스 부서
가족 생각
새로운 L.N. tolstoy "Anna Karenina"
Nizhny Novgorod.
1 VED. Anna Karenina, Anna Karenina의 가장 읽을 수있는 로맨스는 "신성한 푸시킨 덕분에"썼습니다. "저자 자신이 응답했습니다.
소설을 쓰는 데있어 자신의 배경, 종류의 음모가 있습니다.
그리고 아마도 무엇을 시작해야합니다. 70 년대 초반까지, 지난 세기, 톨스토이는 "전쟁과 평화"를 쓰고 인쇄를 마쳤습니다. 훌라의 새로운 에세이에 대한 중요한 리뷰의 다중 밴드 합창단에서 궤양의 말은 기쁨과 높은 점수의 표현과 섞여있었습니다. 독서 대중의 의견에서 톨스토이는 탁월한 역사적 소설가로서 일어났습니다. 예, 그 자신이 보장되었습니다. (tolstoy의 어깨 뒤에 역사적 "세 바스 토폴 스토리"가있을 때까지). 그리고 "전쟁과 세계가 끝난 후, Tolstoy는 새로운 역사 소설에 대한 이야기를 발견했습니다. 가장 믿을 수없는 주제는 그의 노트북에 나타났습니다 : 러시아의 침례식, 러시아의 침례식, 러시아의 침례교, 슈 쇼부프 요새에서 자유로려고 노력하고있는 미로 바치의 중위 인 미로 바치의 중위의 역사 인 러시아의 침례교 인 러시아의 침례교 인 러시아의 침례교 Tsarevich John Antonovich ...
결국, 베드로 나는 다른 역사적인 인물을 밀었고, 톨스토이는 Petrovsky 시대의 재료 연구에 좌절되었습니다.
그러나 톨스토이가 "적합"(그의 편지트 태아의 말씀)을 쓰지 않았으므로 새로운 에세이가 움직이지 않았습니다. Lion Nikolayevich는 편지 중 하나에서 깊은 성적으로 인정 받고 있습니다 : "나의 일은 나쁘다. 인생은 너무 좋고, 쉽고 짧고, 이미지는 항상 너무 추악하고 단단하고 길게 나옵니다. " 진실로 당신은 삶의 삶과 그 이미지를 단어로 찾는 것과 같은 대조 (반대)를 찾기 위해 사자가 두껍게되어야합니다!
2 VEDS : 갑자기 모든 것이 바뀌 었습니다.
그 사건은 작가의 창의적인 운명에있는 모든 것을 변했습니다. 작가의 아내 인 소피아 Andreevna Tolstoy는 삶의 훌륭한 발생제로 독특한 증언을 남겼습니다. "3 월 19 일. 어제 저녁, Levier는 갑자기 나에게 말합니다. "나는 반쯤 leaved 전단지를 썼고, 좋은 것처럼 보입니다." 이것이 피터를 위대한 시점에서 써서 새로운 시도라고 생각하고, 나는 많은 관심을 기울이지 않았습니다. 그러나 나는 그가 개인과 현대의 삶에서 소설을 쓰기 시작했다는 것을 알게되었습니다. 그리고 이상한 그는 그것을 공격했다. Seryozha, 모든 것이 옛모님을 그에게 큰 소리로 읽을 것을 주려고 나에게 해충. 나는 그에게 "벨킨의 이야기"푸쉬킨을 줬다. 그러나 이모가 잠들었고, 나는 도서관에 책을 라이브러리에 속하고 거실에있는 창문에 넣을 것으로 밝혀졌습니다. 또 다른 아침에 ... Levoy는이 책을 찍었고 다시 열리고 존경하기 시작했습니다. "
tomik 푸쉬킨, 창턱에서 잊어 버리고, 마법의 물건으로 밝혀졌습니다. 그가 푸시킨 하모니의 힘을 가했던 것처럼, 손에 그것을 가져 와서 독서에 몰두하기 위해 톨스토이에만 가치가있었습니다. 그는 일곱 번째 시간에 회상 된 것처럼 푸쉬킨을 다시 읽습니다. 그러나 이번에는 푸쉬 킨 산문의 완성이 그를 열었습니다. 그것은 그 고통스러운 대조가 없었습니다 : 인생은 좋은, 쉽고 짧습니다 - 그녀의 추악한, 단단하고 길다. 푸쉬킨 모든 것이 곧 쉽게, 쉽게 삶을 살아야했습니다. 그러므로 톨스토이를 사용하고 푸쉬킨 신성하게됩니다.
푸쉬킨의 읽기는 두꺼운 자유 느낌을 주었고 진실을 얻는 데 도움이되었습니다. 역사 소설의 경전에 의한 시도는 생활의시를 옮기기 위해 작가의 탁월한 선물로 불일치에있었습니다. "전쟁과 평화"의 페이지를 움직이는 것을 기억하십시오. Petrovsk Epoch의 소설과 실패는 톨스토이가 톨스토프 (Tolstov)가 설명한 것처럼 Peter와 Petrovsky 개혁의 정체성을 실망시키지 않았지만 예술가에게 필요한 서정적 요소에 대한이 주제에 공간이 없었습니다. 완전한 창의력을 위해.
Tolstoy "Anna Karenina"의 모든 작품 - 가장 서정적 인 것입니다. 이것은 Anna Karenina와 Evgeny Onegin과 Anna Karenina를 비교하는 이유를 주장했습니다.
1 VED. 비교는 소설의 최종 텍스트에 대해 확실히 사실이지만, 에세이는 그 전체가 그 전체 및 복합 완성도로 나타나지 않았습니다. 그 자랑스런 특별한 건축물 인 커널에서 자라는 것처럼 보였습니다.
Tolstoy가 Tomik Pushkin을 골랐기 전에 3 년 동안, 그의 일기장에서 두꺼운 소피아 Andreevna : "어젯밤에 그는 그가 가장 높은 사회에서 결혼 한 한 종류의 여성이 있었다고 말했지만 자신을 잃었습니다. 그는이 여자 가이 여자가 불쌍히 아니고 유죄가 아니라이 유형이 이전에 제시된 모든 사람들이 자신의 자리를 발견 하고이 여성 주위에 그룹화되었다고 말했습니다. "
2 VEDS : Tolstoy는 처음에는 헤로인이 날카 롭고 매력없는 기능을 제공합니다. Tatyana Stavrovich - 그러한 이름은 소설의 첫 번째 버전에서 그녀에게 주어졌으며, - 솔직한 이기적이기, 검은 색 레이스 드레스가있는 노란색으로, 화환과 누드가 가장 노란색으로 나타납니다. " Tolstoy이 코멘트는 제한적이지 않습니다.여 주인공의 초상화에 필수적인 특성을 추가합니다. "그녀의 보행 중에 굵은 글씨와 그녀의 아름다운 붉게 얼굴에 겸손한 무언가가있었습니다." 남편 Tatyana Stavrovich (최종 버전의 Karenin)는 겸손한 종과 행동을 조롱하는 조롱의 빛을 일으키는 일종으로 일종의 남자로 제시됩니다. 애인, 발로시프 (vronsky의 최종 버전), "낮은, chunky, 그럼에도 불구하고 보편적 인 주목을 받고 있습니다." Balashov는 점프에 참여하고 있으며, 영웅의 이름과 캐릭터가 변화했지만 거의 변하지 않지만 거의 변하지 않은 새로운 버전에서 램프 삽화의 현장이 보존됩니다. 남편과 아내 사이의 폭풍우가있는 설명의 장면을 설명하는 것은 톨스토이가 갑자기 상징적 인 문구를 발견합니다. "악마 같은 빛"은여 주인사의 눈에 있습니다. 영혼의 깊이에서 악의 발발에 대한이 반영은 자신을 잃어버린 여성의 이미지에 변하지 않을 것입니다. "BESYSK"는 Anna Karenina의 아름다운 얼굴에 투표 할 것입니다.
Tatiana Stavrovich에 관한 간단한 소설은 두 사람의 불행을 유죄로 깨달았습니다.
Tatiana는 치명적인 결정을 내리고 남편과 메모를 씁니다. 집에서 사라집니다. "하루 안에, 레일 아래에서 발견되었습니다 (Neva") 그녀의 몸. "
소설의 장면 다이어그램은 주로 보존되지만, 최종 텍스트에서 새로운 플롯 라인과 많은 일상적인 세부 사항이 풍부하면 고의적 인 직선을 잃어 버렸습니다.
1 VED. 로마 톨스토이에서 일하는 과정에서 영웅의 이름을 변경할뿐만 아니라, 배우의 원을 확장했습니다. 그는 매력없는 Tatiana Anna에서 왔으며 세계 문학에서 최고의 여성 이미지 중 하나를 만들었습니다.
안나의 초상화
푸시킨 메리 알렉산드 로비나 가르가의 딸 공의 공에있는 toolstoy-gang과 함께 "라이브에 의해 추락당한"소설에 의해 추락당한 "소설의여 주인공의 외모가 있습니다. Tolstoy는 즉시 그녀의 검은 색 "아포스트가 등 뒤쪽에 곱슬 곱슬 곱슬 곱슬 해졌습니다." (그건 그렇고, 톨스토이와 마리아 알렉산드 로브나가 서로 로드니에 가져 왔습니다 : Lev Nikolayevich는 Alexander Sergeevich Pushkin의 4 자리 조카였습니다).
Anna Karenina는 일반적으로 Evgenia Onegin Pushkin의 Tatyana Larina와 비교됩니다. 창의성의 비판에서 l.n. 톨스토이는 "Anne Karenina의 Lion Tolstoy의 Larina의 이야기가 계속되는 이런 충돌의 또 다른 버전을 추적했으며, 그녀가 다르게 일어 났을 때 어떤 일이 일어날 것"이라고 말했습니다.
Parallels, Tatyana Larina - Anna Karenina, 소설의 황삭 변형에 호기심 많은 정보를 찾을 수 있습니다.
Anna의 최종 버전에서는 최고 피터스 버그 사회의 여인이 소설의 페이지에 있습니다. 그러나 빛의 그런 상황에 도달하기 전에 결혼에, Anna Oblonskaya는 Tatyana Larina와 같은 모스크바 젊은 아가씨였습니다. 초안 중 하나에서 Tatiana의 처녀 기억에 대한 문구 : "... 내가 모스크바 소녀에 살 때 ..."
Anna의 시로타는 모스크바에서 모스크바에 자리 깊게 해졌고 트리니티 - 세르지 송 Lavra에서 말을 타고 그녀와 함께 갔는지를 회상했습니다. "... 정말로 나에게 빨간 손으로 나아 갔습니까? 그때 그것은 나에게 그렇게 잘 보이는 것처럼 보였고 사용할 수 없었고, 그것은 중요하지 않고, 그때 이제는 영원히 접근 할 수 없게되었습니다. "
이모는 카레 닌의 젊은 주지사와 함께 16 세의 안나의 결혼을 정리했으며, 신랑은 20 년 동안 신부보다 오래되었습니다. 명백하게, 고아 - 학생들은뿐만 아니라 "가난한 타냐를 위해", "모두가 동등한"- 안나는 왕관 아래 갔다.
결혼의 수년 동안, 간단한 소녀 "빨간 손으로"아나가 매력적인 여성으로 바뀌 었습니다. 외모가 바뀌었을뿐만 아니라, 그녀의 영혼의 복잡한 세력은 깨어났습니다. 이러한 자발적인 힘의 흥분은 외부 적으로 번영하는 삶을 진정시킬 것입니다.
2 VEDS : 최종 텍스트에서 Anna는 모스크바의 철도의 Nikolaev Railway Station의 XVIII 장에만 나타납니다. 상트 페테르부르크에서 모스크바에 이르기까지 그의 아내 돌리와 그의 방해하는 형제 Steve Blond를 화해시키는 것의 의도가 있습니다.
철도의 분위기에서여 주인공의 첫 번째 모습과 어누나의 눈에 거의 바퀴 아래의 바퀴 아래의 노동자의 죽음은 상징적입니다 : 바위의 목소리는 그녀의 운명을 예측합니다 (기관차의 바퀴 아래에 안나가 죽습니다).
Anna Karenina는 Vronsky 역에서 그녀를 만난 처음으로 그것을 보는 사람이 묘사합니다. "그가 주위를 둘러봤을 때, 그녀는 또한 머리를 돌 렸습니다. 브릴리언트 회색 눈은 두꺼운 속눈썹에서 어두워지고, 그녀가 그를 인정한 것처럼 즉시 얼굴을 멈추고, 즉시 통과하는 군중으로 옮겨갔습니다. 이 짧은 전망에서 Vronsky는 그녀의 얼굴에서 연주되어 화려한 눈과 약간 눈에 띄는 미소 사이에 묶여있는 억제 된 입술을 굽히는 억제 된 액화를 발견했습니다. 그녀가 창조물을 압도하는 것처럼, 그녀가 그녀의 생물을 압도하는 것처럼, 그녀가 그녀의 모습을 밝게 표현한 다음 미소로 ... "
아티스트에 의해 버려진 하나는 압도적 인 안나 "초과 하나"의 캐주얼 관찰을 관람하는 것이여 주인공의 영혼의 변증법을 드러내고 비극을 미리 결정합니다. 임의의 밀 푸시는이 영혼의 평형을 위반하고 자발적인 힘의 반란이 시작될 것입니다. utichomirite 반란 만 죽음.
Tatiana Larina의 정신적 맛이 가능하며 이러한 갈등이 가능합니까?
푸시킨이 위대한 공에 등장한여 주인공 공에 대해 말한 주요한 것 : "... 모든 것이 조용히, 그것은 단지 그것에있었습니다." Tatiana의 정신 시스템은 침묵, 고조파 평형, "과도한 무언가"가 아니라는 것에 의해 결정되었습니다. Virgin Fate와 Tatiana Larina와 Anna Karenina의 사회적 위치의 유사성으로 그들은 "영혼의 구성"을 넣을 수 있다면, 그들과 깊이 다릅니다.
1 VED. Anna는 가장 친절한 의도로 모스크바에 도착했지만 악의적 인 악의적 인 분위기로 밝혀졌습니다. Anna는 모끄러운 자매 스티브이며, 그녀는 그를 좋아합니다. 유혹에 저항하는 것은 불가능합니다. 그러나 Steve가 죄를 쉽게 쉽게 운반하고 고유 한 쾌활함과 영적 평형을 잃지 않는다면, Anna의 유혹은 영적인 재앙을 의미합니다. "초과 한"은 불굴의 소용돌이로 그녀의 영혼에서 벗어나고, 이미 그것을 만족시키고 진정시킬 수있는 것이 아무것도 없습니다.
어떤 Anna가 악마 같은 유혹에 굴복했습니다. Anna는 모스크바 주지사의 공을 가슴에서 자신의 아름다움을 경험하고자하는 열망이있는 욕망을 가진 모스크바 주지사의 공을 공으로 나타냅니다. 그녀는 성공하고, Vronsky "의 얼굴에 보이는 키티의 칼럼과 사랑에 빠졌습니다."그녀가 죄책감을 느낄 때 똑똑하고 겸손의 표현과 비슷합니다. " 노나, 도박 선수로서, 멋지고 무관심하게 그의 젊은 경쟁자의 행복을 깨뜨린다. 이 순간에 키티의 눈은 Karenina의 아름다움에서 "무언가 demonskoe"를 엽니 다.
Anna와 Vronsky의 관계에서 더 멀리있는 것은 볼에 중독 된 축하를위한 급여입니다. 이이 비정상적으로 남자가 남편에게 순종하는 힘을 위해서는 남편, 아들, 평소의 세속적 인 서클에서 거부하고 모든 것을 희생시키는 것이 그녀의 아름다움의 힘이 무한하게 될 수 없는지 확인합니다. 그녀는 패자 선수를 경험하고 있습니다.
2 VEDS : 톨 스토이는 신축성이 떨어지는 소설에서 반복적으로 강조되었으며, 그녀는 죄책감을 느꼈다. 키티에 대한 인식에 주어진 모스크바 공의 유명한 설명에서 이미 작품의 첫 번째 부분에서는 vronsky에 대한 애나의 아름다움과 그녀의 감정의 가치와 매력을 의지했습니다. 젊은 공주 Shcherbatskaya, 매력적인 애나를보고, 같은 시간에 예기치 않게 그리고 꽤 진심으로 동시에 그녀의 아름다움을 진심으로 감탄 (그리고 그것은 두껍고 객관적으로 뭔가를 의미합니다. "외계인, 악마와 사랑스러운 그녀 안에있는 것처럼 느껴졌습니다.
BESNAIAN 매력, 첫눈에, 너무 매력적이며, 열정의 발전과 함께 너무 많이 증가하고, 애나에서 열심히 증가하고 강화되었는데, 이는 젊은 KITI를 당황 할뿐만 아니라 진정으로 단단히, 석탄과 심지어 그녀와 그녀와 사랑에 빠져 있습니다. 불꽃의 열은 소설에서 직접 느껴진다. 그래서, Anna, Vronsky, "루미티스틱 티닉 (Rumyantic)으로 그녀의 얼굴을 팽창 시켰고, 그녀의"그의 손에 대한 그의 논쟁의 만지기 "라고 말하면서. 마침내 열정의 힘을 주었던 안나의 얼굴은 어두운 밤 사이에 끔찍한 반짝이와 비교됩니다. " 열정적 인 취미에서, 카리나는 소설에 명시된 바와 같이 "광고시"에 명시된 바와 같이 살았습니다.
Tolstoy는 Anna의 사랑이 세상과 관련이 없지만 반대로 독자의 관심을 끊임없이 날카롭게하지만, 반대로 세계, 사람들, 진리의 그녀의 전망을 왜곡합니다. 예를 들어, 상트 페테르부르크에 도착한 Anna는 카레날의 귀의 관점에서 어떤 불쾌한 인상을 일으키는 플랫폼에서 알아 차렸다.
그리고 집에 돌아가서 사랑하는 아들을 보는 것, 그녀가 그 부분을 원하지 않는 누구와 함께, Anna는 예기치 않게 "좌절과 비슷한 느낌"을 발견했습니다. 마지막으로, Anna Anna가 항상 매우 친절하게 인식 한 여성이 Lydia Ivanovna의 백작에서도 그녀는 이제 단점 만 볼 수있었습니다. 그의 열정을 통해 Veronsky Anna는 완전히 새로운 모습을 얻었으며, 주변의 모든 것이 매우보기 흉한 빛이되도록했습니다.
그래서, 톨스토이는 애나에서 살았던 열정이 개인적인 느낌을 만족시키고 사랑이 아닌 egoistic 욕망을 보여줍니다. 이 열정은 그녀의 남편뿐만 아니라 아들, vronsky, 그리고 자신을 괴롭히지 않고기만하고기만했습니다. 작가에 따르면, "악의 정신"은 그녀의 불가피한 동반자가되었습니다. 안나는 남편의 덕을 화나게합니다. "그녀는 그의 형제 Steve Ozlondsky에 불평했다"믿을 것입니다. - 나는 그가 좋은 사람이 훌륭하고, 나는 그 사람이 손톱에 참을 수없는 훌륭한 사람이 아직도 싫어합니다. 나는 그의 관대함을 위해 그를 싫어한다. "
1 VED. 그러나 가장 큰 시험 운명은 부모의 부러진 가족 관계를 겪지 않는 그녀의 아들 인 Seryozhe를 결정했습니다.
아들의 vronsky를 위해서 vronsky를 거부하지만, 그를 계속 사랑하고, Anna Soul은 그의 상황의 공포를 이해하고 아들이 치명적인 사랑의 유일한 구원이라는 것을 이해했습니다. 그러나 영웅과 versky 사이를 선택할 때, 그녀는 후자를 선택했습니다. 아들의 손실과 그의 사랑하는 사람의 딸의 탄생은 Anna의 모성 감정을 발전시켜야하지만 그 반대가 일어나고 있습니다. 딸을 사랑하는 것은 아니오, 그녀를 돌보는 것은 부담하지 않습니다. 다른 사람들의 사람들을 그녀에게 부착하면 그녀는 그녀의 육성에서 빼앗 겼습니다. 그것은 그의 죽음 앞에서, Seryosh를 기억하기 전에, 안나는 딸에 대해 결코 생각하지 못했습니다. 악마, vronsky의 삶의 모습에서 모성의 순간부터 Anna에 정착하여 모성 감정을 훼손시키고, 성병의 즐거움을 인질로 만들었고 죽음을 이끌었습니다.
2 VEDS : 그러나 창의력의 영향으로 돌아 가기. 새로운 "Anna Karenina"에서 "가족 생각"에 푸시킨.
이미 소설의 창조에 기여한 이미 명명 된 사실들과 함께, 아직도 깊은 영향력이 있으며, 마리나 쓰레 타바, Tatiana, onegin, Tatiana General Dan Tolstoy의 Tatiana, Tatiana General Dan Tolstoy of The Noveel " Anna Karenina "그의 거울 반사에있는"Tatyana Larina가 서 있고, 충실한 의무감을 남기고, 애나가 사랑의 느낌에 완전히 주어진 애나가 나타납니다. 소설의 마지막 장의 Tatyana Larina가 Evgeny onegin에게 교훈을 주면 결혼 빚에 충실히 남아서 결혼 의무를 방해하고, 그 자신을 죽음을 시도합니다. Onegin과 Vronsky, General 및 Karenin 사이에는 평행이 있습니다.
Tatiana와 마찬가지로 애나는 사랑없이 카페인을 결혼했습니다. Tatiana와 마찬가지로 Anna는 빛으로 찍었고 할아버지로 간주되었습니다. 그러나 Tatiana는 그녀의 피난처를 공유하는 불행한 사람을 만들 수 없으며, 그녀가 작은 노예의 느낌이 될 것 "이라고 믿는 사실은 배고픈 사람들을 위해"빵 조각 "을 호출합니다. 가족, 그리고 그의 지위에 대해 Anna의 아내가 기억하지 못합니다.
1 VED. 그녀가 보호받은 일부 보이지 않는 라인을 횡단하고, 애나가 뭔가를 보냈습니다. 그 후에는 모든 것이 왜곡되어 모든 것이 그녀의 남편, 가족을 타협하는 행동을 수행하기 시작했습니다. Tatiana와는 달리 Anna는 무엇보다도 자신을 사랑하며 모두를 희생 시켰습니다. 사람들이 보통 사람들이 그들의 욕망을 만족시키기 위해 살고 있습니다.
이미 언급했듯이 Tatiana Larina와 Anna Karenina는 완전히 다른 사람들이 서로 다른 epochs, onegin 및 vronsky에 살고있는 것처럼 서로 다른 사람처럼 보입니다. Tatiana는 onegin의 방해물을 알아낼 수 있도록 인정 받고, Anna Thornsky의 생각을 인식 할 수 없었습니다.
Tatiana는 사랑에 고백 한 것에 onegin :
내 수치가 없기 때문에
이제 모두 알아 챘습니다
그리고 사회에서 가져올 수 있습니다
당신은 매혹적인 명예입니까?
Tolstoy는 Vronsky에서 계속할 수있는 onegin의 이미지를 개발합니다. 끌리고 Anna, Vronsky "... Betsy의 눈에서 그리고 그가 처음이되지 않았던 모든 세속적 인 사람들의 눈에서 그가 말뿐만 아니라는 것을 알고있었습니다. 간통서에서 그녀를 참여시키는 삶이 무엇이든,이 역할은 아름답고, 장엄한 무언가이며 결코 재미있을 수 없습니다 ... "
그러나 작가와 푸시킨과 톨스티이는 모두 훌륭한 인본가이었고 승리의 악을 잘 허용하지 못했습니다.
Vronsky는 onegin과 같이 양심의 각성을 깨우고 있습니다. 갑자기 침대는 심각하게 아프다 Anna Vronsky는 남편이기만당하는 것은 부끄러움이 아니라 재미 있지 않다는 것을 이해하기 시작하기 시작하지만 반대로 그가이 집에있는 사람이었던 것은 부끄러워하고 그러한 방식으로 인도합니다. 인생의. 부끄러움과 그에게 일어난 모든 일에 대한 수치와 비난을 뇌졸중으로 뇌졸중하고, 그를 총을 차지하고 촬영 한 후에, Anna의 죽음 이후에 세르비아에서 전쟁으로 가기로 결정했습니다. 거기에 죽음.
2 VEDS : 소설의 초기 아이디어는 뚱뚱한 "개인"으로 보였습니다. "그 아이디어는 그런 사적이며,"그는 "그리고 하나님의 성공은 그렇게 할 수없고 그렇게해서는 안됩니다." 그러나 "Romance Road"를 밟았으며 톨스토이는 그 플롯의 내부 논리에 순종했으며, 그대로의 의지 이외에 펼쳐지는 것처럼 보였습니다. "나는 종종 한 가지를 쓰기 시작합니다."톨스토이는 말했다.
그래서, "Anna Karenina"는 XIX 세기 70 년대의 70 년대의 러시아 생활의 현재 백과 사전이되었다 (소설뿐만 아니라 XIX 세기 초)의 러시아 생활의 백과 사전이되었습니다). 그리고 소설은 많은 "현실"으로 가득 차 있습니다. 공공과 영적 삶의 세부 사항 현대 러시아...에 그 해의 신문과 잡지의 모든 페이지와 마찬가지로 "설명", "보충제", "의견", 때로는 소설의 다른 장면의 모든 장면의 소스를 찾을 수 있습니다.
그러나 Anna Karenina에서의 공공 생활의 전체 위도로, 톨스토이는 주로 그녀의 "주요 생각"의 길이었다. Anna Karenina에서 "그는 한 번 말했습니다."나는 가족의 생각을 좋아합니다 ... "
1 VED. 그리고 다시 나는 톨스토이의 일에서 푸쉬킨 전통으로 돌아가고 싶습니다. 가장 유명한 "가족 생각"은 톨스토이가 매우 푸시킨 정신으로 이해됩니다.
가족에 대한 푸쉬 킨에 대한 주요 아이디어는 다음 단어에서 시인에 의해 표현됩니다. "청소년은 집에서 (가정에서 - ang.), 성숙한 나이가 그의 개인 정보에 의해 두려워합니다. 여자 친구를 찾는 축복받은 사람은 집에 갈 수있었습니다.
그리고 나는 마을, 정원, 농민, 도서, 작품의 시적인 가족, 사랑 등을 마을에 연기 할 것입니다. " (1834)
"푸시킨과 톨스티이의 생각과 명상은 놀랍도록 닫힙니다. 가족과 가정에서의 이상은"세속적 인 "과"피터스 버그 "가 아니라 전국적이고 심지어 흔하지 않습니다. .Lotman.
또 다른 연구에서 "... 푸시킨은 그 플롯 충돌의 중심이 된 결혼 연합의 불가능한 성직자의 성직자와 가까운 기독교인의 마피스트와 가깝습니다. Evgenia onegin에서 푸쉬킨은 기혼 여성의 행동의 종류의 캐논을 만들었습니다. 자신의 아내와 노구를 전혀 모방하는 샘플.
이것은 우리가 푸쉬킨 생각의 가장 중요한 것 - "가족 생각"- Anna Karenina에서.
2 VEDS : 소설의 유명한 시작을 회상합니다. "모든 행복한 가족은 서로 비슷합니다. 각 불행한 가족은 자신의 방식으로 불행합니다. 모든 것이 금발의 집에서 섞여있었습니다. " 다음을 읽고 : "아내는 남편이 그들의 집안에서의 전역과 관련이 있음을 알아 냈습니다. 그리고 그녀는 남편과 같은 집에서 그와 함께 살 수 없었던 남편을 선언했습니다 ..."
첫 번째 문구에서 우리는 "가족"이라는 단어, 다음 명사 - "집"이라는 단어를 만난다. 다음은 "아내"와 "남편"이옵니다.
Anna와 Vronsky에 관한 소설에서는 "하나님은 심판을받을 것입니다." 그러나 톨스토이를위한 하나님은 "모든 사람의 핵심에서 결론을 내린"정부법뿐만 아니라 삶의 삶이었습니다.
1 VED. 그리고 그 질문이 발생하고 톨스토이 자신이 Anna Karenina를 치료했는지, 일부 비평가들은 불행한 여성의 "검찰"이라고 불렀고, 그분은 소설을 그녀에 대한 혐의 체계로 만들었고, 모든 고난의 원인을 보는 것을 믿는다. 그녀의 사랑하는 사람들과 그녀 자신.
다른 사람들은 새로운 "변호사"Anna Karenina라고 불렀고, 소설은 그녀의 삶의 변명이고, 본질적으로 그 근본적으로 매우 합리적이지만 어떤 이유로 어떤 이유로 인해 재앙으로 이끌었습니다.
그리고 다른 경우에 저자의 역할은 이상한 것으로 밝혀졌습니다. 그가 자신의 역할이 끝날 때까지 그가 서있을 수없는 이유는 이해할 수 없었습니다. 그것은 Anna Karenin을 "비난"하는 충분한 근거를주지 않았고, "정당화"를 위해 충분히 명확하지 않은 것을 제안하지 못했습니다.
"변호사"또는 "검찰"은 사법 개념입니다. 톨스토이는 자체적으로 말합니다. "나는 사람들을 판단하지 않을 것입니다 ..."
소설의 영웅들 사이에서 Anna Karenina를 누가 "정당화"합니다. 공주는 부드럽습니다. "Karenina는 아름다운 여성입니다. 나는 그녀의 남편이 마음에 들지 않지만, 나는 그녀를 매우 사랑합니다. "
그러나 공주님은 그녀가 남편과 아들을 떠난 후에 그녀는 "사랑 받았다"고 그녀는 "사랑했습니다"라고 가볍게 상상할 수 있습니까?
Anna Karenina를 "비난"하는 사람은 누구입니까? 프린세스 Lydia Ivanovna, 누가 "비난의 정신"과 Serezha의 심장부에 있고 카노닌이 할 수없는 경우 "돌을 던질 준비가되어 있습니다.
그러나 Lydia Ivanovna는 그녀가 사랑하지 않은 사람에게 일어나는 일을 가정하거나 상상했으며 그녀가 "처벌"하고 싶었던 것을 상상할 수 있습니까?
그리고 Vronsky는 애나 딸과 함께 Karenin이 교육을받을 것이라고 가정 할 수 있습니까?
그리고 자기 애나는 Vronsky가 그녀에게 죽을 것을주고 딸 Karenina에게주는 것을 상상할 수 없었습니다.
Tolstoy는 Karenin과 Lydia Ivanovna "처벌"Anna의 권리를 인식하지 못했습니다. 그리고 동시에 그는 공주의 재미있는 순진한 말을 소프트가있었습니다. 그들이 미래에 대해 무엇을 알았습니까? 아무것도...
그들 중 누구도 안나의 삶에서 숨겨진 수수께끼, 자기 분석의 힘, 자기 분석의 힘, 그녀의 영혼에서 자란 자기 분석의 힘을 보았습니다.
그의 즉각적인 사랑과 회개의 느낌에 따르면, 그녀는 그녀를 비난하거나 정당화하거나 정당화하는 사람들보다만큼 높았습니다.
Vronsky의 어머니가 그녀에 대해 말했을 때 : "그렇습니다. 그녀는 그런 여성이 정액을 가졌습니다." Koznayshev, Brother Levina, 답변 : "우리는 판단하지 않고,"
이 일반적인 생각 : "우리는 우리에 의해 판단되지 않으며 tolstoy를 썼습니다. Epigraph :"나에게는 소개, 나는 갚을 것입니다 (나는 나를 현명하게 - e.l.) "
Tolstoy는 맛있는 비난과 경솔한 변명의 변명에 대해 경고하고, 인간의 영혼의 비밀을 나타내며, 그것은 끝없는 필요와 "가장 높은 법원"양심이 있습니다.
Anna Karenina에서 톨스토이는 "판단하지 않았다"고 그의여 주인공의 운명에 대한 슬픔을 끼쳐 드렸습니다. 그의 감정은 오히려 변할 수 있습니다. 그는 화가 났고, 당신이 사랑하는 사람에게 화를 낼 수 있고 멍청이가 될 수 있듯이 그녀에게 엉망을 받았습니다.
2 VEDS : 톨스토이 소설의 예술적 개념에서, 사회적 골격, 현상의 윤곽이 매우 급격히 갇혀 있습니다. 우리가 영적 드라마 Anna Karenina의 심리적 깊이에 대해 얼마나 많이 이야기했는지, 그럼에도 불구하고, 그럼에도 불구하고, 그럼에도 불구하고, 우리는 그 시간의 파쇄 법칙을 모두 나타냅니다.
사랑이없는 어린 소녀는 결혼을 주장하고, 안나는 결혼 비 흡수에 대한 법률의 당국에 있었다.
Karenin은 Anna에서 Vronsky의 편지를 취합니다. 그리고 법에 따르면, 가족의 머리로 그는 모든 집의 서신을 볼 권리가있었습니다. 법은 전적으로 그의 옆에 있습니다. 안나는 그가 "아들을 데려 간다"라는 것을 두려워하고, 그가 그런 권리가있었습니다.
Anna는 권리가 없으며 매우 고통 스럽습니다. 본질적으로 그 위치는 절망적이었습니다. 이혼을 추구하기 위해 그녀는 부조리를 찾았습니다. Karenin이 죄책감을 가리키는 그녀에게 이혼을 주었으면 그녀가 가족을 떠나 이탈리아의 Vronsky를 떠난 것을 잃어 버렸을 때, 그녀는 새로운 결혼 생활을 시작할 적절한 시간을 잃었을 것입니다.
Anna가 Vronsky와 결혼하기 위해서, 이혼 할 때 비난을 받아야 할 카노닌이 필요합니다. 그러나 Karenin은 "하나님과 사람과 인간의 법칙 이전에 사망 한 것"이라고 믿었습니다. 그러므로 그는 율법에 따른 절차가 (이미 변호사를 방문한 것으로) Anna를 파괴 할 것이라는 것을 알고 있습니다.
1 VED. 아티스트 톨스토이는 그의 임무가 "질문을 해결할 수 없게 될까요"가 아니라 모든 징후에서 "삶을 사랑하는 가르치는 것이 아닙니다." "내가 쓰는 것이 20 년 만에 현재 어린이들을 읽을 것이라고 말하면 - 톨스토이를 쓴다고 말하면서, 그들은 그 위에 울고 웃으며 삶을 사랑하는 법을 배웁니다."나는 내 모든 인생과 모든 힘을 모두 헌신 할 것입니다. ...에 "
Tolstoy는 20 세가 아닌이 단어 들이이 말을 밝혔으므로 더 많은 년이었습니다. 1 세기가 넘는 전달 ... 그러나 그의 말은 그들의 활발한 억양을 잃지 않았습니다. 그들은 오늘 언제 또는 먼저 그의 불멸의 책을 드러내는 사람들에게 오늘날 우리에게 해결 된 것처럼 보입니다.
그리고 우리는 anna kabash의 사랑에 대한 소설 "Anna Karenina"에 대한 "가족의 생각"에 대해 우리의 이야기를 끝낼 것입니다. I. Kabysha는 그의시의 장르를 다음과 같이 결정합니다. 교반, 즉, 도르프에서 산문.
Alfred Tepfer Foundation (Hamburg) 및 Anton Deligus Prize (2005)에 의해 수여 된 Alfred Tepfer Foundation (2005)에 의해 수여 된 푸시킨 상 (1996)의 inna Kabash - Laureate.
이제 아무도 비난하는 것이 아닙니다.
vronsky도 빛도 없습니다.
그냥 사랑은 "미묘한"과 "넓은"이며,
anna는 "얇게"사랑했습니다.
그리고 얇고 거기에 있고, 러시.
넓은 사랑 - 부시,
그녀는 많은 가지를 가지고 있습니다.
여자는 남자를 사랑합니다
반대쪽으로
적처럼 -
이것은 "분기"입니다.
"남편의 남편의 매력"
여자는 자신의 자신의 남자를 사랑합니다
배꼽처럼
그 자체의 일부로.
여자는 형제로 남자를 사랑한다 -
얼마나 많은 형제! -
천연 피로,
수석으로.
여자는 모국인을 사랑합니다.
medea와 마찬가지로,
제이슨의 부정 행위
반역죄 조국.
여자는 남자를 호스트로 사랑합니다.
그것을 위해 다음과 같습니다.
"그리고 그는 당신을 지배 할 것입니다."
여자는 모든 "부시"를 좋아합니다.
모두:
아내, 어머니, 노예.
안나는 하나의 "가지"를 좋아합니다.
여주인처럼.
그것은 아름답고 강하고 있습니다
그리고 그것은 전체입니다.
그녀는 더 이상 사랑할 필요가 없습니다.
사랑 안나는 부시가 아니라 꽃병에 꽃이 아닙니다.
아름다운,
향기로운,
그러나 뿌리가없고 하나의 얇은 줄기가 없습니다.
꽃은 꽃이기 때문에 죽는다.
문학
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Serfdom의 폐지 후 러시아의 삶에서 가장 어려운 년 중 10 년, lev tolstoy 헌신적 인 "가족 문제",이 10 년은 그에게 가장 행복했을 것입니다. 가족의 개념에서 작가는 이전에 요새 농부들뿐만 아니라 사람들, 친척 및 진미의 친밀한 서클뿐만 아니라 인민, 친척 및 진미의 동그라미뿐만 아니라 투자합니다. 그는 그가이 "큰 가족"에 대한 도덕적 책임이 있다고 믿었습니다. 작가는 학교를 건설하고 농민 어린이를 가르치고 그들을 위해 가르치는 에이즈를 씁니다. 체계적 개발 다른 선생님들에게. 또한, 그의 인생 의이 기간 동안, 그는 소피아 앤드레 웨르와 결혼했습니다. "가족이 생각"은 작가의 의식을 완전히 습득 한 것이 안전하게 주장 될 수 있습니다.
따라서 19 세기의 70 년대의 톨 돗 토이는 문학 작품 에서이 생각을 반영하기로 결정했습니다. 캐주얼 폴리나에서 그는 현대 사회의 삶에 대한 소설 "Anna Karenina"에 유익하게 일했습니다. 작가는 2 개 반대로 일하는 작품을 구축했습니다. 장면 라인: 가족 드라마 Anna Karenina는 일반 동의를 위해서 시간별 타협으로 가족의 행복을위한 싸움의 가치가있는 상당한 영혼의 힘의 삶의 삶과 집의 가정 배열로 똑바로 묘사되어 있습니다. Levin의 형태로 우리는 작가와 함께 많은 공통된 특징을 발견합니다. 이는 두꺼운 집주인의 조건부 초상과 가족의 돌보는 아버지의 조건부 초상화로 간주 될 수 있습니다. Levin은 작가와 그의 신념의 생활 방식과 국민과 이웃과 의사 소통의 행동 방식과 국내 문제의 인식의 심리학의 행동 방식으로 가깝습니다.
이 책은 한 번의 호흡으로 작성된 것처럼 읽고 쉽게 읽을 수 있습니다. 소설 "Anna Karenina"의 징후의 겉으로는 단순함은 자신의 농촌 학교에서 가르치는 경험 이후의 톨스토이에게 톨룩이에 온다. 그는 특별히 "민속 이야기"를 썼다. Tolstoy는 그의 생각이 가장 넓은 독자의 범위에 도달하기를 원하며 선출 된 사람들의 재산이되지 않았습니다. 그때 비판은 새로운 "상업화"라는 소설의 "상용화"에서 작가를 기소했다. 사랑 이야기, 간단하고 이해할 수있는 언어는 독자들로부터 소설의 특별한 인기에 기여했다. 실제로, 스티브 옥시 스키, 키티 Shcherbats, levin 자신의 가족, vronsky와 anna karenina의 흥미 진진한 "사랑의 음모"의 가족을 포함하는 "가족 생각"외에도 소설에 다른 많은 이야기가 있습니다. 화가 아티스트의 위치에서 유행 "Nigilism"에 대한 창의력의 개인 비극으로, 피해자가 chathek에서 죽어가는 형제가없는 형제가 떨어졌습니다.
전체 소설을 통해 두 번째로 중요한 것은 "사람들의 생각"을 전달합니다. "교육받은 수업"작가의 존재의 의미는 인간의 삶의 깊은 진리를 대조합니다. 또한 현지 귀족과 최고 공무원의 "기울고"줄어들과 비교하여 단순한 사람들의 도덕적 순결을 분명하게 과장합니다. Levin과 Anna, "사람들의 생각"과 "가족의 생각"의 주요 고문자는 자신과 현대 생활의 법칙을 소홀히 할 수있게 해줍니다. 충격을받은 대중 앞에서 늙은 남편은 젊은 애인에게 잎을 남겨두고 있지만, 실제로 농업에서의 자본주의 관계의 지지자 인 요새화의 열렬한 상대 역할을합니다.
그러나 Levin이 집주인과 가족의 행복을 번영하는 경우, 그의 신념의 정확성을 증명할 수있는 것은 가능합니다. 그런 다음 Anna Karenina는 말의 문자적이고 비 유적 감각으로 운명에 의해 분쇄됩니다.
그는 말하고,이 여자가이 여자만이 불쌍한 죄 만 해라는 것을 요구했는데, 유죄가 아닙니다. S. Tolstaya 전쟁 소설의 노력이 끝난 후 Nikolayevi는 가족과 결혼의 문제로 인해 lev nikolayevi가 옮겨졌습니다. 주변의 현실은 가족 생활에 대해 많은 물질을 주었고, 톨스토이는 새로운 소설 Anna Karenina에서 일하기 시작했습니다. 가족의 확인 된 주제는 공공, 사회적, 철학적 이슈와 상호 연결되어야하며 작가가 현대 생명을 반영한 주요 사회 소설에 점차적으로갔습니다. 넥타이는 간단하고 심지어는 짝을 지어줍니다. 8 살짜리 아이의 어머니는 훌륭한 임원을 좋아합니다. 그러나 모든 것이 단지 언뜻보기에 있습니다. Anna는 갑자기 깨달았습니다. 나는 자신을기만 할 수 없었습니다. 그녀는 사랑에 대해 만나고, 이것은 그녀와 인생의 동의어입니다. 이 결정적인 순간에 그녀는 Alexey Vronsky를 제외한 누군가에 대해 생각하지 않습니다. 여 주인공의 속이고 성실함과 진실성이 불능 함은 남편과 같은 사회와 심각한 갈등으로 이루어질 수 있습니다. 안나는 남편을 영혼없는 메커니즘으로 비교하고, 사악한 차를 부릅니다. Karenin All Ḩuzness는 주와 교회가 수립 한 규범을 확인합니다. 그는 아내의 반역죄로 겪었지만 어떻게 든 그것은 특이한 것입니다. 그녀가 가을에 그를 뿜어 내고 똑같은 길을 계속 걷고있는 흙에서 벗어나고 싶습니다. 그는 마음이 아닌 마음을 살고 있습니다. 잔인한 점화 애나의 길을 제안하는 것은 그의 합리성입니다. Alexey Alexandroviţ Karenin은 Anna를 Seryozhe의 가장 좋아하는 아들의 불타는 것과 함께 안나를 구분합니다. 여 주인공은 선택해야하며, 그녀는 Vronsky쪽으로 한 걸음 걸립니다. 그러나 이것은 비참한 방법입니다. 그는 심연으로 이어집니다. Anna는 그의 삶에서 바뀌고 싶지 않았습니다.이 바위는 모든 것을 변했습니다. 그녀는 그녀가 겪고 고통 받고있는 길을 따라 오는 길을 따라옵니다. 단일 매듭으로, 모순은 그의 아들의 사랑으로 인해, Vronsky에 대한 열정, 사회의 거짓 도덕에 대한 열정이 있습니다. Anna는 이러한 문제를 해결할 수 없습니다. 그녀는 그들에게서 떠나고 싶어합니다. 그냥 빛나는 것 : 사랑하고 사랑받는 사랑. 그러나 그녀에게 달성 할 수없는 것처럼 간단한 ҹlovyulya! 그의 형제의 아내와 이야기하는 Anna 인정 : 당신은 내가 사랑하는 것을 이해합니다, ҹ 자신보다 더 많은 것, 그 이상, 두 개 생물과 알렉시이. 내가 사랑하는 두 가지 생물들만이고, 하나는 다른 것을 제외합니다. 나는 그들을 연결할 수 없지만, 나는 그것을 필요로한다. 그리고 이것이 그렇지 않다면 여전히 있습니다. 어쨌든 모든 것들 ... Anna는 공포를 이해합니다. vronsky 사랑의 vronsky 사랑의 부족한 사랑. 그는 ҹelovk 사회입니다. 그는 유용하고, ҹin 및 눈에 띄는 위치를 찾고 싶어합니다. 침묵의 가족 생활은 그를위한 것이 아닙니다. 이를 위해, 그것은 평화, 사회의 상황, 아들의 상황, 아들 ... 안나는 자신을 막 다른 끝에서 자신을 이해합니다. 작가는 여전히 EPIGRAPH에 있습니다. 나는 나에게 말했다. 나는 ez가 rebulsed, 이것은 그의여 주인공에 대한 보증이 아니라 창조주이다. 소설 에서이 생각은 확인되지 않습니다. Anna의 낡은 이모는 돌리와의 대화에서 말한다 : 하나님은 그들을 판단 할 것입니다. Vronsky 주장의 어머니와 대화하는 Koznayshev : 우리는 판단하지 않고, 백작을합니다. 따라서 톨스토이는 주와 종교적 합법성과 세속적 인 도덕성과 Evigraph에 대한 성경적 전환의 지혜 인 사악, 거짓말 및기만을 승인 한 것으로 나타났습니다. 그것은 일반적으로 자신을 잃어버린 여성을 묘사하고 싶지만 유죄가 아닙니다. 점차적으로 소설은 모든 다양성으로 외국 러시아의 삶을 보여주는 넓은 비스듬한 캔버스로 자랐습니다. 소설은 Serfdom을 취소 한 후 새로운 사회 경제적 조건에서 모든 학급 부문, 모든 수업 및 수업을 제시합니다. Anna Karenina, Tolstoy에 대해 말하면서, 순수한 어리건 문제 : 사랑, 가족, 결혼 생활. 현재 상황에서 가치있는 출구를 찾지 않고 안나는 삶을 떠나기로 결정합니다. 그녀는 현재 위치에서의 삶이 참기에 없으므로 기차 아래에서 돌진합니다. 그 자체가 원하지 않는, 톨스토이는 애나를 자살에 데려온 그의 거짓된 Hangepie 도덕으로 사회에 가혹한 문장을 만들었습니다. 이 사회에서는 성실한 기업이 될 곳이 아니라, 둘러 쌓을 수 있지만, 숨어있는 규칙만이 있지만, 숨어있는 모든 사람과 자신을 속일 수 있습니다. 성실한 사랑, ҹelovka 사회가 어떻게 거부되었습니다 이물체...에 Tolstoy는 그런 사회와 그 법에 의해 설립 된 법을 비난합니다.
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