Το να αγνοείς είναι ο καλύτερος τρόπος για να δέσεις έναν άνθρωπο μαζί σου. Τι συμβαίνει σε ένα άτομο που αγνοείται

Κάθε άτομο έχει έναν ορισμένο βαθμό εγωισμού. Όταν προσπαθούμε να ευχαριστήσουμε κάποιον, όλοι περιμένουμε μια θετική αντίδραση. Μια τέτοια αμοιβαία ανταλλαγή γίνεται συνήθεια και κάνει τους ανθρώπους να εξαρτώνται από τα συναισθήματα, τα συναισθήματα, τις εμπειρίες άλλων ανθρώπων. Η διαταραχή στην αγάπη / εργασία / φιλίες παραδοσιακά εμφανίζεται με σκάνδαλα. Οποιοσδήποτε καυγάς είναι ένα είδος παιχνιδιού δώρου, όπου όλοι οδηγούνται στο να προκαλούν έναν αντίπαλο, δείχνοντας έτσι τις αδυναμίες τους, αλλά ταυτόχρονα προσπαθούν να κερδίσουν. Τέτοιες τακτικές συνήθως οδηγούν σε νευρική εξάντληση, συνεχές άγχος και απώλεια αυτοεκτίμησης. Η αγνόηση είναι ένα εξαιρετικό κόλπο για να τα κρατήσετε όλα ασφαλή.

Εκδηλωτική περιφρόνηση

Αποδεδειγμένο στις σχέσεις είναι να κρατάς έναν άνθρωπο σε απόσταση. Αν είναι άντρας, σίγουρα θα αντιδράσει στην επιδεικτική ψυχρότητα μιας γυναίκας και θα προσπαθήσει να την κατακτήσει, αν ένας ζηλιάρης συνάδελφος, αγνοώντας τον εντελώς, μπορεί να παραπλανηθεί και να αναγκαστεί να επιβραδύνει τον ανταγωνισμό. Με την ψυχρότητά σου απέναντί ​​σου σε έναν άνθρωπο, του δείχνεις την ανωτερότητά σου. Όταν η απάντηση στην πρόκληση ενός κακοπροαίρετου είναι πλήρης άγνοια, η ικανότητα να σε χειραγωγεί εξαφανίζεται. Αυτή η τεχνική χρησιμοποιήθηκε από μεσαιωνικούς βασιλιάδες και πολιτικούς, επειδή νωρίτερα όλες οι σχέσεις χτίζονταν αποκλειστικά στην εμπιστοσύνη.

Πείνα για πληροφορίες

Εάν πρόκειται να διεξάγετε τον Ψυχρό Πόλεμο με άγνοια, είναι σημαντικό να επιμείνετε στην επιλεγμένη τακτική σας. Δεν είναι τυχαίο που υπάρχουν πρόσκοποι σε όλες τις αμυντικές μονάδες του κόσμου. Μην πείτε στον εχθρό για τα σχέδιά σας, μην τον τρομάζετε με απειλές, μην αφήνετε κοντινούς του ανθρώπους κοντά σας. Λόγω της ξαφνικής ενημερωτικής νηνεμίας που έχει προκύψει, ο ίδιος ο αντίπαλος θα αρχίσει να ψάχνει τρόπους για να έρθει πιο κοντά σας (εκτός φυσικά και αν δεν υποστηρίζει το «παιχνίδι» σας). Το να αγνοήσεις είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να πάρεις εκδίκηση συναισθηματικό άτομο... Εάν ο δράστης σας είναι ένας από αυτούς, μη διστάσετε να τον χρησιμοποιήσετε, παρατηρώντας τα συναισθήματα του θύματος από έξω.

Θάνατος στις σχέσεις

Κυρίως, οι στενοί άνθρωποι αντιδρούν στην άγνοια. Μην προσπαθήσετε να υποδείξετε στο αγαπημένο σας άτομο τα λάθη του με αυτόν τον τρόπο, γιατί αυτό δεν θα λειτουργήσει. Αλλά αυτή η μέθοδος μπορεί να οδηγήσει σε πλήρη κατάρρευση των σχέσεων. Στις ερωτικές σχέσεις, η αδιαφορία θα είναι πραγματικό πλήγμα στα συναισθήματα ενός συντρόφου, γιατί θα στερηθεί την πολυπόθητη προσοχή ενός ατόμου που του αρέσει. Σε σχέση με τους αγαπημένους, αυτή η μέθοδος εκδίκησης είναι πιο σκληρή από μια ανοιχτή δήλωση αντιπάθειας. Χρησιμοποιώντας την άγνοια, γίνεσαι ανεξάρτητος από τις απόψεις των άλλων, και ως εκ τούτου άτρωτος. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι μια τέτοια απομόνωση μπορεί να οδηγήσει σε προσωρινή μοναξιά, επομένως, αυτή η τεχνική μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης.

Οι έννοιες «παιχνίδι» και «ψυχοθεραπεία» έχουν γίνει από καιρό τόσο αλληλένδετες που δεν μπορούμε να φανταστούμε ψυχολογική βοήθειαχωρίς πολλές τεχνικές βασισμένες στη μεθοδολογία του παιχνιδιού. Ωστόσο, σε αυτό το άρθρο θα γίνει ομιλίαγια εντελώς διαφορετικά παιχνίδια, τα οποία δεν διεξάγονται με σκοπό την ψυχοθεραπεία, αλλά μάλλον το αντίθετο, αν και μερικές φορές οι συμμετέχοντες τους δεν το αντιλαμβάνονται.

Παραδείγματα τέτοιων παιχνιδιών είναι πολύ γνωστά από τη βιβλιογραφία ανάλυσης συναλλαγών. Υπάρχουν ενδιαφέρουσες έννοιες των παιχνιδιών και αρχές της έρευνάς τους. Θα προσπαθήσουμε να αναλύσουμε τέτοια παιχνίδια που είναι ειδικά για τη διαδικασία της ψυχοθεραπείας, αν και κάποια από αυτά είναι πιο «καθολικά» και ξεπερνούν το γραφείο του ψυχολόγου. Τα πρώτα τέτοια παιχνίδια περιέγραψε ο ιδρυτής της συναλλακτικής ανάλυσης, Eric Berne (1988, σελ. 119-141). Όμως, παρά το γεγονός ότι δόθηκε μεγάλη προσοχή στα «ψυχοθεραπευτικά» παιχνίδια από τον E. Bern και τους οπαδούς του (βλ. Samuels, 1971· Zechnich, 1973· Persi, 1992), αυτό το πρόβλημα δεν έχει εξαντληθεί σε καμία περίπτωση και πρέπει να αντιμετωπιστεί. αναπτηγμένος. Επιπλέον, στην εγχώρια πρακτική, υπάρχουν ειδικά θέματα και αποχρώσεις τέτοιων παιχνιδιών που πρακτικά δεν μελετώνται. Και, δεδομένου του γεγονότος ότι τα παιχνίδια είναι ένα πολύ σημαντικό συστατικό της αλληλεπίδρασης του ζεύγους πελάτη-ψυχοθεραπευτή, τόσο διαγνωστικό όσο και θεραπευτικό, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αξίζουν την πιο σχολαστική μελέτη.

Υπάρχουν πολλοί ορισμοί και τύποι ψυχολογικών παιχνιδιών (Bern, 1988, σ. 37· Makarov and Makarova, 2002 σ. 167· Stuart and Joyns, 2002, σσ. 262-264, κ.λπ.). Δεν θα τα αναλύσουμε λεπτομερώς, θα σημειώσουμε μόνο τα πιο σημαντικά σημεία. Σύμφωνα με τη σύγχρονη κατανόηση της φύσης των ψυχολογικών παιχνιδιών, ένα παιχνίδι μπορεί να θεωρηθεί μια τέτοια αλληλεπίδραση ανθρώπων, η οποία στοχεύει στην επιβεβαίωση των πεποιθήσεων του σεναρίου. Για παράδειγμα, εάν στο σενάριο ζωής ενός ατόμου υπάρχει ένδειξη ότι "δεν μπορείτε να εμπιστευτείτε τους ανθρώπους", τότε το άτομο θα επιλέξει τέτοιες καταστάσεις ζωής όπου μπορεί να εξαπατηθεί, ενώ άλλοι θα αποφύγουν ασυνείδητα. Εάν δεν υπάρχει μια κατάλληλη κατάσταση, μπορεί να προκληθεί, για την οποία χρησιμοποιείται ψυχολογικό παιχνίδι.

Το μοντέλο «δραματικού τριγώνου» που προτάθηκε από τον S. Karpman (Karpman, 1968) αποδεικνύεται πολύ βολικό για την ανάλυση του παιχνιδιού. Στην ψυχοθεραπευτική διαδικασία, είναι χαρακτηριστικό για τον πελάτη να εναλλάσσεται μεταξύ των «δραματικών» ρόλων του Θύματος και του Διώκτη και ο ρόλος του Σωτήρα είναι χαρακτηριστικός για τον θεραπευτή.

Στο ιατρείο του ψυχοθεραπευτή μπορούν (και παίζονται) οποιαδήποτε ψυχολογικά παιχνίδια. Αλλά ανάμεσά τους υπάρχουν εκείνοι που αντιστοιχούν σε ειδικές πεποιθήσεις σεναρίου που σχετίζονται με τη διαδικασία της ψυχοθεραπείας, για παράδειγμα: "Κανείς δεν μπορεί να με βοηθήσει"? «Δεν μπορώ να βασιστώ στον εαυτό μου». «Η ψυχοθεραπεία είναι πολύ ακριβή απόλαυση» (η τελευταία πεποίθηση είναι μια καθυστερημένη τροποποίηση προηγούμενων συνταγών, για παράδειγμα, «Είμαστε φτωχοί άνθρωποι» ή «Πρέπει να κάνουμε οικονομία σε όλα»). Παιχνίδια που επιβεβαιώνουν τέτοιες πεποιθήσεις, θα ονομάζουμε συμβατικά «ψυχοθεραπευτικά» (σε εισαγωγικά), δίνοντας έτσι έμφαση στον μη ψυχοθεραπευτικό προσανατολισμό τους. Σε αυτό το άρθρο, δεν κάνουμε ειδική διάκριση μεταξύ των εννοιών «ψυχοθεραπεία» και «συμβουλευτική», αλλά όχι επειδή τις θεωρούμε ταυτόσημες, αλλά επειδή από την άποψη της ανάλυσης του παιχνιδιού δεν είναι τόσο σημαντικό πού εμφανίζονται: στο ιατρείο συμβουλευτικού ψυχολόγου ή ψυχοθεραπευτή... Επομένως, σε αυτό το πλαίσιο, εάν δεν γίνονται ειδικές επιφυλάξεις, οι έννοιες «ψυχοθεραπευτής», «θεραπευτής», «ψυχολόγος», «σύμβουλος» μπορούν να θεωρηθούν ως συνώνυμες.

Τα «ψυχοθεραπευτικά» παιχνίδια ξεκινούν όχι μόνο από πελάτες, αλλά και από ψυχοθεραπευτές που επιβεβαιώνουν τις δικές τους σεναριακές πεποιθήσεις, όπως «ξέρω καλύτερα από τους άλλους τι τους χρειάζεται» ή «Όλοι με αφήνουν». Πολλά από τα παιχνίδια του πελάτη και του θεραπευτή αλληλοσυμπληρώνονται τέλεια. Μερικές φορές ο πελάτης και ο ψυχολόγος κάνουν τέτοια επιπλέον παιχνίδιααρκετό καιρό ώστε να αισθάνονται ότι η θεραπεία πηγαίνει καλά, για παράδειγμα, και οι δύο μπορεί να είναι ευχαριστημένοι με τα «αποτελέσματα».

Παιχνίδια πελατών

Γιατί οι πελάτες παίζουν παιχνίδια; Η πιο συνηθισμένη απάντηση είναι ότι δεν ξέρουν πώς να επικοινωνήσουν με άλλο τρόπο. Ή φοβούνται την πραγματική οικειότητα, αλλά η επικοινωνία τυπικά (σε επίπεδο τελετουργιών) εξακολουθεί να είναι βαρετή και δεν δημιουργεί επαρκή συναισθηματική υποστήριξη. Το παιχνίδι δίνει την ψευδαίσθηση της εγγύτητας, σε κάθε περίπτωση, όσον αφορά τη δύναμη των συναισθημάτων δεν είναι κατώτερο από αυτό. Η άμεση και ανοιχτή επικοινωνία είναι συχνά αδύνατη (ή επικίνδυνη) επειδή συνδέθηκε με τραύμα σε εμπειρίες πρώιμης παιδικής ηλικίας. Έτσι διαμορφώνεται ένα σενάριο που απαιτεί την επίτευξη στόχων ή την ικανοποίηση αναγκών κυκλικά, με τη βοήθεια αγώνων. Στην ψυχολογική διαβούλευση, ένα μοντέλο συνήθους συμπεριφοράς μεταφέρεται στο γραφείο του θεραπευτή. Πίσω από αυτό μπορεί επίσης να υπάρχει μια κλασική μεταβίβαση, για παράδειγμα, όταν ο πελάτης ενεργεί μπροστά στον θεραπευτή για τον πόνο που κάποιος προκάλεσε κάποτε.

Ο πελάτης συχνά αντιλαμβάνεται τον θεραπευτή ως κάποιου είδους έγκυρη γονική φιγούρα (συμβολικός Γονέας), που περιμένει από αυτόν αυτό που περίμενε από έναν πραγματικό γονέα στην παιδική του ηλικία, για παράδειγμα, έπαινο ή τιμωρία. Μια τέτοια κατάσταση χαρακτηρίζεται συχνά από την παιδική θέση του πελάτη, όταν αναζητά υποστήριξη πόρων από έναν γονέα, μη μπορώντας να τη βρει στον εαυτό του. Αυτή η κατάσταση είναι φυσική για ένα παιδί, αλλά αφύσικη για έναν ενήλικα, ο οποίος πρέπει να έχει επαρκή ικανότητα να λύνει ανεξάρτητα τα προβλήματά του. Ωστόσο, ο πελάτης πηγαίνει στη διαβούλευση γιατί δεν μπορεί να αντεπεξέλθει μόνος του στις δυσκολίες του.

Ας εξετάσουμε μερικά τυπικά παιχνίδια πελατών στη συμβουλευτική, τα οποία είναι αποτελέσματα γενίκευσης λογοτεχνικών πηγών και της ψυχοθεραπευτικής εμπειρίας του ίδιου του συγγραφέα. Ένα από τα πιο διαδεδομένα είναι το παιχνίδι «Why don't you ... - Yes, but ...», που περιγράφει ο E. Bern (1988, σελ. 96-103). Συνίσταται στο γεγονός ότι ο πελάτης απορρίπτει επιμελώς οποιαδήποτε συμβουλή ή άλλη παρέμβαση που αποσκοπεί να βοηθήσει στην επίλυση του προβλήματός του. Με αυτόν τον τρόπο, βάζει τον θεραπευτή σε δίλημμα, που είναι ο σκοπός αυτού του παιχνιδιού. Πίσω από αυτό μπορεί να υπάρχουν διάφορες θέσεις ζωής: από την παραδοχή του μεγαλείου των προβλημάτων τους και ένα είδος υπερηφάνειας για αυτό («Έχω τα πιο δύσκολα προβλήματα στον κόσμο!») μέχρι το αίσθημα της κατωτερότητας και της αδυναμίας τους. Το παιχνίδι "Helpless" είναι πολύ διαδεδομένο στην ψυχοθεραπεία (μπορεί να θεωρηθεί ως ένα είδος παιχνιδιού "Ναι, αλλά ..."). Συχνά ένας πελάτης ξεκινά μια συνομιλία με τις λέξεις: «Α, δεν ξέρω πώς να τα βγάλω πέρα, δεν θα τα καταφέρω». Τέτοιοι πελάτες τείνουν να αναζητούν εξωτερικές πηγές πόρων: εξάρτηση από τη γνώμη και την αναγνώριση των άλλων (αστάθεια της αυτοεκτίμησής τους). νευρωτική ανάγκη για αγάπη και στοργή. Θεωρούν ότι η διαδικασία της θεραπείας είναι επιτυχημένη εάν οι θεραπευτές ασχολούνται συνεχώς με την υποστήριξή τους, θετικά χαϊδεύοντας, δίνουν «έξυπνες» συμβουλές για το πώς να συμπεριφέρονται σε διαφορετικές καταστάσεις (δηλαδή είναι σε ρόλο Φροντιστή Γονέα). Το παιχνίδι «Helpless» μπορεί να συμπληρωθεί με επιτυχία από το παιχνίδι του θεραπευτή «The Savior». Εάν ο θεραπευτής αρχίσει να προσανατολίζει τον πελάτη στους δικούς του πόρους (που αντιστοιχούν στην πραγματική λύση στο πρόβλημά του), ο πελάτης το αντιλαμβάνεται ως απειλή για την ευημερία του, ως απροσεξία, μερικές φορές ακόμη και ως «προδοσία» του ψυχοθεραπευτή. , ο οποίος φέρεται να αρνείται να βοηθήσει τους αδύναμους. Αυτό το παιχνίδι επιβεβαιώνει την πεποίθηση σεναρίου του πελάτη: «Είμαι αδύναμος και δεν μπορώ να βασιστώ στον εαυτό μου» και τη θέση ζωής: «Δεν είμαι χαρούμενος, είσαι ασφαλής».

Το επόμενο τυπικό παιχνίδι πελατών είναι το Bad Therapy. Συνήθως ξεκινά με τις λέξεις: "Έχω πάει σε πολλούς ψυχοθεραπευτές, κανείς δεν μπόρεσε να με βοηθήσει. Είσαι η τελευταία ελπίδα." Μπορεί να ξεκινήσει με διαφορετικό τρόπο, για παράδειγμα: "Είμαι απελπισμένος. Μόνο εσύ μπορείς να με βοηθήσεις"? ή: «Μου σύστησαν ως τον καλύτερο επαγγελματία». Στα πρώτα στάδια αυτού του παιχνιδιού, ο θεραπευτής εξιδανικεύεται (είδος ναρκισσιστικής μεταφοράς), κάτι που το κάνει παρόμοιο με το παιχνίδι Αβοήθητος. Δεν χρειάζεται πολλή διάκριση για να υποθέσουμε ότι η επόμενη θεραπεία θα τελειώσει τόσο άσχημα όσο οι προηγούμενες. Γενικά, εάν στην πρώτη διαβούλευση αποδειχθεί ότι ο πελάτης έχει επισκεφτεί άλλους ειδικούς και θεωρεί την εργασία τους αποτυχημένη, αλλά ταυτόχρονα επαινεί τον συγκεκριμένο ψυχοθεραπευτή, τότε είναι πολύ πιθανό ο πελάτης να παίζει απλώς το παιχνίδι "Κακή ψυχοθεραπεία ". Ωστόσο, οι θεραπευτές συχνά δεν παρατηρούν το εγκαταλελειμμένο «αγκίστρι» και παρασύρονται στο παιχνίδι, σκεπτόμενοι: «Αλλά θα κάνω αυτό που οι άλλοι απέτυχαν!». Αυτό είναι πιο πιθανό εάν η θεραπεύτρια έχει δικά της ναρκισσιστικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας. Αλλά αργά ή γρήγορα έρχεται μια στιγμή που ο πελάτης μεταβαίνει από τον ρόλο του Θύματος στον ρόλο του Διώκτη και απορρίπτει όλα όσα προσφέρθηκαν ως ακατάλληλα (στοιχεία του παιχνιδιού "Ναι, αλλά ..."). Τυπικά τελειώματα ενός τέτοιου παιχνιδιού εμφανίζονται με τις λέξεις: "Λοιπόν, ούτε εσύ με βοήθησες! .." ή "Μα σε μιλούσαν ως καλό θεραπευτή!" Φυσικά, αυτό μπορεί να μην λέγεται φωναχτά, αλλά περιέχεται απαραίτητα στις κρυφές συναλλαγές του πελάτη. Είναι ξεκάθαρο ότι σε αυτή την κατάσταση στον θεραπευτή ανατίθεται ο ρόλος του Θύματος (αντί του αρχικού ρόλου του Σωτήρα). Πίσω από ένα τέτοιο παιχνίδι κρύβεται συνήθως η ανάγκη του πελάτη να ανατρέψει το είδωλο, να απελευθερωθεί από την εξουσία του συμβολικού Γονέα, κάτι που τελικά επιβεβαιώνει την σεναριακή του πεποίθηση «Κανείς δεν μπορεί να με βοηθήσει».

Στο γραφείο του ψυχολόγου γίνονται συχνά παιχνίδια που θα μπορούσαν να ονομαστούν: «Πεισέ με». Ακούγονται σαν μια κρυφή συναλλαγή: «Αναλάβετε την ευθύνη για τον εαυτό σας». Φυσικά, η επιθυμία να μεταφέρουν την ευθύνη σε άλλους είναι χαρακτηριστικό πολλών πελατών, αλλά σε αυτό το παιχνίδι γίνεται στρατηγική για τη συμπεριφορά τους. Για ένα τέτοιο παιχνίδι είναι χαρακτηριστικές οι ακόλουθες δηλώσεις: «Πιστεύεις ότι θα τα καταφέρω;»; "Θα δώσεις εγγύηση ότι αυτό θα με βοηθήσει;" «Υποσχεθείτε μου ότι θα χειριστώ αυτήν την κατάσταση (με τα προβλήματά μου κ.λπ.)». Σε αυτή την περίπτωση, το να υποσχεθείς αυτό που θέλει ο πελάτης σημαίνει να εμπλακεί στο παιχνίδι του με όλες τις επακόλουθες συνέπειες. Τότε μπορεί να υπάρξει διαφορετικές παραλλαγέςανάπτυξη. Σε ένα από αυτά, υπάρχει μια μετάβαση στο παιχνίδι «Κακή ψυχοθεραπεία», που γρήγορα θα τελειώσει με ένα γνωστό τέλος. Οι πελάτες που καταφεύγουν σε μια τέτοια συνέχεια τείνουν επίσης να παίζουν τα παιχνίδια "Αν δεν ήσουν εσύ..." και "Κοίτα τι έκανα εξαιτίας σου!" Σε άλλες περιπτώσεις, ο πελάτης θα αναγκάζει συνεχώς τον εαυτό του να επικαλείται, να μην εκπληρώνει κανέναν όρο της σύμβασης θεραπείας, να μην παίρνει αποφάσεις και να εκδηλώνει άλλα πρότυπα παθητικής συμπεριφοράς. Θα είναι εύκολο να γίνει, αφού ο θεραπευτής έχει αναλάβει την ευθύνη για τα προβλήματά του και ο πελάτης δεν χρειάζεται να ασχοληθεί άλλο με αυτά.

Υπάρχουν πολλά άλλα «ψυχοθεραπευτικά» παιχνίδια πελατών. Για παράδειγμα, υπάρχουν παιχνίδια με κρυφή συναλλαγή: «Επιλέγω ψυχοθεραπευτές με τους οποίους θα είμαι άνετος», ή παιχνίδια στα οποία κρύβεται το κίνητρο: «Γίνε σύμμαχός μου (εναντίον...)». Είναι αδύνατο να περιγράψουμε έστω και εν συντομία όλες τις πιθανές επιλογές σε ένα άρθρο. Πολλά παιχνίδια υπακούουν σε γενικούς νόμους, μερικοί από τους οποίους αναλύθηκαν παραπάνω.

Παιχνίδια ψυχοθεραπευτών

Ένα από τα πιο διαδεδομένα μεταξύ των ψυχοθεραπευτών είναι το ήδη αναφερόμενο παιχνίδι «Σωτήρας», το οποίο επιβεβαιώνει την σεναριακή του πεποίθηση «Ξέρω καλύτερα από σένα τι χρειάζεσαι». Το παιχνίδι "Σωτήρας" είναι ότι ο θεραπευτής προσπαθεί να βοηθήσει περισσότερο από όσο χρειάζεται, αποφασίζει για τον πελάτη τι είναι καλύτερο για αυτόν, μειώνει την ικανότητα του πελάτη να αντιμετωπίσει μόνος του τα προβλήματά του, δηλαδή προχωρά από τη θέση ζωής "Εγώ είμαι χαρούμενος, δεν είσαι ευτυχισμένος». Αφού ο πελάτης απορρίψει την καταναγκαστική βοήθεια του θεραπευτή, ο θεραπευτής αλλάζει από τον ρόλο του Σωτήρα στον ρόλο του Διώκτη (προσπαθώντας να τον «βοηθήσει» βίαια να λύσει το πρόβλημά του και κατηγορώντας τον για αχαριστία) ή του Θύματος (που τον αγανακτεί γι' αυτό ). Ο ρόλος του Σωτήρα είναι λίγο πολύ χαρακτηριστικός πολλών ψυχοθεραπευτών, ιδιαίτερα των άπειρων. Σε ένα βαθμό μπορεί να θεωρηθεί ως ασθένεια ανάπτυξης αρχαρίων ψυχολόγων-επαγγελματιών που στην επαγγελματική τους εξέλιξη περνούν στάδια που θέλουν να «θεραπεύσουν τους πάντες». Έτσι, κάποιοι από αυτούς αρχίζουν να συμβουλεύουν τα αγαπημένα τους πρόσωπα, τους συγγενείς, άλλα άτομα που δεν το ζητούν. Μία από τις αγαπημένες δραστηριότητες του παίκτη του Σωτήρα είναι η παροχή συμβουλών. Με την πάροδο του χρόνου, οι ψυχοθεραπευτές «ξεπερνούν» αυτό το παιχνίδι, αλλά κάποιοι συνεχίζουν να το παίζουν εάν συνδέεται με κάποιο τρόπο με στοιχεία του σεναρίου τους και με τις πρώιμες παιδικές τους εμπειρίες. Τέτοιοι άνθρωποι τείνουν να αναλαμβάνουν περιττές ευθύνες και ενοχές για τα άλυτα προβλήματα του πελάτη. Αργά ή γρήγορα, μπορεί να εμφανίσουν σύνδρομο επαγγελματικής εξουθένωσης.

Ένα από τα τυπικά παιχνίδια των ψυχοθεραπευτών είναι το παιχνίδι «Πάντων Γνώσης». Σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς που περιγράφουν τέτοια παιχνίδια, είναι αρκετά κοινά μεταξύ εκείνων που ασκούν ψυχολογική βοήθεια. Έτσι, ο S. Samuels αναλύει το «Παιχνίδι του Kosher», το οποίο συνίσταται στη σχεδόν θρησκευτική πίστη του ψυχοθεραπευτή στην αλήθεια των διατάξεων της επιλεγμένης θεωρητικής κατεύθυνσης της ψυχοθεραπείας (Samuels, 1971). Ο J. Percy ερευνά το παιχνίδι «Important Person», το οποίο, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι ένα επαγγελματικό ναρκισσιστικό παιχνίδι ψυχοθεραπευτών και συνίσταται στον λεγόμενο «non-O» K-noy «ανταγωνισμό, δηλαδή μια τέτοια θέση ζωής. όταν ο θεραπευτής αισθάνεται ασφαλής μόνο τότε όταν οι συνάδελφοί του είναι κατά κάποιο τρόπο δυσμενείς (Persi, 1992) Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μας, το παιχνίδι "Παντογνώστης" χαρακτηρίζεται από τον φόβο του θεραπευτή να ανακαλύψει την επαγγελματική ανικανότητα μπροστά στον πελάτη. , ο θεραπευτής αρχίζει να φλερτάρει με τον πελάτη, προσπαθεί να τον ευχαριστήσει, δημιουργεί την ψευδαίσθηση του αλάθητου κ.λπ. Αυτό είναι ένα παιχνίδι που διακρίνει μια τέτοια συμπεριφορά από τις κανονικές θεραπευτικές σχέσεις, στο οποίο όλα τα παραπάνω συναισθήματα είναι πιθανά αν είναι κάτω από νηφάλια αξιολόγηση ενός Ενήλικα, είναι απαραίτητο μόνο οι ενέργειες του θεραπευτή να καθοδηγούνται από επαγγελματικούς παράγοντες και όχι από αυτά τα συναισθήματα.

Μια πολύ σημαντική κατάσταση, γύρω από την οποία παίζονται πολλά παιχνίδια, είναι η κατάσταση της πρόωρης ολοκλήρωσης της ψυχοθεραπείας. Στην εγχώρια κουλτούρα μας, όπου δεν υπάρχουν ακόμη παγιωμένες ψυχοθεραπευτικές παραδόσεις, αυτό το πρόβλημα είναι το πιο επείγον. Από την πλευρά των πελατών, εδώ είναι δυνατές «θεραπευτικές» παραλλαγές του παιχνιδιού Dynamo. Για τους θεραπευτές, κατά τη γνώμη μας, το παιχνίδι "Abandoned" είναι πολύ χαρακτηριστικό, το οποίο συνίσταται στη βίωση μιας ολόκληρης σειράς αρνητικών συναισθημάτων λόγω του γεγονότος ότι ο πελάτης σταματά να πηγαίνει σε διαβουλεύσεις νωρίτερα χωρίς να ειδοποιήσει τον σύμβουλο. Το Abandoned παιχνίδι μπορεί να είναι ένα καλό συμπλήρωμα στα αντίστοιχα παιχνίδια των πελατών. Φυσικά, πρέπει να γνωρίζει κανείς ότι δεν παίζουν αυτά τα παιχνίδια όλοι οι πελάτες που εγκατέλειψαν τη θεραπεία και δεν παίζουν όλοι οι θεραπευτές τους. Η διακοπή της ψυχοθεραπείας είναι ένα φυσιολογικό γεγονός που μπορεί να συμβεί σε οποιαδήποτε θεραπευτική αλληλεπίδραση και δεν χρειάζεται να δραματοποιηθεί. Ο θεραπευτής δεν είναι πάντα υπεύθυνος (και πολύ περισσότερο δεν πρέπει να αισθάνεται ένοχος) για την απροθυμία του πελάτη να συνεχίσει τη θεραπεία. Το παιχνίδι ξεκινά όταν ο θεραπευτής δεν μπορεί να καταλήξει επαγγελματικά στο συμπέρασμα ότι ο πελάτης, για παράδειγμα, δεν είναι έτοιμος να συνεχίσει τη θεραπεία ή ότι δεν θέλει τις αλλαγές που είναι κατάλληλες από τη σκοπιά του θεραπευτή. Ανίκανος να δεχτεί το γεγονός της άρνησης ως πραγματικότητα, ο θεραπευτής αρχίζει να αναζητά αυτόν τον πελάτη, πείθοντάς τον να συνεχίσει τις διαβουλεύσεις και μετά από μια τελική άρνηση ή μετά από υποσχέσεις που αποδεικνύονται ανεκπλήρωτες, αισθάνεται πραγματικά εγκαταλελειμμένος, βιώνει μια ολόκληρη σειρά των συναισθημάτων, μεταξύ των οποίων τα πιο έντονα είναι τα συναισθήματα ενοχής και αγανάκτησης. Πίσω από αυτό μπορεί να κρύβεται η σεναριακή πεποίθηση του θεραπευτή, «Όλοι με διώχνουν», που σχετίζεται με κάποια πρώιμη τραυματική εμπειρία.

Παιχνίδια γύρω από τα χρήματα

Για να αναλύσουμε ένα άλλο είδος παιχνιδιών, θα τα επεξηγήσουμε με το ακόλουθο παράδειγμα. Η πελάτισσα κάλεσε την ψυχολόγο για να κανονίσει μια διαβούλευση, ενημερώνοντάς την ότι της το συνέστησαν. Έχοντας μάθει για την τιμή (η οποία, παρεμπιπτόντως, δεν ήταν πολύ υψηλή, ούτε υψηλότερη από το μέσο κόστος τέτοιων υπηρεσιών), αναφώνησε με έκπληξη: «Ω! συμβατικές μονάδες και σε hryvnia, που είναι 5 φορές χαμηλότερο από το αρχική τιμή) ". Σε αυτό ο θεραπευτής απάντησε: «Λοιπόν, εσύ, τέτοιες τιμές απλά δεν υπάρχουν». «Ναι, το ξέρω», συμφώνησε η πελάτισσα. «Αλλά πριν από αυτό ήμουν με μια άλλη ψυχοθεραπεύτρια, οπότε είχε πολύ χαμηλή τιμή". Ως αποτέλεσμα της συνομιλίας, συμφωνούν για τη δυνατότητα έκπτωσης του ενός τρίτου. Στο τέλος της συνομιλίας, ο πελάτης ρώτησε εάν ήταν δυνατό να γνωριστεί με τον θεραπευτή πριν από την πρώτη διαβούλευση για να διευκρινιστεί πώς , με ποιες μεθόδους δουλεύει, πόσο άνετα θα ήταν μαζί του κλπ. Όταν έγινε μια τέτοια συνάντηση ήρθε με νέα πρόταση για έκπτωση 50% διαβεβαιώνοντας ότι θα περπατούσε πολύ και συχνά.Η ψυχολόγος συμφώνησε Στο τέλος της συνομιλίας (σχεδόν στην πόρτα), είπε: «Στην πραγματικότητα, διαπραγματεύομαι με έναν άλλο θεραπευτή, δεν ξέρω ακόμα τι απόφαση θα πάρω. Θα σου τηλεφωνήσω.» Τηλεφώνησε και είπε ότι αποφάσισε να πάει για ατομική θεραπεία σε δεύτερο θεραπευτή και σίγουρα θα έρθει στην ομάδα θεραπείας (αυτό το ενδεχόμενο συζητήθηκε και στην πρώτη τηλεφωνική συνομιλία), ας ενημερώσει Μετά από αρκετούς καλοκαιρινούς μήνες, η ομάδα επιστρατεύτηκε και η θεραπεύτρια κάλεσε την πελάτισσα για να την ενημερώσει σχετικά. , σίγουρα θα τηλεφωνήσει. Φυσικά, δεν τηλεφώνησε ποτέ, αν και έχει περάσει πολύς καιρός από τότε.

Αυτή η περίπτωση μοιάζει με χειραγώγηση για κέρδος. Θα ήταν πραγματικά αν ο πελάτης λάμβανε ένα πραγματικό όφελος (για παράδειγμα, μια σημαντική έκπτωση, την οποία θα χρησιμοποιούσε). Στην πραγματικότητα, έχουμε μπροστά μας ένα ζωντανό παράδειγμα ψυχολογικού παιχνιδιού, σκοπός του οποίου είναι η απόκτηση ψυχολογικού κέρδους. Σε αντίθεση με τη χειραγώγηση, το παιχνίδι διεξάγεται ασυνείδητα, σε κάθε περίπτωση, το άτομο δεν συνειδητοποιεί τι πραγματικά προσπαθεί να πετύχει. Σε αυτή την περίπτωση, πρόκειται για ένα είδος «χρηματικής» έκδοσης του παιχνιδιού «Dynamo».

Ίσως κανένα άλλο θέμα δεν συνδέεται με τόσα ψυχολογικά παιχνίδια όσο το «χρήματα». Αυτό το πρόβλημα είναι πολύ σχετικό ακριβώς στον μετασοβιετικό ψυχοθεραπευτικό χώρο. Έτσι, οι V.V. και G.A. Makarovs θεωρούν τα «Παιχνίδια των χρηματοοικονομικών πυραμίδων» και τα «Παιχνίδια των ζητιάνων» (Makarov and Makarova, 2002 σελ. 191-198). Υπάρχουν πολλά παιχνίδια που μπορούν να ομαδοποιηθούν κάτω από τον τίτλο «The Have-nots». Μία από τις παραλλαγές ενός τέτοιου παιχνιδιού περιγράφεται από τον E. Bern (1988, σελ. 125-129). Είναι ένα παιχνίδι που παίζουν εργαζόμενοι και πελάτες υπηρεσιών απασχόλησης, σκοπός του οποίου δεν είναι να πιάσουν την τελευταία δουλειά. Το παράδειγμα που περιγράφεται παραπάνω μπορεί επίσης να αποδοθεί στην ομάδα παιχνιδιών "δεν έχουν". Σε αυτή την περίπτωση το παίζει και ο πελάτης και ο σύμβουλος.

Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι ο θεραπευτής δεν πρέπει να κάνει περιθώρια. Μπορούν να γίνουν, μπορεί κανείς ακόμη και να συμμετάσχει σε φιλανθρωπικό έργο, αν αυτό δεν είναι ένα παιχνίδι του «δεν έχουν» είτε από την πλευρά του πελάτη είτε από την πλευρά του θεραπευτή. Υπάρχουν κατηγορίες ανθρώπων που χρειάζονται πραγματικά εκπτώσεις, για παράδειγμα, άτομα με αναπηρία. Δεν παίζουν όλοι το παιχνίδι που δεν έχουν. Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι πολλοί από τους φτωχούς παίζουν αυτό το παιχνίδι. Επιπλέον, για πολλούς είναι αυτό το παιχνίδι (και όχι τα αντικειμενικά εμπόδια) που τους εμποδίζει να λύσουν τα προβλήματά τους και να ανεβάσουν την κοινωνικοοικονομική τους θέση. Από την άλλη, πολλοί θεραπευτές δεν μπορούν να ορίσουν μια αξιοπρεπή τιμή για τη δουλειά τους, γιατί λυπούνται τον «φτωχό» πελάτη, παίζοντας μάλιστα μαζί του το παιχνίδι «Have-not». Υπάρχουν πολλοί πελάτες που πηγαίνουν σε διάφορες προπονήσεις είτε δωρεάν είτε με συμβολική τιμή (ή για την εκτέλεση κάποιων μικρών υπηρεσιών). Μερικές φορές συμφωνούν να δανειστούν χρήματα, μετά δεν τα αποπληρώνουν για μεγάλο χρονικό διάστημα (ή ποτέ). Στόχος αυτού του παιχνιδιού είναι να εκλιπαρούμε για χρέος, ένα είδος «συγχώρεσης» (έκπτωση, αναβολή άλλου χρέους κ.λπ.). Υπάρχει ο ζωτικός ρόλος του Λαθρεπιβάτη. Ένας ρόλος ζωής είναι ένας ρόλος που σχετίζεται με ένα σενάριο ζωής. Συνήθως δεν παίζεται σε κάποια συγκεκριμένη κατάσταση, αλλά κινείται από κατάσταση σε κατάσταση, μετατρέπεται στον δεύτερο εαυτό αυτού του ατόμου.

Εάν ο πελάτης δεν ξέρει πώς να αποχωριστεί τα χρήματα, δεν μπορεί να επιτρέψει στον εαυτό του να επενδύσει στην ανάπτυξη του εαυτού του, τότε αυτό είναι ένα άλλο μέρος του ψυχολογικού του προβλήματος (μερικές φορές πολύ σημαντικό). Το να τον βοηθήσουμε να εξοικονομήσει χρήματα δεν είναι πάντα ευλογία, αφού αυτός, αντί για προσωπική ανάπτυξη, ενισχύει μόνο το σενάριό του. Το να επιτρέψετε στον εαυτό σας να επενδύσει στον εαυτό σας είναι το πρώτο βήμα για την επίλυση αυτού του προβλήματος. Προχωρώντας σε αυτό το μονοπάτι, ένα άτομο μπορεί να έχει υπέροχα αποτελέσματα, για παράδειγμα, να αυξήσει το επίπεδο του εισοδήματός του πολλές φορές. Αλλά αυτό είναι αδύνατο εάν δεν αρνηθείτε να παίξετε το παιχνίδι "Δεν έχω". Δεν το παίζουν μόνο οι φτωχοί, αλλά και οι πλούσιοι, ακόμα και οι επιχειρηματίες. Εκδηλώνεται με την αδυναμία να πληρώσει ένα αξιοπρεπές τίμημα (για παράδειγμα, από τον εργοδότη για την εργασία του εργαζομένου). Πολλοί άνθρωποι υποφέρουν από αυτά τα προβλήματα. Υπάρχουν ακόμη και επιδημίες, ολόκληρες περιοχές, ειδικά στις επαρχίες, έχουν μολυνθεί από αυτές. Αυτά τα παιχνίδια είναι ξεκάθαρα ορατά όταν προσφέρονται διάφορες προπονήσεις στις περιοχές και η τιμή τους είναι διαπραγματευόμενη. Αυτό βέβαια ξεφεύγει ήδη από το θέμα της ψυχοθεραπείας, παρουσιάζοντας ένα κοινωνικό πρόβλημα. Αλλά μέχρι να σταματήσει ολόκληρη η κοινωνία να παίζει το παιχνίδι των «δεν έχουν», δύσκολα μπορεί κανείς να μιλήσει για αύξηση της ευημερίας του. Αυτό το παιχνίδι είναι το ψυχολογικό θεμέλιο της οικονομικής κατάστασης στην οποία βρίσκεται τώρα η χώρα μας. Υπάρχουν, φυσικά, πολιτισμικά σενάρια που έχουν τις ρίζες τους στην κοινωνικο-ψυχολογική κατάσταση του πρόσφατου κομμουνιστικού παρελθόντος.

Φυσικά, δεν πρέπει να βιαστεί κανείς στο άλλο άκρο, όταν ένα άτομο (αυτός δεν είναι απαραίτητα ψυχολόγος) δεν σκέφτεται καθόλου τα συμφέροντα των ανθρώπων, τους χειραγωγεί για να αποκτήσει διογκωμένα εισοδήματα που δεν ανταποκρίνονται πάντα στην ποιότητα των αποτελεσμάτων. Αυτό μπορεί να σχετίζεται με ορισμένα ψυχολογικά προβλήματα. Υπάρχει ένα αντίθετο παιχνίδι, το Anti-Have-nots, το οποίο είναι στην πραγματικότητα μια παραλλαγή του παιχνιδιού Have-nots. Βρίσκεται στο γεγονός ότι ένα άτομο (συμπεριλαμβανομένου ενός ψυχοθεραπευτή) διογκώνει σκόπιμα το τίμημα για τη δουλειά του, φοβάται να φανεί "φθηνό", επειδή μπορεί να υποφέρει από αυτό η ασταθής επαγγελματική του αυτοεκτίμηση.

Για παράδειγμα, υπάρχει ένα τέτοιο πρόβλημα: ο θεραπευτής αισθάνεται άβολα όταν είναι απαραίτητο να ονομάσει την τιμή για μια διαβούλευση. Αν αυτή η τιμή αποδειχθεί μεγάλη για τον πελάτη, αισθάνεται ένοχος, του φαίνεται ότι φαίνεται στα μάτια του πελάτη ως θηριώδης, αρπακτικό. Εάν η ίδια τιμή είναι χαμηλότερη από αυτή που μπορεί να πληρώσει ο πελάτης, ο θεραπευτής αισθάνεται άβολα (μερικές φορές ντρέπεται) που έχει εκτιμήσει τον εαυτό του τόσο φτηνά. Ένα τέτοιο άτομο παίζει και τις δύο εκδόσεις αυτού του παιχνιδιού.

Φυσικά, δεν παίζουν όλοι οι «φτηνοί» θεραπευτές το παιχνίδι «δεν έχω», όπως δεν παίζουν όλοι οι «ακριβοί» θεραπευτές το παιχνίδι «αντι-δεν έχω». Αλλά η επικράτηση αυτών των παιχνιδιών μεταξύ των θεραπευτών είναι πολύ μεγαλύτερη από ό,τι φαίνεται. Είναι πολύ δύσκολο για τον εαυτό σου να παραδεχτείς ότι παίζεις ένα τέτοιο παιχνίδι. Αλλά αυτό είναι απαραίτητο εάν θέλετε να το ξεφορτωθείτε. Όπως για έναν αλκοολικό, το πρώτο (και απαραίτητο) βήμα προς την ανάρρωση είναι η παραδοχή του (πρώτα από όλα στον εαυτό του) ότι είναι άρρωστος από εθισμό στο αλκοόλ, έτσι και για κάθε άτομο (είτε είναι πελάτης είτε ψυχοθεραπευτής) το πρώτο βήμα. στην επίλυση αυτού του προβλήματος είναι να παραδεχτεί κανείς ότι δεν παίζει το παιχνίδι.

Ανάλυση παιχνιδιού

Ένας ασκούμενος ψυχολόγος μπορεί να έχει μια εύλογη ερώτηση: Τι πρέπει να κάνει ένας ψυχοθεραπευτής με το παιχνίδι; Πρώτα από όλα, πρέπει να μπορείς να αναγνωρίζεις ψυχολογικά παιχνίδια. Σε αυτό θα βοηθήσει η εμπειρία και η γνώση της θεωρίας. Οι κρυφές συναλλαγές είναι μια καλή ένδειξη του παιχνιδιού. Για παράδειγμα, στο ρητό επίπεδο, η δήλωση κατευθύνεται από τον Ενήλικα στον Ενήλικα και στο κρυφό επίπεδο - από το Παιδί στον Γονέα ή αντίστροφα. Οι κρυφές συναλλαγές μπορεί να είναι η αρχή του παιχνιδιού, αν και όχι απαραίτητα. Τι να κάνετε σε αυτή την περίπτωση; Υπάρχουν τέσσερις τρόποι αντίδρασης στο παιχνίδι (δεν εξετάζουμε την περίπτωση που ένα άτομο παρασύρεται στο παιχνίδι και το παίζει ασυνείδητα): α) να παίξει το παιχνίδι (συνειδητά). β) να επιβάλλουν το δικό τους παιχνίδι στον εχθρό. γ) αγνοήστε το παιχνίδι. δ) Δείξτε το παιχνίδι. Σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, πρέπει να χρησιμοποιήσετε την τακτική σας ανάλογα με την κατάσταση. Μερικές φορές είναι χρήσιμο να αφήνετε τον πελάτη να παίξει για να τονίσει και να πραγματοποιήσει (και να τον βοηθήσει να κατανοήσει) τα προβλήματά του. Σε αυτή την περίπτωση, το παιχνίδι είτε παίζεται είτε αγνοείται. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όταν παίζετε το παιχνίδι, ακόμη και συνειδητά, είναι σημαντικό να μην χάσετε τη στιγμή που μπορεί να συμβεί αλλαγή και ο παίκτης θα λάβει τα κέρδη ή την απόσβεση του. Η αγνόηση του παιχνιδιού είναι συχνά χρήσιμη, ένα καλό παράδειγμα αγνόησης είναι ο χαρακτήρας των ρωσικών παραμυθιών Ivanushka the Fool, ο οποίος, αγνοώντας τις ίντριγκες τέτοιων υπερπαικτών όπως ο Baba Yaga, ο Koschey the Immortal, βγαίνει νικητής. Το να είσαι παιχνιδιάρικο (δηλαδή, να κάνεις ρητές κρυφές συναλλαγές) είναι επικίνδυνο στα αρχικά στάδια της συμβουλευτικής, καθώς μπορεί να οδηγήσει σε πρόωρο τερματισμό της θεραπείας. Αυτή η τακτική είναι χρήσιμη όταν χρειάζεται να προκαλέσεις την επιθετικότητα του πελάτη, για παράδειγμα, αν έχει πρόβλημα με την έκφραση συναισθημάτων.

Είναι καλό ή όχι που γίνονται ψυχολογικά παιχνίδια στο ιατρείο του ψυχοθεραπευτή; Η ερώτηση δεν είναι εύκολη και δεν υπάρχει μια ενιαία απάντηση σε αυτήν. Από τη μία πλευρά, πρέπει να γνωρίζει κανείς ότι το παιχνίδι είναι εξίσου φυσικό μέρος της θεραπευτικής σχέσης με τη μεταφορά ή την αντίσταση. Υπό αυτή την έννοια, είναι αναπόφευκτες. Αλλά, από την άλλη πλευρά, πρέπει να καταλάβετε ότι συχνά λειτουργούν ως δείκτες προβλημάτων προσωπικότητας. Επομένως απαιτούν προσεκτική και σοβαρή δουλειά του ψυχοθεραπευτή. Δεν πρέπει να καθησυχάζετε τον εαυτό σας ότι αυτά τα παιχνίδια είναι ασφαλή, γιατί τα παιχνίδια τρίτου βαθμού παίζονται συχνά εις βάρος της ζωής ενός ατόμου και στο γραφείο του ψυχοθεραπευτή η γραμμή μεταξύ ζωής και θανάτου μερικές φορές γίνεται πολύ στενή. Ιδιαίτερα προσεκτικός θα πρέπει να είναι κανείς στα παιχνίδια ενός ατόμου με σενάριο ζωής αυτοκτονίας, για το οποίο η γονική απαγόρευση «Don't exist» διαμορφώθηκε στην παιδική ηλικία (βλ. Goulding & Goulding, 1972).

Τα παιχνίδια δεν πρέπει μόνο να πολεμούνται, αλλά και να χρησιμοποιούνται στη διαδικασία της ψυχολογικής βοήθειας. Υπάρχουν «καλά» παιχνίδια που μπορεί να έχουν θεραπευτική αξία (βλ. π.χ. Zechnich, 1973). Αλλά αυτό απαιτεί μια ξεχωριστή λεπτομερή συζήτηση.

Η κριτική του παιχνιδιού δεν σημαίνει ότι ο θεραπευτής πρέπει να παραμένει πάντα στην κατάσταση του Εγώ του Ενήλικα. Υπάρχουν πολλές τεχνικές (συμπεριλαμβανομένης της οδηγίας) για τις οποίες η γονική θέση του θεραπευτή είναι αρκετά δικαιολογημένη, για παράδειγμα, όταν ο πελάτης παλινδρομεί στην πρώιμη παιδική ηλικία για να λάβει μια νέα απόφαση. Αλλά είναι απαράδεκτο σε άλλες περιπτώσεις, για παράδειγμα, στη διαδικασία σύναψης θεραπευτικής σύμβασης, η οποία είναι δυνατή μόνο μεταξύ δύο Ενηλίκων. Διαφορετικά, αντί για συμβόλαιο, θα καταλήξετε σε συμφωνία για παιχνίδι ή συμβίωση. Ομοίως, είναι κακό όταν ο θεραπευτής εμπλέκεται στο παιχνίδι του πελάτη, μεταβαίνοντας ασυνείδητα στην κατάσταση του παιδιού ή του γονέα. Αυτό μπορεί να θεωρηθεί ένδειξη του αντιεπαγγελματισμού του.

Καθώς ο ψυχοθεραπευτής συνειδητοποιεί τα δικά του παιχνίδια, αυτό το πρόβλημα θα μετακινηθεί από το ψυχολογικό επίπεδο στο ηθικό επίπεδο, αφού ένα σκόπιμο παιχνίδι, εξ ορισμού, μπορεί να μετατραπεί σε ρητή ή σιωπηρή χειραγώγηση προκειμένου να αποκτήσει λίγο πολύ συνειδητά ψυχολογικά ή άλλα οφέλη. Τα ηθικά προβλήματα δεν είναι λιγότερο σημαντικά για έναν επαγγελματία από, ας πούμε, τα ψυχοτεχνικά (βλ., για παράδειγμα, Bondarenko, 1993). Για να το λύσετε όμως σε πνευματικό επίπεδο χρειάζεται επαρκής επεξεργασία στο ψυχολογικό επίπεδο. Η πελατειακή εμπειρία του ίδιου του ψυχοθεραπευτή, που είναι βασικό συστατικόοποιοδήποτε πρόγραμμα εκπαίδευσης ψυχοθεραπευτή.

Μερικά συμπεράσματα και γενικεύσεις

1. Το παιχνίδι του πελάτη είναι το ψυχολογικό του πρόβλημα (μερικές φορές το βασικό). Σε αυτή την περίπτωση, μια καλή λύση στο πρόβλημα θα ήταν να διδάξουμε τον πελάτη να εγκαταλείπει τα ψυχολογικά παιχνίδια υπέρ της ψυχολογικής οικειότητας. Δεν συμβαίνει πάντα ένας πελάτης να παίζει ένα μόνο παιχνίδι. Συχνά παίζει πολλά παιχνίδια ταυτόχρονα ή εναλλάξ, αλλάζει από το ένα στο άλλο. Μερικές φορές παίζονται μόνο αποσπασματικά επεισόδια παιχνιδιού. Τα παιχνίδια πελατών είναι συχνά αρκετά αβλαβή. Δεν υπάρχουν καθολικοί κανόνες για την απάντηση σε ένα παιχνίδι: σε κάθε περίπτωση, αυτό γίνεται με τον δικό του τρόπο.

2. Τα παιχνίδια του πελάτη είναι η μεταφορά ενός μοντέλου συνήθους συμπεριφοράς στο γραφείο του ψυχοθεραπευτή. Εάν η επικοινωνία πραγματοποιείται σύμφωνα με τα σχέδια που είναι γνωστά στον πελάτη, τότε αυτό θα επιβεβαιώσει για άλλη μια φορά το σενάριο της ζωής του και δεν θα τον προωθήσει στην επίλυση των προβλημάτων του. Είναι απαραίτητο στο γραφείο του ψυχοθεραπευτή να αποκτήσει μια νέα εμπειρία συμπεριφοράς χωρίς παιχνίδια και να καταλάβει ότι αυτό μπορεί να είναι ασφαλές και ακόμη και να φέρει νέα οφέλη (τα οποία το παιχνίδι δεν μπορεί να προσφέρει).

3. Το παιχνίδι του πελάτη έχει, κατά κανόνα, αμυντικό χαρακτήρα και μπορεί να είναι μια μορφή μεταβίβασης. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι για τον πελάτη, η άρνηση να παίξει παιχνίδια ισοδυναμεί με στέρηση της συνήθους ψυχολογικής άμυνας. Αυτό απαιτεί αναδιάρθρωση της συμπεριφοράς του, πιθανώς με τη χρήση άλλων προστατευτικών μηχανισμών. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό ο πελάτης να κατανοήσει ότι χρησιμοποιούσε ανεπαρκώς συχνά συμπεριφορά παιχνιδιού, δηλαδή «υπερασπίστηκε τον εαυτό του» ακόμα κι εκεί που δεν ήταν απαραίτητο, δηλαδή όπου τίποτα δεν απειλούσε την αυτοεκτίμησή του ή την ψυχολογική του ευημερία. . Η συνειδητοποίηση των παιχνιδιών σας είναι μόνο το πρώτο βήμα στην επίλυση προβλημάτων. Μπορείτε να εγκαταλείψετε τα παιχνίδια μόνο προσαρμόζοντας εκείνα τα στοιχεία του σεναρίου ζωής που είναι η αιτία των παιχνιδιών. Ένα ακόμα πιο σοβαρό αποτέλεσμα είναι η ικανότητα να βγεις από το σενάριο, να αυτονομηθείς από αυτό. Σε αυτή την περίπτωση, η ανάγκη για παιχνίδια θα εξαφανιστεί. Αλλά αυτό είναι δυνατό μετά από μια αρκετά μακρά συναλλακτική ψυχοθεραπεία (ένα τέτοιο έργο δεν μπορεί να λυθεί στο πλαίσιο της ψυχολογικής συμβουλευτικής).

4. Το παιχνίδι του θεραπευτή είναι αποτέλεσμα ανεπαρκούς επεξεργασίας των προβλημάτων του. Αλλά το ίδιο το παιχνίδι δεν είναι μια δήλωση του αντιεπαγγελματισμού του. Είναι σημαντικό να μπορείς να συμπεριφέρεσαι στα παιχνίδια και να τα αντιμετωπίζεις επιδέξια. Το παιχνίδι του θεραπευτή μπορεί να είναι μια μορφή αντιμεταβίβασης, ειδικά αν έρχεταιΟ παιχνίδια πελατώνστην οποία ο θεραπευτής κινδυνεύει να τραβηχτεί περισσότερο από άλλους. Σε αυτό το πλαίσιο, αυτά τα παιχνίδια πρέπει να κατανοηθούν όχι ως κακό που πρέπει να εξαλειφθεί πάση θυσία, αλλά ως πραγματικότητες που πρέπει να ληφθούν υπόψη στην ψυχοθεραπευτική διαδικασία: να γνωρίζουμε, να παρακολουθούμε, να κάνουμε έτσι ώστε να μην βλάπτουν την πελάτη, όπως και άλλες μορφές αντιμεταβίβασης (βλ., για παράδειγμα, Kahn, 1997). Ένας καλός θεραπευτής πρέπει να γνωρίζει και να διορθώνει τα παιχνίδια του και να μπορεί να αποφύγει να παρασυρθεί στα παιχνίδια του πελάτη.

5. Οι περισσότεροι ψυχοθεραπευτές παίζουν παιχνίδια, μεταξύ των οποίων και πολύ καλά. Ο ισχυρισμός του θεραπευτή ότι δεν παίζει ποτέ κανένα παιχνίδι μπορεί επίσης να είναι παιχνίδι.

Βιβλιογραφία

• Βέρνη Ε.Παιχνίδια που παίζουν οι άνθρωποι. Ψυχολογία των Ανθρώπινων Σχέσεων; Άτομα που παίζουν παιχνίδια. Psychology of Human Destiny: Per. από τα Αγγλικά - Μ .: Πρόοδος, 1988 .-- 400 σελ.
• A. F. BondarenkoΠροσωπικός και επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός του Ρώσου ασκούμενου ψυχολόγου // Ψυχοθεραπευτικό περιοδικό της Μόσχας. - 1993, Νο. 1. - Σ. 63-76.
• Καν Μ.Μεταξύ θεραπευτή και πελάτη: Μια νέα σχέση. - Περ. από τα Αγγλικά - SPb .: B.S.K., 1997 .-- 143 p.
• Makarov V.V., Makarova G.A. Transactional Analysis - Eastern Version. - M: Academic project, OPPL, 2002 .-- 496 p.
• Stuart Y., Joynes W.Βασικά ΤΑ: Συναλλακτική Ανάλυση: Περ. από αγγλ. - K .: FADA, LTD, 2002 .-- 393 p.
• Στάινερ Κ.Σενάρια ζωής ανθρώπων. Σχολή Eric Berne: Per. από τα Αγγλικά - SPb .: Peter, 2003 .-- 416 p.
• Goulding R., Goulding M.Παιδικές επαναλήψεις και 12 εντολές. Νέες κατευθύνσεις στη Συναλλακτική Ανάλυση. Στο C. S. Sager, H. S. Kaplan (Επιμ.), Πρόοδος στην ομαδική & οικογενειακή θεραπεία. - Νέα Υόρκη: Bruner / Mazel, 1972. - Σελ. 105-134.
• Karpman S. B.Αναλύσεις παραμυθιών και σεναρίου // Δελτίο ανάλυσης συναλλαγών. - 1968, τόμ. 7, No 26 .-- P. 39-43.
• Πέρσι Τζ.Κορυφαία παιχνίδια όπλων: Όταν οι θεραπευτές ανταγωνίζονται // Ημερολόγιο ανάλυσης συναλλαγών. - Τομ. 22. - No 3. - 1992. - P. 144-152.
• Samuels S. D.Παιχνίδια Θεραπευτές Παίζουν // Εφημερίδα ανάλυσης συναλλαγών. - Τομ. 1. - No 1. - 1971. - Σ. 95-99.
• Zechnich R. Good Games: Therapeutic Uses and Four New Ones // Περιοδικό Transactional Analysis. - Τομ. 3. - No 1. - 1973. - P. 251-258.

Φωτογραφία: Wavebreak Media Ltd / Rusmediabank.ru

Η αγνόηση ή είναι μια αρκετά μακροχρόνια τεχνική χειραγώγησης ή καταστολής. Όμως στον σύγχρονο χώρο της πληροφορίας και τη μεταβιομηχανική κοινωνία, αποκτά νέα χαρακτηριστικά.

- (καθομιλουμένη, από τα αγγλικά ignore - to ignore) - άρνηση ενός επισκέπτη συνομιλίας ή φόρουμ να επικοινωνήσει με άλλον επισκέπτη. Συνήθως οι αγενείς και απλώς ενοχλητικοί συνομιλητές «στέλλονται να αγνοήσουν». Η λειτουργία "αποστολή για παράβλεψη" είναι διαθέσιμη σχεδόν σε όλες τις συνομιλίες και τα φόρουμ. Αυτή η λειτουργία είναι επίσης διαθέσιμη στο τηλέφωνο. Εάν θέλετε να προστατευθείτε από ανεπιθύμητες εισερχόμενες κλήσεις, χρησιμοποιήστε την υπηρεσία «Παράβλεψη». Σας επιτρέπει να αποκλείετε κλήσεις από συγκεκριμένους και κρυφούς αριθμούς.

Με λίγα λόγια, η άγνοια σήμερα δεν θα εκπλήξει κανέναν. Μπορείτε εύκολα να απαλλαγείτε από κάθε ενοχλητικό συνομιλητή, διαφημιστή, άτομο δημοσίων σχέσεων και πωλητή με τη βοήθεια ενός ignore. Είναι όμορφο χρήσιμο πράγμαεξοικονομώντας χρόνο, χρήμα και νεύρα.

Τώρα όμως θέλω να μιλήσω για κάτι άλλο. Σχετικά με την αγνόηση ως μέθοδο ψυχολογικής χειραγώγησης, η οποία χρησιμοποιείται από καταστροφικούς ανθρώπους για να ταπεινώσουν ένα άλλο άτομο, να εκδικηθούν, να τον υποτάξουν, να τον καταστρέψουν ως αντίπαλο ή ανταγωνιστή. Και μερικές φορές χρησιμοποιείται από άνδρες και γυναίκες ως δόλωμα και ως τρόπος να δέσουν ένα άτομο του αντίθετου φύλου με τον εαυτό τους. Σε αυτή την περίπτωση, έχουμε να κάνουμε με έναν από τους πιο ισχυρούς τύπους συναισθηματικής κακοποίησης. Και ενεργεί πολύ σκόπιμα και οδυνηρά. Είναι ιδιαίτερα οδυνηρό όταν πρόκειται για στενούς ανθρώπους, συγγενείς, αγαπημένους, φίλους, δηλαδή αυτούς που η αδιαφορία τους εκλαμβάνεται ως η πιο βαριά προσβολή, προσβολή, χτύπημα, ταπείνωση, προδοσία, αν θέλετε.

Γιατί το να αγνοείς είναι τόσο επώδυνο

Δηλαδή, θα ήθελε, πρώτον, να γίνει μέρος μιας αγέλης, συλλογικότητας, κοινότητας, ομάδας, οικογένειας κ.λπ. Όταν τον αγνοούν, τον διώχνουν από την ομάδα. Νιώθει την απόρριψη, την αχρηστία, τη μοναξιά του. Κρυώνει, χρειάζεται να αγκαλιάσει κάποιον για να ζεστάνει την ψυχή του.

κατα δευτερον, ο καθένας μας χρειάζεται αναγνώριση της ανθρώπινης αξίας του. Αυτή είναι μια από τις βασικές ανθρώπινες ανάγκες. Όλοι πρέπει να γνωρίζουν και να κατανοούν ότι τον εκτιμούν, τον αγαπούν, τον σέβονται, η γνώμη του λαμβάνεται υπόψη και υπολογίζει στη συμμετοχή και τη βοήθειά του. Δηλαδή θεωρούν τα δικά τους, απαραίτητα, αναγκαία και πολύτιμα.

Τρίτον, όλοι περιμένουμε να γίνουμε κατανοητοί. Νιώθουν τη διάθεση, την κατάσταση, τη θέση μας, λαμβάνουν υπόψη το παρελθόν μας, συγχωρούν τα λάθη, κατανοώντας τους λόγους τους, τους δικαιολογούν, είναι πιστοί στις αδυναμίες, τις γελοιότητες και τις ελλείψεις μας, δηλαδή προσπαθούν να πάρουν τη θέση μας και να μας συμπεριφέρονται με συμπάθεια και φιλικότητα. Όταν νιώθουμε ενσυναίσθηση από τους ανθρώπους γύρω μας, νιώθουμε πιο ήρεμοι και νιώθουμε χαρούμενοι και απαραίτητοι, στη θέση μας, ακόμα και χωρίς να είμαστε τέλειοι.

Όλες αυτές οι προϋποθέσεις είναι απαραίτητες για εμάς ως κοινωνικό ον. Και αν δεν λάβουμε κάτι, δηλαδή αν μας αγνοήσουν, ειδικά αν το κάνουν επίτηδες και επιδεικτικά, τότε αρχίζουμε να βιώνουμε τη σοβαρότερη δυσφορία από την έλλειψη αξιακής ταύτισης της δικής μας προσωπικότητας.

Τι συμβαίνει με το άτομο που αγνοείται;

Γενικά, υπάρχουν πολλές επιλογές για την απόκριση που πρέπει να αγνοηθεί:
Ο αγνοημένος ξεπερνά οδυνηρά τα ελαττώματά του, επικρίνει τον εαυτό του, κατηγορεί τον εαυτό του για όλα και σκίζει τα μαλλιά του από απελπισία. Αυτό είναι στην καλύτερη περίπτωση αν είναι σκεπτόμενος, έξυπνος και δύσκολος άνθρωπος. Αλλά υπάρχει μια άλλη επιλογή για την αντίδραση.

Μπορεί απλώς να θυμώσει, να χαζέψει ως απάντηση, να αρχίσει να παίζει ως απάντηση, να φρικάρει, να πιει, να κόψει τις φλέβες του, να πηδήξει από την ταράτσα και με κάθε δυνατό τρόπο να τραβήξει την προσοχή πάνω του για να βγάλει τον αδαή από μέσα του και να τον αναγκάσει. να κοιτάξουμε προς την κατεύθυνση του και τουλάχιστον με κάποιο τρόπο να αντιδράσουμε...

Ένας απόκληρος μπορεί να αποτραβηχτεί στον εαυτό του σοβαρά και για μεγάλο χρονικό διάστημα, κρυμμένος εκεί από όλο τον κόσμο. Αυτός είναι ένας πολύ επικίνδυνος τρόπος για να ξεφύγετε από τη συναισθηματική κακοποίηση, γιατί σε αυτόν τον ήσυχο βάλτο γεννιούνται μερικές φορές τρομεροί ανεμοστρόβιλοι, οι οποίοι ξαφνικά ξυπνούν και σαρώνουν τα πάντα στο πέρασμά τους. Έτσι ξεκινούν τα εγκλήματα, οι αυτοκτονίες και τα μυθιστορήματα ιδιοφυΐας (πλάκα κάνω). Ωστόσο, υπάρχει μια λίγη αλήθεια σε αυτό, αφού υπάρχει μια ακόμη, κατά τη γνώμη μου, η μεγαλύτερη Ο καλύτερος τρόποςδιέξοδος από το τρομερό αδιέξοδο της αγνοίας.

Ο παρίας εξαχνώνεται στη γνώση του εαυτού του και του κόσμου, στην ανακάλυψη κάτι υπερφυσικού, στη δημιουργικότητα, σε φιλοσοφικές και επιστημονικές αναζητήσεις, σε τρελές δημιουργικές ιδέες, στην ανάπτυξη του εσωτερικού του χώρου, σε νέα αγάπη, σχέσεις, επιχειρήσεις, και τα λοιπά. Φαίνεται να λέει στον εαυτό του: «Με αγνοείς; Τι χαρά, δεν χρειάστηκε να ξεσκονίσω τα ρούχα μου. Η βρωμιά έπεσε μόνη της, και τώρα είμαι καθαρός και ελεύθερος να καταλάβω το νόημα της δικής μου ύπαρξης!».

Τα μπούμερανγκ πάντα επιστρέφουν

Μερικές φορές επιστρέφουν με τη μορφή μίσους και κατάρας και εκδίκησης. Μερικές φορές ο αδαής δέχεται ένα χτύπημα από μια απροσδόκητη πλευρά και όχι από εκείνον που προσέβαλε με την εκδηλωτική του αδιαφορία, αλλά ακριβώς από εκείνον στην προσοχή και την αγάπη του οποίου υπολόγιζε ο ίδιος. Αυτό συμβαίνει σύμφωνα με ακατανόητους για αυτόν, αλλά πολύ λογικούς και εξηγήσιμους νόμους του κάρμα. Η υπερηφάνεια αντιμετωπίζεται πάντα με ταπείνωση.

Μερικές φορές, για παράδειγμα, έχοντας οδηγήσει τον εχθρό του στην αυτοκτονία και στην τραγωδία, ο αδαής αρχίζει ξαφνικά να αισθάνεται ένα αίσθημα ενοχής και αυτό τον σέρνει για το υπόλοιπο της ζωής του.

Αλλά το πιο τρομερό χτύπημα για τους ανθρώπους που παίζουν συναισθηματική βία με άγνοια για χάρη των δικών τους ιδιοτροπιών και φιλοδοξιών είναι η επιτυχημένη προβολή, η ευτυχία και η χαρά αυτού εναντίον του οποίου έστρεψαν το τρομερό τους όπλο. Τον αγνοούν και είναι σαν το νερό από την πλάτη της πάπιας. Εφευρίσκει μια γεννήτρια καλής διάθεσης και δεν τον ένοιαζε αν κάποιος Βάσια Πούπκιν τον αγνόησε. Έχει τους δικούς του στόχους και τις δικές του αξίες. Και δεν είναι μόνο για να κερδίσουν την προσοχή της Vasya ή οποιουδήποτε άλλου. Πρέπει ακόμα να εκτοξεύσει τον επιταχυντή αδρονίων, δεν υπάρχει χρόνος εδώ μαζί σας για να εμβαθύνετε στους χειρισμούς και τα ψυχολογικά σας παιχνίδια.

Ποιοι είναι οι στόχοι των αδαών

Μόνο που τώρα, όσοι το αγνοούν δεν λαμβάνουν υπόψη τους ότι με αυτόν τον τρόπο δεν τιμωρούν μόνο αυτόν που μπορεί να τους προσέβαλε ή να τους πληγώσει με κάποιο τρόπο, προς τον οποίο, από αυτή την άποψη, νιώθουν φθόνο ή αντιπάθεια. Αλλά έφεραν και τους δικούς τους αδύναμα σημεία, καταδεικνύοντας σε όλους τον καβγά του χαρακτήρα και την απανθρωπιά του, την αδυναμία του να συμφωνήσει, την αδυναμία του να καταλάβει και να συγχωρήσει.

Υπάρχουν όμως στιγμές που η αγνόηση είναι σωτηρία όταν πρόκειται για υστερικές, παρανοϊκές, χειριστικές εκδηλώσεις. Σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι αλήθεια ότι η αδιαφορία είναι μερικές φορές ο μόνος τρόποςεξουδετερώνει τη σύγκρουση ή την τραγωδία. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, η αδιαφορία θα πρέπει να είναι προσωρινή, γιατί ένα άτομο που συμπεριφέρεται ανάρμοστα, υστερικά και χειριστικά είναι επίσης άτομο και χρειάζεται βοήθεια. Ψυχολογικό, ιατρικό και δίκαιο ανθρώπινο. Εάν εσείς οι ίδιοι δεν είστε χειριστής και δεν είστε εντελώς εγωιστής, τότε δεν θα μπορέσετε να αντέξετε την πλήρη περιφρόνηση ενός άλλου ατόμου για μεγάλο χρονικό διάστημα. Δεν είσαι κάποιο φρικιό, μπορείς να μπεις στη θέση του και να φανταστείς πώς νιώθει όταν τον αντιλαμβάνεσαι σαν φανοστάτη. Μην είσαι σκληρός, ακόμα κι αν πραγματικά δεν σου αρέσει το άτομο. Δεν μπορείτε να είστε φίλοι μαζί του, να μην επικοινωνείτε, αλλά μην τον αγνοήσετε. Ποιος ξέρει, ίσως είναι ακριβώς εκείνο το πηγάδι από το οποίο θα πρέπει να πιείτε νερό κάποια μέρα. Η ζωή είναι απρόβλεπτη…